יחזקאל 22:13

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 22 > פסוק 13

יחזקאל 22:13


← יחזקאל 22:12 יחזקאל 22:13 (MT) יחזקאל 22:14 →
שֹׁ֥חַד לָֽקְחוּ בָ֖ךְ לְמַ֣עַן שְׁפָךְ דָּ֑ם נֶ֧שֶׁךְ וְתַרְבִּ֣ית לָקַ֗חַתְּ וַתְּבַצְּעִ֤י רֵעַ֙יִךְ֙ בַּעֹ֔שֶׁק וְאֹתִ֣י שָׁכַ֔חַתְּ נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃
וְהִנֵּה֙ הִכֵּ֣יתִי כַפִּ֔י אֶל בִּצְעֵ֖ךְ אֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֑ית וְעַ֨ל דָּמֵ֔ךְ אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ בְּתוֹכֵֽךְ׃
הֲיַעֲמֹ֤ד לִבֵּךְ֙ אִם תֶּחֱזַ֣קְנָה יָדַ֔יִךְ לַיָּמִ֕ים אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י עֹשֶׂ֣ה אוֹתָ֑ךְ אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּ֥רְתִּי וְעָשִֽׂיתִי׃

נוסח הפסוק

MT

וְהִנֵּה֙H2009 הִכֵּ֣יתִיH5221 כַפִּ֔יH3709 אֶלH413 בִּצְעֵ֖ךְH1215 אֲשֶׁ֣רH834 עָשִׂ֑יתH6213 וְעַ֨לH5921 דָּמֵ֔ךְH1818 אֲשֶׁ֥רH834 הָי֖וּH1961 בְּתוֹכֵֽךְ׃H8432


המקור העברי

וְהִנֵּה הִכֵּיתִי כַפִּי אֶל־בִּצְעֵךְ אֲשֶׁר עָשִׂית וְעַל־דָּמֵךְ אֲשֶׁר הָיוּ בְּתֹוכֵךְ׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וְ/הִנֵּה֙
ve./hi.Neh H2009 HC/Tm and/ here!
הִכֵּ֣יתִי
hi.Kei.ti H5221 HVhp1cs I will strike
כַפִּ֔/י
kha.P/i H3709 HNcfsc/Sp1cs palm/ my
אֶל
'el- H413 HR concerning
בִּצְעֵ֖/ךְ
bitz.'E/kh H1215 HNcmsc/Sp2fs unjust gain/ your
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr which
עָשִׂ֑ית
'a.Sit H6213 HVqp2fs you have made
וְ/עַ֨ל
ve./'Al- H5921 HC/R and/ on
דָּמֵ֔/ךְ
da.Me/kh H1818 HNcmsc/Sp2fs blood/ your
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr which
הָי֖וּ
ha.Yu H1961 HVqp3cp they have been
בְּ/תוֹכֵֽ/ךְ
be./to.Khe/kh H8432 HR/Ncmsc/Sp2fs in/ (the) midst of/ you
הפניות שטרונג
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H1215 — בֶּצַע (betsaʻ, beh'-tsah): מן בָּצַע (bâtsaʻ) [H1214]; שלל, ביזה; בהרחבה: בצע, רווח (בדרך כלל שלא ביושר)
  • H1818 — דָּם (dâm, dawm): מן דָּמַם (dâmam) [H1826] (השווה אָדַם (ʼâdam) [H119]); דם (בהיותו זה שבשפיכתו נגרם המוות) של אדם או של בהמה; בדרך של אנלוגיה, מיץ הענבים; בהשאלה (ובייחוד בצורת הרבים) שפיכות דמים (כלומר טיפות דם)
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
  • H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
  • H3709 — כַּף (kaph, kaf): מ־כָּפַף (kâphaph) [H3721]; חלל היד או כף היד (וכן כף רגלו של בעל חיים, כף הרגל, ואף שקערורית הקערה או הקלע, ידית הבריח, כפות התמרים); ובהשאלה: כוח
  • H5221 — נָכָה (nâkâh, naw-kaw'): שורש קדום; להכות (קלות או קשות, כפשוטו או בהשאלה)
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
  • H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): משורש בלתי בשימוש שמשמעותו לנתק; חצייה לשניים, כלומר (במשתמע) האמצע
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › יחזקאל › פרק 22 › פסוק 13