האיגרת אל הרומאים 2:5

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 2 > פסוק 5

האיגרת אל הרומאים 2:5


← האיגרת אל הרומאים 2:4 האיגרת אל הרומאים 2:5 (DEL1892) האיגרת אל הרומאים 2:6 →
אוֹ תָבוּז לְרוֹב טוּבוֹ וּלְחֶמְלָתוֹ וּלְאֹרֶךְ רוּחוֹ וְלֹא תֵדַע כִּי־טוֹבַת הָאֱלֹהִים מְבִיאָה אֹתְךָ לִידֵי תְשׁוּבָה׃
וּבִקְשִׁי לְבָבְךָ הַמְמָאֵן לָשׁוּב תִּצְבֹּר לְךָ עֶבְרָה לְיוֹם עֶבְרַת הָאֱלֹהִים וְהִגָּלוֹת מִשְׁפַּט צִדְקוֹ׃
אֲשֶׁר יְשַׁלֵּם לְאִישׁ כְּמַעֲשֵׂהוּ׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וּבִקְשִׁיG2596 G1161 G4643 לְבָבְךָG4675 G2588 הַמְמָאֵןG279 לָשׁוּב תִּצְבֹּרG2343 לְךָG4572 עֶבְרָהG3709 לְיוֹםG1722 G2250 עֶבְרַתG3709 הָאֱלֹהִיםG2316 וְהִגָּלוֹתG2532 G602 מִשְׁפַּטG1341 צִדְקוֹ׃


המקור היווני

κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ,

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
κατὰ
kata G2596 PREP
δὲ
de G1161 CONJ
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
σκληρότητά
sklērotēta G4643 N-ASF
σου
sou G4675 P-2GS
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀμετανόητον
ametanoēton G279 A-ASF
καρδίαν
kardian G2588 N-ASF
θησαυρίζεις
thēsaurizeis G2343 V-PAI-2S
σεαυτῷ
seautō G4572 F-2DSM
ὀργὴν
orgēn G3709 N-ASF
ἐν
en G1722 PREP
ἡμέρᾳ
hēmera G2250 N-DSF
ὀργῆς
orgēs G3709 N-GSF
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀποκαλύψεως
apokalupseōs G602 N-GSF
δικαιοκρισίας
dikaiokrisias G1341 N-GSF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ,
Theou G2316 N-GSM
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G279 — ἀμετανόητος (ametanóētos, am-et-an-o'-ay-tos): מן G1 (כחלקיק שלילה) ומנגזרת משוערת של G3340; שאינו חוזר בתשובה
  • G602 — ἀποκάλυψις (apokálypsis, ap-ok-al'-oop-sis): מן G601; גילוי, התגלות
  • G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
  • G1341 — δικαιοκρισία (dikaiokrisía, dik-ah-yok-ris-ee'-ah): מן G1342 ומן G2920; פסק דין צודק
  • G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
  • G2343 — θησαυρίζω (thēsaurízō, thay-sow-rid'-zo): מן G2344; לצבור או לשמור (כפשוטו או בהשאלה)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
  • G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): צורה מוארכת של κάρ (kár) הראשונית (בלטינית cor, "לב"); הלב, כלומר (בהשאלה) המחשבות או הרגשות (הנפש, השכל); וכן (בהיקש) האמצע
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
  • G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): מן G3713; בְּמדויק, תשוקה (כהושטה קדימה או התרגשות של הנפש), כלומר (בהיקש) יצר עז (זעם, או תיעוב (מוצדק)); במשתמע עונש
  • G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): יחסת הקניין של G4571 ושל G846, וגם יחסת המושא העקיף של אותה מילה, σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to', ויחסת המושא הישיר σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton', וכן הצורות המקוצרות σαυτοῦ (sautoû) sow-too', σαυτῷ (sautōi) sow-to', ו־σαυτόν (sautón) sow-ton', בהתאמה; של (עם, אל) עצמך
  • G4643 — σκληρότης (sklērótēs, sklay-rot'-ace): מן G4642; אטימות, כלומר (בהשאלה) עקשנות
  • G4675 — σοῦ (soû, soo): צורת היחסה הגניטיבית של G4771; שלךָ, ממךָ

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הפניות הדדיות (103): שמות 7:13, שמות 8:28, שמות 9:27, שמות 9:34, שמות 11:10, שמות 22:23, שמות 23:7, במדבר 19:20, דברים 29:23, דברים 32:4, דברים 32:15, שופטים 20:25, מלכים ב 17:14, מלכים ב 22:19, דברי הימים ב 28:13, נחמיה 9:16, איוב 4:17, איוב 8:3, איוב 21:19, איוב 24:1, איוב 24:12, איוב 36:13, איוב 36:18, איוב 36:23, תהלים 9:9, תהלים 50:6, תהלים 50:21, תהלים 51:6, תהלים 58:12, תהלים 65:6, תהלים 67:5, תהלים 88:8, תהלים 96:10, תהלים 98:9, תהלים 110:5, תהלים 119:137, משלי 10:2, משלי 14:2, קהלת 3:17, קהלת 8:11, קהלת 8:12, קהלת 11:9, ישעיה 3:10, ישעיה 5:3, ישעיה 5:16, ישעיה 10:22, ישעיה 17:11, ישעיה 26:10, ישעיה 28:17, ישעיה 30:1, ישעיה 34:8, ישעיה 65:2, ישעיה 65:20, ירמיה 2:25, ירמיה 5:3, ירמיה 7:26, ירמיה 18:23, ירמיה 34:11, ירמיה 40:3, ירמיה 44:22, איכה 1:18, יחזקאל 7:27, יחזקאל 11:19, יחזקאל 14:23, יחזקאל 18:25, יחזקאל 18:30, יחזקאל 22:3, יחזקאל 24:14, יחזקאל 30:19, הושע 6:5, הושע 13:2, הושע 13:12, נחום 1:2, צפניה 1:15, צפניה 3:5, מלאכי 3:18, הבשורה על פי מרקוס 6:11, הבשורה על פי לוקאס 8:6, הבשורה על פי לוקאס 12:21, הבשורה על פי לוקאס 13:7, הבשורה על פי לוקאס 19:23, הבשורה על פי לוקאס 21:22, הבשורה על פי יוחנן 5:30, מעשי השליחים 17:31, האיגרת אל הרומאים 2:16, האיגרת אל הרומאים 3:5, האיגרת אל הרומאים 4:15, האיגרת אל הרומאים 9:14, האיגרת אל הרומאים 11:22, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 3:13, האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:10, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 1:5, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:16, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:8, האיגרת אל העברים 3:8, האיגרת אל העברים 6:2, האיגרת אל העברים 9:27, איגרת פטרוס הראשונה 2:23, איגרת פטרוס הראשונה 3:20, חזון יוחנן 2:21, חזון יוחנן 2:23, חזון יוחנן 16:5, חזון יוחנן 20:11

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 2 › פסוק 5