ישראל, נבואות עליה (ISRAEL, PROPHECIES CONCERNING)
של שבי, רעב ומשפטים (Of captivity, famine, and judgments)
של השבה (Of restoration)
של איחודם מחדש של עשרת השבטים ויהודה (Of the reunion of the ten tribes and Judah)
העם המורכב משבטי יהודה ובנימין, הנקרא יהודה ויהודים, הנשלט בידי צאצאי דוד (The nation composed of the tribes of Judah and Benjamin, called JUDAH, and JEWS, ruled by the descendants of David)
בספרים ההיסטוריים מלכים א׳ וב׳ ודברי הימים א׳ וב׳ האומה נקראת יהודה, אך בנבואות היא מכונה לעיתים קרובות ישראל, כגון ב־ (In the historical books of first and second Kings, and first and second Chronicles the nation is called JUDAH, but in the prophecies it is frequently referred to as ISRAEL, as in)
רחבעם יורש את שלמה. כתוצאה ממדיניותו השרירותית, עשרת השבטים מורדים (Rehoboam succeeds Solomon. As a consequence of his arbitrary policy, ten tribes rebel)
נסיבות אחרות של מלכותו (Other circumstances of his reign)
מות רחבעם (Death of Rehoboam)
מלכותו הרשעה של אבים (Abijam’s wicked reign)
מלכותו הטובה של אסא (Asa’s good reign)
אסא כורת ברית עם בן־הדד, מלך ארם, כדי להילחם בישראל (Asa makes a treaty with Ben-hadad, king of Syria, to make war against Israel)
יהושפט יורש את אסא (Jehoshaphat succeeds Asa)
יהושפט מצטרף אל אחאב נגד מלך ארם (Jehoshaphat joins Ahab against the king of Syria)
יהורם, הנקרא גם יורם, מולך תחת יהושפט אביו (Jehoram, also called JORAM, reigns in place of his father, Jehoshaphat)
אדום מורדת (Edom revolts)
אחזיה, הנקרא גם עזריה (Ahaziah, also called AZARIAH)
ויהואחז (And JEHOAHAZ)
אחזיה יורש את יהורם (Ahaziah succeeds Jehoram)
אחזיה נהרג בידי יהוא (Ahaziah killed by Jehu)
עתליה, אמו, יורשת אותו (Athaliah, his mother, succeeds him)
יהואש (הנקרא גם יואש) בא במקומה של עתליה (Jehoash (also called JOASH) succeeds Athaliah)
המקדש תוקן (The temple repaired)
Amaziah מולך, ויהודה נפלשת בידי מלך ישראל; Jerusalem נלכדת, ודברי הקודש של המקדש נישאים משם (Amaziah reigns, and Judah is invaded by the king of Israel; Jerusalem is taken and the sacred things of the temple carried away)
עזריה (הנקרא גם עוזיה) יורש אותו (Azariah (also called UZZIAH) succeeds him)
יותם יורש את עוזיהו (Jotham succeeds Uzziah)
רצין, מלך ארם, פולש ליהודה (Rezin, king of Syria, invades Judah)
יותם יורש בידי אחז (Jotham is succeeded by Ahaz)
יהודה נכבשת בידי מלכי שומרון וארם; אחז שוכר את מלך אשור להילחם במלך ארם (Judah is invaded by the kings of Samaria and Syria; Ahaz hires the king of Assyria to make war on the king of Syria)
אחז משנה את מהות המזבח במקדש (Ahaz changes the nature of the altar in the temple)
חזקיהו יורש את אחז (Hezekiah succeeds Ahaz)
מלכותו הטובה של חזקיהו (Hezekiah’s good reign)
חזקיהו מורד במרות מלך אשור (Hezekiah revolts from the sovereignty of the king of Assyria)
מלך אשור פולש ליהודה, ומגדף את אלוהי יהודה; צבאו מובס (The king of Assyria invades Judah, and blasphemes the God of Judah; his army overthrown)
מחלת חזקיהו והשבתו הנסית לאיתנו (Hezekiah’s sickness and miraculous restoration)
חזקיהו הוחלף בידי מנשה (Hezekiah succeeded by Manasseh)
מלכותו הרשעה של מנשה (Manasseh’s wicked reign)
אמון יורש את מנשה על כס המלכות (Amon succeeds Manasseh on the throne)
יאשיהו יורש את אמון; המקדש מתוקן; ספר התורה נמצא; התעוררות דתית באה בעקבות זאת; והמלך מת (Josiah succeeds Amon; the temple is repaired; the book of the law recovered; religious revival follows; and the king dies)
יאשיהו יורש בידי יהואחז, אשר מלך שלושה חודשים, הודח בידי מלך מצרים, והארץ הושמה למס (Josiah is succeeded by Jehoahaz, who reigned for three months, was dethroned by the king of Egypt, and the land was put under taxation)
יהויקים עולה לכס המלוכה; נעשה משועבד לנבוכדנאצר שלוש שנים; מורד; נכבש ונלקח לבבל (Jehoiakim is elevated to the throne; becomes tributary to Nebuchadnezzar for three years; he rebels; is conquered and carried off to Babylon)
יהויכין הומלך; פלשו לארצו והוא נלקח לבבל (Jehoiachin is made king; suffers invasion and is carried off to Babylon)
נבוכדנאצר ממליך את צדקיהו; הוא מורד; לכן נבוכדנאצר פולש ליהודה, לוכד את ירושלים, מגלה את העם לבבל ובוזז את המקדש (Zedekiah is made king by Nebuchadnezzar; he rebels; so, Nebuchadnezzar invades Judah, takes Jerusalem, and carries off the people to Babylon, despoiling the temple)
הדלים שבעם נותרו לשבת בארץ, ואליהם הצטרפו שרידי צבא יהודה, בני ישראל המפוזרים בארצות אחרות, ובנות המלך (The poorest of the people were left to occupy the country, and were joined by fragments of the army of Judah, the dispersed Israelites in other lands, and the king’s daughters)
גדליה נתמנה למושל על האזור (Gedaliah was appointed governor over the region)
ממשל גדליה היטיב עם העם (Gedaliah’s adminstration was favorable to the people)
קשר נרקם נגד גדליה והוא נרצח בידי ישמעאל (Gedaliah was conspired against and assassinated by Ishmael)
ישמעאל מבקש להסגיר את העם לעמונים (Ishmael seeks to betray the people to the Ammonites)
העם, מפחד, מוצא מחסה במצרים (The people in fear, take refuge in Egypt)
רשעתם הגדולה היא סיבת מצוקתם (Great wickedness is the cause of their adversity)
הם חיים בבבל (They live in Babylon)
לצד נהר כבר (Beside the Chebar River)
פטריוטיותו של (Patriotism of)
נרקמה מזימה נגדו בידי המן (Plotted against, by Haman)
ניצלים על ידי אסתר (Are saved by Esther)
כורש גוזר על השבתם (Cyrus decrees their restoration)
כורש מצווה על בניין המקדש מחדש ועל השבת הכלים שנלקחו לבבל (Cyrus directs the rebuilding of the temple, and the restoration of the vessels which had been carried off to Babylon)
הכרזה שחודשה בידי דריווש וארתחשסתא (Proclamation renewed by Darius and Artaxerxes)
עזרא שב לירושלים עם אלף שבע מאות חמישים וארבעה מן הגולים (Ezra returns with One-thousand seven-hundred and fifty-four of the exiles to Jerusalem)
המקדש נבנה מחדש ונחנך (Temple rebuilt and dedicated)
Artaxerxes מוציא הכרזה להשיב את עבודת המקדש על כנה (Artaxerxes issues the proclamation to restore the temple services)
כוהנים ולויים שהורשו לשוב (Priests and Levites authorized to return)
מעשי שחיתות בקרב השבים מן השבי; תיקונם (Corruptions among the returned captives; their reform)
נחמיה מתמנה להנהיג את שארית הגלות, ארבעים ותשעה אלף תשע מאות וארבעים ושניים שבים לכנען (Nehemiah is commissioned to lead the remainder of the captivity, forty-nine thousand nine-hundred and forty-two go back to Canaan)
חומת ירושלים נבנתה מחדש ונחנכה (The wall of Jerusalem rebuilt and dedicated)
התורה נקראה ופורשה (The law read and expounded)
נחוג מועד חגיגי; הכוהנים נטהרו, והברית נחתמה (Solemn feast is kept; priests are purified, and the covenant sealed)
עשירית מן העם, שנקבעה בגורל, התנדבה לגור בירושלים, ותשעים האחוזים הנותרים גרים בערים אחרות (One-tenth of the people, to be determined by lot, volunteer to live in Jerusalem, and the remaining ninety percent live in other cities)
רשימת הכהנים והלוויים שעלו עם זרובבל (Catalogue of the priests and Levites who came up with Zerubbabel)
נחמיה מתקן עיוותים שונים (Nehemiah reforms various abuses)
העם מצפה למשיח (The people expect a Messiah)
רבים מקבלים את ישוע כמשיח (Many accept Jesus as the Christ)
נדחה בידי אלוהים (Rejected by God)
של דחייתם את המשיח (Of their rejection of the Messiah)
של מלחמה ומשפטים אחרים (Of war and other judgments)
פיזורם (Dispersion of)
של ברכה והשבה (Of blessing and restoration)