• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב) (EN)
• H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): צורה מקוצרת של אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; אני (EN)
• H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם (EN)
• H1097 — בְּלִי (bᵉlîy, bel-ee'): מן בָּלָה (bâlâh) [H1086]; בעיקרו: חדלון, כלומר אַיִן או כליון; לרוב (בצירוף מילת יחס) בלי, בלא, בטרם, מפני שלא, כל עוד, וכיוצא באלה (EN)
• H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה) (EN)
• H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם (EN)
• H1820 — דָּמָה (dâmâh, daw-mam'): שורש קדום; להיות אילם או שותק; מכאן, לחדול או לאבוד; בבניין יוצא: להשמיד (EN)
• H1847 — דַּעַת (daʻath, dah'-ath): מן יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; דעת (EN)
• H3547 — כָּהַן (kâhan, kaw-han'): שורש ראשוני, שמשמעותו כנראה לשרת בשירותי דת; אך הוא משמש רק כפועל גזור מ־כֹּהֵן (kôhên) [H3548]; לְכַהֵן, לְשַׁמֵּשׁ ככהן; בהשאלה: ללבוש בגדי שרד (בגדי כבוד) (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה (EN)
• H3988 — מָאַס (mâʼaç, maw-as'): שורש קדום; למאוס, לדחות בבוז; וגם (בפועל עומד) להיעלם (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר (EN)
• H7911 — שָׁכַח (shâkach, shaw-kakh'): או שָׁכֵחַ (shâkêach); שורש קדום; להניח שלא במקומו, כלומר לשכוח דבר, מחוסר זיכרון או מחוסר תשומת לב (EN)
• H8451 — תּוֹרָה (tôwrâh, to-raw'): או תֹּרָה (tôrâh); מן יָרָה (yârâh) [H3384]; מצווה או חוק, ובייחוד עשרת הדיברות או חמישה חומשי תורה (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• כי — שמואל א 2:12, משלי 1:30-32, ישעיה 28:7, ישעיה 56:10-12, ירמיה 2:8, ירמיה 8:8-9, מלאכי 2:7-8, הבשורה על פי מתי 23:16-26
• כי — דברי הימים ב 15:3, איוב 36:12, משלי 19:2, ישעיה 27:11, ישעיה 45:20, ירמיה 5:3-4, ירמיה 5:21, הושע 4:1, הושע 6:6, הבשורה על פי מתי 15:14, האיגרת השנייה אל הקורינתים 4:3-6
• ונתתיך — שמואל א 2:28-36, שמואל א 3:12-15, הושע 1:6
• מָאַ֗סְתָּ וְאֶמְאָֽסְאךָ֙ — זכריה 11:8-9, זכריה 11:15-17, מלאכי 2:1-3, מלאכי 2:9, הבשורה על פי מתי 21:41-45, הבשורה על פי מרקוס 12:8-9, הבשורה על פי לוקאס 20:16-18
• עַמִּ֖י — ישעיה 1:3, ישעיה 3:12, ישעיה 5:13, ירמיה 4:22, ירמיה 8:7, הושע 4:12
• וַתִּשְׁכַּח֙ — מלכים ב 17:16-20, תהלים 119:61, תהלים 119:139, ישעיה 17:10, הושע 8:14, הושע 13:6, הבשורה על פי מתי 15:3-6

הפניות הדדיות (33): דברים 31:9, דברים 32:28, דברים 33:10, שמואל א 15:26, מלכים ב 16:11, דברי הימים א 28:9, נחמיה 8:9, תהלים 50:22, תהלים 119:144, תהלים 119:176, משלי 3:1, משלי 10:21, משלי 29:18, ישעיה 29:12, ישעיה 43:27, ירמיה 6:19, ירמיה 8:12, ירמיה 9:5, ירמיה 23:39, ירמיה 44:12, יחזקאל 44:12, יחזקאל 44:23, הושע 4:14, הושע 5:1, הושע 8:12, צפניה 3:4, זכריה 7:3, מלאכי 1:6, מלאכי 2:6, הבשורה על פי מתי 15:6, הבשורה על פי מרקוס 11:33, האיגרת אל הרומאים 1:28, האיגרת אל הרומאים 3:11

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: התנ״ך — דבר אלוהים
• Torrey’s: שכחת אלוהים; תורת אלוהים; עונשם של הרשעים
• Nave's: נסוגים מן האמונה; עיוורון; שכחת אלוהים; בורות; דעת; משרת המשיח (כומר/מטיף); חטא