إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 44:18

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 44 > عدد 18

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 44:18


← إشعياء 44:17 إشعياء 44:18 (AVD) إشعياء 44:19 →
وَبَقِيَّتُهُ قَدْ صَنَعَهَا إِلَهًا، صَنَمًا لِنَفْسِهِ! يَخُرُّ لَهُ وَيَسْجُدُ، وَيُصَلِّي إِلَيْهِ وَيَقُولُ: «نَجِّنِي لِأَنَّكَ أَنْتَ إِلَهِي».
لَا يَعْرِفُونَ وَلَا يَفْهَمُونَ لِأَنَّهُ قَدْ طَمَسَتْ عُيُونُهُمْ عَنِ ٱلْإِبْصَارِ، وَقُلُوبُهُمْ عَنِ ٱلتَّعَقُّلِ.
وَلَا يُرَدِّدُ فِي قَلْبِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَعْرِفَةٌ وَلَا فَهْمٌ حَتَّى يَقُولَ: «نِصْفَهُ قَدْ أَحْرَقْتُ بِٱلنَّارِ، وَخَبَزْتُ أَيْضًا عَلَى جَمْرِهِ خُبْزًا، شَوَيْتُ لَحْمًا وَأَكَلْتُ. أَفَأَصْنَعُ بَقِيَّتَهُ رِجْسًا، وَلِسَاقِ شَجَرَةٍ أَخُرُّ؟»

نص العدد

AVD

لَاH3808 يَعْرِفُونَH3045 وَلَاH3808 يَفْهَمُونَH995 لِأَنَّهُH3588 قَدْH2902 طَمَسَتْH2902 عُيُونُهُمْH5869 عَنِH7200 ٱلْإِبْصَارِ،H7200 وَقُلُوبُهُمْH3820 عَنِH7919 ٱلتَّعَقُّلِ.H7919


العبرية الأصلية

לֹא יָדְעוּ וְלֹא יָבִינוּ כִּי טַח מֵרְאֹות עֵינֵיהֶם מֵהַשְׂכִּיל לִבֹּתָם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
לֹ֥א
lo' H3808 HTn
יָדְע֖וּ
ya.de.'U H3045 HVqp3cp
וְ/לֹ֣א
ve./Lo' H3808 HC/Tn
יָבִ֑ינוּ
ya.Vi.nu H995 HVqi3mp
כִּ֣י
ki H3588 HC
טַ֤ח
tach H2902 HVqp3ms
מֵֽ/רְאוֹת֙
me./re.'Ot H7200 HR/Vqc
עֵֽינֵי/הֶ֔ם
'ei.nei./Hem H5869 HNcbdc/Sp3mp
מֵ/הַשְׂכִּ֖יל
me./has.Kil H7919 HR/Vhc
לִבֹּתָֽ/ם
li.bo.Ta/m H3820 HNcmpc/Sp3mp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H995 — בִּין (bîyn, bene): جذر أولي; يفصل ذهنيًا (أو يميّز)، أي يفهم عمومًا
  • H2902 — טוּחַ (ṭûwach, too'-akh): جذر أولي; يطلِي، ولا سيما بالجير
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H3820 — לֵב (lêb, labe): صيغة من לֵבָב (lêbâb) [H3824]; القلب؛ ويستعمل أيضًا على نطاق واسع مجازًا للمشاعر والإرادة وحتى العقل؛ وكذلك لمركز أي شيء
  • H3826 — לִבָּה (libbâh, lib-baw'): مؤنث לֵב (lêb) [H3820]; القَلْب
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
  • H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
  • H7919 — שָׂכַל (sâkal, saw-kal'): جذر أولي; يكون، أو يجعل أو يتصرّف، متعقّلًا، ومن ثمّ فطنًا
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 44 › عدد 18