כתבי הקודש > ירמיה > פרק 8 > פסוק 12

ירמיה 8:12

← ירמיה 8:11	ירמיה 8:12 (MT)	ירמיה 8:13 →
וַיְרַפּ֞וּ אֶת שֶׁ֤בֶר בַּת עַמִּי֙ עַל נְקַלָּ֔ה לֵאמֹ֖ר שָׁל֣וֹם׀ שָׁל֑וֹם וְאֵ֖ין שָׁלֽוֹם׃	הֹבִ֕שׁוּ כִּ֥י תוֹעֵבָ֖ה עָשׂ֑וּ גַּם בּ֣וֹשׁ לֹֽא יֵבֹ֗שׁוּ וְהִכָּלֵם֙ לֹ֣א יָדָ֔עוּ לָכֵ֞ן יִפְּל֣וּ בַנֹּפְלִ֗ים בְּעֵ֧ת פְּקֻדָּתָ֛ם יִכָּשְׁל֖וּ אָמַ֥ר יְהוָֽה׃	אָסֹ֥ף אֲסִיפֵ֖ם נְאֻם יְהֹוָ֑ה אֵין֩ עֲנָבִ֨ים בַּגֶּ֜פֶן וְאֵ֧ין תְּאֵנִ֣ים בַּתְּאֵנָ֗ה וְהֶֽעָלֶה֙ נָבֵ֔ל וָאֶתֵּ֥ן לָהֶ֖ם יַעַבְרֽוּם׃

נוסח הפסוק

MT

הֹבִ֕שׁוּ^H3001 כִּ֥י^H3588 תוֹעֵבָ֖ה^H8441 עָשׂ֑וּ^H6213 גַּם^H1571 בּ֣וֹשׁ^H954 לֹֽא^H3808 יֵבֹ֗שׁוּ^H954 וְהִכָּלֵם֙^H3637 לֹ֣א^H3808 יָדָ֔עוּ^H3045 לָכֵ֞ן^H3651 יִפְּל֣וּ^H5307 בַנֹּפְלִ֗ים^H5307 בְּעֵ֧ת^H6256 פְּקֻדָּתָ֛ם^H6486 יִכָּשְׁל֖וּ^H3782 אָמַ֥ר^H559 יְהוָֽה׃^H3068

המקור העברי

הֹבִשׁוּ כִּי תֹועֵבָה עָשׂוּ גַּם־בֹּושׁ לֹא־יֵבֹשׁוּ וְהִכָּלֵם לֹא יָדָעוּ לָכֵן יִפְּלוּ בַנֹּפְלִים בְּעֵת פְּקֻדָּתָם יִכָּשְׁלוּ אָמַר יְהוָה׃ ס

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
הֹבִ֕שׁוּ	ho.Vi.shu	H3001	HVhp3cp	are they ashamed?
כִּ֥י	ki	H3588	HC	that
תוֹעֵבָ֖ה	to.'e.Vah	H8441	HNcfsa	an abomination
עָשׂ֑וּ	'a.Su	H6213	HVqp3cp	they have done
גַּם	gam-	H1571	HTa	also
בּ֣וֹשׁ	Bo.osh	H954	HVqa	at all (ashamed)
לֹֽא	lo'-	H3808	HTn	not
יֵבֹ֗שׁוּ	ye.Vo.shu	H954	HVqi3mp	they are ashamed
וְ/הִכָּלֵם֙	ve./hi.ka.Lem	H3637	HC/VNc	and/ to be ashamed
לֹ֣א	lo'	H3808	HTn	not
יָדָ֔עוּ	ya.Da.'u	H3045	HVqp3cp	they know
לָ/כֵ֞ן	la./Khen	H3651	HR/D	(to)/ therefore
יִפְּל֣וּ	yi.pe.Lu	H5307	HVqi3mp	they will fall
בַ/נֹּפְלִ֗ים	va./no.fe.Lim	H5307	HRd/Vqrmpa	among (the)/ (those who) fall
בְּ/עֵ֧ת	be./'Et	H6256	HR/Ncbsc	at/ (the) time of
פְּקֻדָּתָ֛/ם	pe.ku.da.Ta/m	H6486	HNcfsc/Sp3mp	punishment/ their
יִכָּשְׁל֖וּ	yi.ka.she.Lu	H3782	HVNi3mp	they will stumble
אָמַ֥ר	'a.Mar	H559	HVqp3ms	he says
יְהוָֽה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh

הפניות שטרונג

H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H954 — בּוּשׁ (bûwsh, boosh): שורש קדום; בעיקרו, להחוויר, כלומר במשתמע להתבייש; וכן (במשתמע) להתאכזב או להתעכב
H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
H3001 — יָבֵשׁ (yâbêsh, yaw-bashe'): שורש ראשוני; להתבייש, להיכלם או להתאכזב; וגם (מתוך כישלון) להתייבש (כמים) או לנבול (כעשב)
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3637 — כָּלַם (kâlam, kaw-lawm'): שורש קדום; במובן המקורי, לפצוע; אך רק בהשאלה, ללעוג או להעליב
H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
H3782 — כָּשַׁל (kâshal, kaw-shal'): שורש קדום; למעוד או להתנודד (מחמת חולשת הרגליים, ובמיוחד הקרסול); ומכאן, לכשול, להיתקל, להתעלף או ליפול
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): שורש ראשוני; ליפול, במגוון רחב מאוד של שימושים (בבניין עומד או גורם, כפשוטו או בהשאלה)
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
H6256 — עֵת (ʻêth, ayth): מן עַד (ʻad) [H5703]; זמן, עת; ובייחוד (בתפקיד תואר הפועל עם מילת יחס) עתה, כאשר, וכדומה
H6486 — פְּקֻדָּה (pᵉquddâh, pek-ood-daw'): בינוני סביל בנקבה של פָּקַד (pâqad) [H6485]; פקידה, ביקור־פקודה (במובנים רבים, בעיקר במשמעות רשמית)
H8441 — תּוֹעֵבַה (tôwʻêbah, to-ay-baw'): או תֹּעֵבַה (tôʻêbah); בינוני פעיל בנקבה של תַּעָב (taʻâb) [H8581]; בעיקרו, דבר מתועב (מבחינה מוסרית), כלומר (כשם עצם) תועבה; ובמיוחד עבודת אלילים או (במובן הקונקרטי) אליל

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הֹבִ֕שׁוּ — תהלים 52:3, תהלים 52:9, ישעיה 3:9, ירמיה 3:3, ירמיה 6:15, צפניה 3:5
בדור הרביעי — דברים 32:35, הושע 5:9
לכן — ישעיה 9:12-16, ישעיה 24:2, יחזקאל 22:25-31, הושע 4:5-6

הפניות הדדיות (35): בראשית 19:9, בראשית 19:34, במדבר 25:6, שמואל א 2:23, שמואל ב 13:4, שמואל ב 14:32, שמואל ב 16:22, דברי הימים ב 33:23, עזרא 9:6, משלי 21:29, ירמיה 2:34, ירמיה 6:14, ירמיה 10:15, ירמיה 11:23, ירמיה 14:15, ירמיה 18:23, ירמיה 23:2, ירמיה 44:10, ירמיה 44:16, ירמיה 48:44, יחזקאל 2:4, יחזקאל 13:14, יחזקאל 14:10, יחזקאל 21:29, יחזקאל 23:18, יחזקאל 33:8, מיכה 2:6, מיכה 7:4, מלאכי 2:14, מלאכי 3:13, הבשורה על פי מתי 15:14, הבשורה על פי לוקאס 6:39, הבשורה על פי יוחנן 18:5, מעשי השליחים 23:14, האיגרת אל הרומאים 6:21

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: חוסר בושה
Nave's: נסוגים מן האמונה; הסמקה; כנסייה; קשיחות לב (אי־תשובה); רשעים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 8 › פסוק 12

ירמיה 8:12

תוכן עניינים

ירמיה 8:12

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 8:12

ירמיה 8:12

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש