האיגרת אל הרומאים 1:28

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 1 > פסוק 28

האיגרת אל הרומאים 1:28


← האיגרת אל הרומאים 1:27 האיגרת אל הרומאים 1:28 (DEL1892) האיגרת אל הרומאים 1:29 →
וְכֵן גַּם־הַזְּכָרִים עָזְבוּ דֶרֶךְ גֶּבֶר בְּאִשָּׁה וַיֵּחַמּוּ זֶה בָזֶה בְּתַאֲוָתָם וַיַּעֲשׂוּ תוֹעֵבָה זָכָר עִם־זָכָר וַיִּקְחוּ שְׂכַר מְשׁוּבָתָם הָרָאוּי לָהֶם בְּעֶצֶם גּוּפָם׃
וְכַאֲשֶׁר מָאֲסוּ דַּעַת אֱלֹהִים נְתָנָם הָאֱלֹהִים בִּידֵי דֵעָה נִמְאָסָה לַעֲשׂוֹת אֵת אֲשֶׁר־לֹא יֵעָשֶׂה׃
וַיִּרֶב בְּקִרְבָּם כָּל־חָמָס זְנוּת וָרֶשַׁע בֶּצַע וָאָוֶן וַיִּמָּלְאוּ קִנְאָה וָרֶצַח וּמְרִיבָה וּמִרְמָה וְתַהְפֻּכוֹת׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וְכַאֲשֶׁרG2532 G2531 מָאֲסוּG3756 G1381 דַּעַתG1922 אֱלֹהִיםG2316 נְתָנָםG3860 G846 הָאֱלֹהִיםG2316 בִּידֵיG1519 דֵעָהG3563 נִמְאָסָהG96 לַעֲשׂוֹתG4160 אֵת אֲשֶׁר־לֹאG3361 יֵעָשֶׂה׃G2520


המקור היווני

Καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα,

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
Καὶ
Kai G2532 CONJ
καθὼς
kathōs G2531 ADV
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἐδοκίμασαν
edokimasan G1381 V-AAI-3P
τὸν
ton G3588 T-ASM —
Θεὸν
Theon G2316 N-ASM
ἔχειν
echein G2192 V-PAN —
ἐν
en G1722 PREP —
ἐπιγνώσει,
epignōsei G1922 N-DSF
παρέδωκεν
paredōken G3860 V-AAI-3S
αὐτοὺς
autous G846 P-APM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
εἰς
eis G1519 PREP
ἀδόκιμον
adokimon G96 A-ASM
νοῦν,
noun G3563 N-ASM
ποιεῖν
poiein G4160 V-PAN
τὰ
ta G3588 T-APN —
μὴ
mē G3361 PRT-N
καθήκοντα,
kathēkonta G2520 V-PAP-APN
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G96 — ἀδόκιμος (adókimos, ad-ok'-ee-mos): מן G1 (כחלקיק שלילה) ומן G1384; שלא עמד בבחינה, כלומר נדחה; ומכאן במשתמע, חסר ערך (כפשוטו או במובן המוסרי)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
  • G1381 — δοκιμάζω (dokimázō, dok-im-ad'-zo): מן G1384; לבחון (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, לאשר בבחינה
  • G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
  • G1922 — ἐπίγνωσις (epígnōsis, ep-ig'-no-sis): מן G1921; הכרה, כלומר (במשתמע) הבחנה מלאה, הודאה
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
  • G2520 — καθήκω (kathḗkō, kath-ay'-ko): מן G2596 ומן G2240; להגיע עד, כלומר (בצורת הבינוני הפעיל בסתמי, בהשאלה כתואר) הולם, יאה
  • G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): מן G2596 ומן G5613; בדיוק כפי ש־ (או הואיל ו־), אשר
  • G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
  • G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3563 — νοῦς (noûs, nooce): כנראה מן הבסיס של G1097; השכל, כלומר התודעה (האלוהית או האנושית; במחשבה, ברגש או ברצון); ומכאן, משמעות. השווה G5590.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
  • G3860 — παραδίδωμι (paradídōmi, par-ad-id'-o-mee): מן G3844 ומן G1325; למסור, כלומר להסגיר, להפקיד, להעביר הלאה
  • G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הפניות הדדיות (67): בראשית 6:5, שמות 4:21, שמות 5:2, שמות 7:13, ויקרא 11:13, דברים 23:18, שמואל א 2:12, שמואל ב 18:22, דברי הימים א 28:9, איוב 15:16, איוב 18:21, איוב 22:17, איוב 31:27, תהלים 10:4, תהלים 14:1, תהלים 14:4, תהלים 28:5, תהלים 50:17, תהלים 53:2, תהלים 69:28, תהלים 79:6, תהלים 82:5, תהלים 95:10, תהלים 107:11, תהלים 111:2, משלי 10:21, קהלת 3:11, ישעיה 1:3, ישעיה 5:13, ישעיה 27:11, ישעיה 29:14, ישעיה 30:11, ישעיה 40:21, ישעיה 44:18, ישעיה 44:20, ירמיה 4:10, ירמיה 9:2, יחזקאל 14:5, יחזקאל 18:24, יחזקאל 20:25, יחזקאל 23:35, הושע 2:10, הושע 4:1, עמוס 4:5, הבשורה על פי מתי 13:19, הבשורה על פי מתי 21:27, הבשורה על פי מתי 24:39, הבשורה על פי מרקוס 11:33, הבשורה על פי יוחנן 1:5, הבשורה על פי יוחנן 7:28, הבשורה על פי יוחנן 15:21, הבשורה על פי יוחנן 17:25, מעשי השליחים 14:16, מעשי השליחים 17:30, האיגרת אל הרומאים 3:9, האיגרת אל הרומאים 3:11, האיגרת אל הרומאים 3:23, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:21, האיגרת אל הגלטים 4:8, האיגרת אל האפסים 1:17, האיגרת אל האפסים 2:12, האיגרת אל האפסים 4:18, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:5, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:11, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:2, האיגרת אל העברים 3:10, איגרת יוחנן הראשונה 5:19

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 1 › פסוק 28