ישעיה 44:18
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 44 > פסוק 18
ישעיה 44:18
| ← ישעיה 44:17 | ישעיה 44:18 (MT) | ישעיה 44:19 → |
|---|---|---|
וּשְׁאֵ֣רִית֔וֹ לְאֵ֥ל עָשָׂ֖ה לְפִסְל֑וֹ יסגוד ל֤וֹ וְיִשְׁתַּ֙חוּ֙ וְיִתְפַּלֵּ֣ל אֵלָ֔יו וְיֹאמַר֙ הַצִּילֵ֔נִי כִּ֥י אֵלִ֖י אָֽתָּה׃
|
לֹ֥א יָדְע֖וּ וְלֹ֣א יָבִ֑ינוּ כִּ֣י טַ֤ח מֵֽרְאוֹת֙ עֵֽינֵיהֶ֔ם מֵהַשְׂכִּ֖יל לִבֹּתָֽם׃
|
וְלֹא יָשִׁ֣יב אֶל לִבּ֗וֹ וְלֹ֨א דַ֥עַת וְלֹֽא תְבוּנָה֮ לֵאמֹר֒ חֶצְי֞וֹ שָׂרַ֣פְתִּי בְמוֹ אֵ֗שׁ וְ֠אַף אָפִ֤יתִי עַל גֶּחָלָיו֙ לֶ֔חֶם אֶצְלֶ֥ה בָשָׂ֖ר וְאֹכֵ֑ל וְיִתְרוֹ֙ לְתוֹעֵבָ֣ה אֶעֱשֶׂ֔ה לְב֥וּל עֵ֖ץ אֶסְגּֽוֹד׃
|
נוסח הפסוק
לֹ֥אH3808 יָדְע֖וּH3045 וְלֹ֣אH3808 יָבִ֑ינוּH995 כִּ֣יH3588 טַ֤חH2902 מֵֽרְאוֹת֙H7200 עֵֽינֵיהֶ֔םH5869 מֵהַשְׂכִּ֖ילH7919 לִבֹּתָֽם׃H3820
לֹא יָדְעוּ וְלֹא יָבִינוּ כִּי טַח מֵרְאֹות עֵינֵיהֶם מֵהַשְׂכִּיל לִבֹּתָם׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
לֹ֥א |
lo' | H3808 | HTn | not |
יָדְע֖וּ |
ya.de.'U | H3045 | HVqp3cp | they know |
וְ/לֹ֣א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | and/ not |
יָבִ֑ינוּ |
ya.Vi.nu | H995 | HVqi3mp | they understand |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | for |
טַ֤ח |
tach | H2902 | HVqp3ms | it is besmeared |
מֵֽ/רְאוֹת֙ |
me./re.'Ot | H7200 | HR/Vqc | from/ seeing |
עֵֽינֵי/הֶ֔ם |
'ei.nei./Hem | H5869 | HNcbdc/Sp3mp | eyes/ their |
מֵ/הַשְׂכִּ֖יל |
me./has.Kil | H7919 | HR/Vhc | from/ having insight |
לִבֹּתָֽ/ם |
li.bo.Ta/m | H3820 | HNcmpc/Sp3mp | hearts/ their |
- H995 — בִּין (bîyn, bene): שורש קדום; להבחין בשכל (או להבדיל), כלומר (בדרך כלל) להבין
- H2902 — טוּחַ (ṭûwach, too'-akh): שורש קדום; לטוח, למרוח, ובייחוד בסיד
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H3820 — לֵב (lêb, labe): צורה של לֵבָב (lêbâb) [H3824]; הלב; משמש גם (בהשאלה) במובן רחב מאוד לציון הרגשות, הרצון ואף השכל; וכן מרכזו של כל דבר
- H3826 — לִבָּה (libbâh, lib-baw'): נקבה של לֵב (lêb) [H3820]; הלב
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם)
- H7919 — שָׂכַל (sâkal, saw-kal'): שורש קדום; להיות (ובבניין הגורם, לעשות או לנהוג) נבון וזהיר, ומכאן — משכיל ובעל תבונה
הפניות צולבות לפסוק
- לא יוכל — תהלים 92:7, משלי 2:5-9, משלי 28:5, ישעיה 56:11, ירמיה 5:21, דניאל 12:10, הושע 14:10, הבשורה על פי מתי 12:34, הבשורה על פי יוחנן 5:44, הבשורה על פי יוחנן 8:43, הבשורה על פי יוחנן 12:39-40, איגרת פטרוס השנייה 2:14
- טַ֤ח — תהלים 81:13, ישעיה 6:10, ישעיה 29:10, הבשורה על פי מתי 13:14-15, מעשי השליחים 14:16, האיגרת אל הרומאים 1:28, האיגרת אל הרומאים 11:8-10, האיגרת השנייה אל הקורינתים 4:3-4, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:9-12
- ולא השיגו — ישעיה 44:9, ישעיה 44:20, ישעיה 45:20, ישעיה 46:7-8, ירמיה 10:8, ירמיה 10:14, האיגרת אל הרומאים 1:21-23
הפניות הדדיות (28): שופטים 18:24, תהלים 40:5, תהלים 106:7, תהלים 135:18, ישעיה 1:3, ישעיה 6:9, ישעיה 27:11, ישעיה 43:8, ירמיה 51:17, הושע 4:12, הושע 4:14, הושע 10:2, הבשורה על פי מתי 6:23, הבשורה על פי מתי 13:13, הבשורה על פי מתי 24:39, הבשורה על פי מרקוס 3:5, הבשורה על פי מרקוס 4:12, הבשורה על פי מרקוס 8:18, הבשורה על פי לוקאס 8:10, הבשורה על פי לוקאס 11:34, הבשורה על פי לוקאס 19:42, הבשורה על פי לוקאס 20:7, הבשורה על פי יוחנן 6:44, הבשורה על פי יוחנן 9:39, האיגרת אל הרומאים 10:19, האיגרת אל הרומאים 11:7, האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:14, האיגרת אל האפסים 4:18
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: עיוורון רוחני; עבודת אלילים
- Nave's: עיוורון; אליל; עבודת אלילים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין