כתבי הקודש > ירמיה > פרק 1 > פסוק 11

ירמיה 1:11

← ירמיה 1:10	ירמיה 1:11 (MT)	ירמיה 1:12 →
רְאֵ֞ה הִפְקַדְתִּ֣יךָ׀ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֗ה עַל הַגּוֹיִם֙ וְעַל הַמַּמְלָכ֔וֹת לִנְת֥וֹשׁ וְלִנְת֖וֹץ וּלְהַאֲבִ֣יד וְלַהֲר֑וֹס לִבְנ֖וֹת וְלִנְטֽוֹעַ׃	וַיְהִ֤י דְבַר יְהוָה֙ אֵלַ֣י לֵאמֹ֔ר מָה אַתָּ֥ה רֹאֶ֖ה יִרְמְיָ֑הוּ וָאֹמַ֕ר מַקֵּ֥ל שָׁקֵ֖ד אֲנִ֥י רֹאֶֽה׃	וַיֹּ֧אמֶר יְהוָ֛ה אֵלַ֖י הֵיטַ֣בְתָּ לִרְא֑וֹת כִּֽי שֹׁקֵ֥ד אֲנִ֛י עַל דְּבָרִ֖י לַעֲשֹׂתֽוֹ׃

נוסח הפסוק

MT

וַיְהִ֤י^H1961 דְבַר^H1697 יְהוָה֙^H3068 אֵלַ֣י^H413 לֵאמֹ֔ר^H559 מָה^H4100 אַתָּ֥ה^H859 רֹאֶ֖ה^H7200 יִרְמְיָ֑הוּ^H3414 וָאֹמַ֕ר^H559 מַקֵּ֥ל^H4731 שָׁקֵ֖ד^H8247 אֲנִ֥י^H589 רֹאֶֽה׃^H7200

המקור העברי

וַיְהִי דְבַר־יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר מָה־אַתָּה רֹאֶה יִרְמְיָהוּ וָאֹמַר מַקֵּל שָׁקֵד אֲנִי רֹאֶה׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יְהִ֤י	va/y.Hi	H1961	HC/Vqw3ms	and/ it came
דְבַר	de.var-	H1697	HNcmsc	(the) word of
יְהוָה֙	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
אֵלַ֣/י	'e.La/i	H413	HR/Sp1cs	to/ me
לֵ/אמֹ֔ר	le./Mor	H559	HR/Vqc	(to)/ saying
מָה	mah-	H4100	HTi	what?
אַתָּ֥ה	'a.Tah	H859	HPp2ms	(are) you
רֹאֶ֖ה	ro.'Eh	H7200	HVqrmsa	seeing
יִרְמְיָ֑הוּ	yir.me.Ya.hu	H3414	HNp	O Jeremiah
וָ/אֹמַ֕ר	va./'o.Mar	H559	HC/Vqw1cs	and/ I said
מַקֵּ֥ל	ma.Kel	H4731	HNcmsc	a branch of
שָׁקֵ֖ד	sha.Ked	H8247	HNcmsa	an almond tree
אֲנִ֥י	'a.Ni	H589	HPp1cs	I
רֹאֶֽה	ro.'Eh	H7200	HVqrmsa	(am) seeing

הפניות שטרונג

H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): צורה מקוצרת של אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; אני
H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3414 — יִרְמְיָה (Yirmᵉyâh, yir-meh-yaw'): או יִרְמְיָהוּ (Yirmᵉyâhûw); מן רוּם (rûwm) [H7311] ומן יָהּ (Yâhh) [H3050]; יה יקום; יִרְמְיָה, שם של שמונה או תשעה אנשים מישראל
H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות
H4731 — מַקֵּל (maqqêl, mak-kale): או (נקבה) מַקְּלָה (maqqᵉlâh); משורש בלתי־בשימוש שמשמעו כנראה לנבוט; נצר, כלומר מקל (שעליו עלים, או המשמש להליכה, להכאה, להנהגה, לקסם)
H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם)
H8247 — שָׁקֵד (shâqêd, shaw-kade'): מן שָׁקַד (shâqad) [H8245]; השקד (העץ או הפרי; על שום היותו הראשון לפרוח)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

מַקֵּל שָׁקֵד אֲנִי רֹאֶה — במדבר 17:23, יחזקאל 7:10
רֹאֶ֖ה — עמוס 7:8, עמוס 8:2, זכריה 4:2, זכריה 5:2

הפניות הדדיות (12): שמות 25:33, שמות 37:20, מלכים א 22:17, קהלת 12:5, ירמיה 1:2, ירמיה 2:1, ירמיה 24:3, יחזקאל 11:3, יחזקאל 47:6, עמוס 7:1, מעשי השליחים 11:5, חזון יוחנן 14:1

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: עצים
Torrey’s: עצים
Nave's: ישראל, נבואות עליה; ירמיהו; סמלים ודימויים; חזון

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 1 › פסוק 11

ירמיה 1:11

תוכן עניינים

ירמיה 1:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 1:11

ירמיה 1:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש