إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 27:11
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 27 > عدد 11
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 27:11
| ← إشعياء 27:10 | إشعياء 27:11 (AVD) | إشعياء 27:12 → |
|---|---|---|
لِأَنَّ ٱلْمَدِينَةَ ٱلْحَصِينَةَ مُتَوَحِّدَةٌ. ٱلْمَسْكَنُ مَهْجُورٌ وَمَتْرُوكٌ كَٱلْقَفْرِ. هُنَاكَ يَرْعَى ٱلْعِجْلُ، وَهُنَاكَ يَرْبِضُ وَيُتْلِفُ أَغْصَانَهَا.
|
حِينَمَا تَيْبَسُ أَغْصَانُهَا تَتَكَسَّرُ، فَتَأْتِي نِسَاءٌ وَتُوقِدُهَا. لِأَنَّهُ لَيْسَ شَعْبًا ذَا فَهْمٍ، لِذَلِكَ لَا يَرْحَمُهُ صَانِعُهُ وَلَا يَتَرَأَّفُ عَلَيْهِ جَابِلُهُ.
|
وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ ٱلرَّبَّ يَجْنِي مِنْ مَجْرَى ٱلنَّهْرِ إِلَى وَادِي مِصْرَ، وَأَنْتُمْ تُلْقَطُونَ وَاحِدًا وَاحِدًا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ.
|
نص العدد
حِينَمَاH3001 تَيْبَسُH3001 أَغْصَانُهَاH7105 تَتَكَسَّرُ،H7665 فَتَأْتِيH935 نِسَاءٌH802 وَتُوقِدُهَا.H215 H853 لِأَنَّهُH3588 لَيْسَH3808 H1931 شَعْبًاH5971 ذَاH998 فَهْمٍ،H998 لِذَلِكَH5921 H3651 لَاH3808 يَرْحَمُهُH7355 صَانِعُهُH6213 وَلَاH3808 يَتَرَأَّفُH2603 عَلَيْهِH2603 جَابِلُهُ.H3335
בִּיבֹשׁ קְצִירָהּ תִּשָּׁבַרְנָה נָשִׁים בָּאֹות מְאִירֹות אֹותָהּ כִּי לֹא עַם־בִּינֹות הוּא עַל־כֵּן לֹא־יְרַחֲמֶנּוּ עֹשֵׂהוּ וְיֹצְרֹו לֹא יְחֻנֶּנּוּ׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
בִּ/יבֹ֤שׁ |
bi./Vosh | H3001 | HR/Vqc | |
קְצִירָ/הּ֙ |
ke.tzi.Ra/h | H7105 | HNcmsc/Sp3fs | |
תִּשָּׁבַ֔רְנָה |
ti.sha.Var.nah | H7665 | HVNi3fp | |
נָשִׁ֕ים |
na.Shim | H802 | HNcfpa | |
בָּא֖וֹת |
ba.'ot | H935 | HVqrfpa | |
מְאִיר֣וֹת |
me.'i.Rot | H215 | HVhrfpa | |
אוֹתָ֑/הּ |
'o.Ta/h | H853 | HTo/Sp3fs | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
לֹ֤א |
lo' | H3808 | HTn | |
עַם |
'am- | H5971 | HNcmsc | |
בִּינוֹת֙ |
bi.nOt | H998 | HNcfpa | |
ה֔וּא |
Hu' | H1931 | HPp3ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
כֵּן֙ |
ken | H3651 | HTm | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
יְרַחֲמֶ֣/נּוּ |
ye.ra.cha.Me./nu | H7355 | HVpi3ms/Sp3ms | |
עֹשֵׂ֔/הוּ |
'o.Se./hu | H6213 | HVqrmsc/Sp3ms | |
וְ/יֹצְר֖/וֹ |
ve./yo.tze.R/o | H3335 | HC/Vqrmsc/Sp3ms | |
לֹ֥א |
lo' | H3808 | HTn | |
יְחֻנֶּֽ/נּוּ |
ye.chun.Ne./nu | H2603 | HVqi3ms/Sp3ms |
- H215 — אוֹר (ʼôwr, ore): جذر أولي; كان (وسببيًّا، جعل) مضيئًا (حرفيًّا ومجازيًّا)
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مؤنث אִישׁ (ʼîysh) [H376] أو אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]؛ جمعه الشاذ נָשִׁים (nâshîym)؛ ويستعمل بالمعنى الواسع نفسه لـ אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; امْرَأَة
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H998 — בִּינָה (bîynâh, bee-naw'): من בִּין (bîyn) [H995]; فهم
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2603 — חָנַן (chânan, khaw-nan'): جذر أولي (قارن חָנָה (chânâh) [H2583]); في الأصل، ينحني أو يطأطئ بلطف لمن هو أدنى؛ يُنعم ويهب؛ وسببيًا يتضرع، أي يستميل إلى الحظوة بالطلب
- H3001 — יָבֵשׁ (yâbêsh, yaw-bashe'): جذر أولي; يخزى أو يختلط أو يُخيَّب؛ وأيضًا، عند الفشل، يجفّ كالماء أو يذبل كالعشب
- H3335 — יָצַר (yâtsar, yaw-tsar'): لعله مطابق لـיָצַר (yâtsar) [H3334]، من الضغط لتكوين الشكل؛ قارن יַצַע (yatsaʻ) [H3331]; يُشكّل في صورة؛ ولا سيما كالفخاري؛ ومجازًا، يقرّر، أي يعزم
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H7105 — קָצִיר (qâtsîyr, kaw-tseer'): من קָצַר (qâtsar) [H7114]; محصود، أي الحصاد أو المحصول أو الوقت أو الحاصد، أو مجازًا؛ وأيضًا غصن شجرة أو ورقها
- H7355 — רָחַם (râcham, raw-kham'): جذر أولي; لاطف؛ وبالتضمين، أحبّ، على الخصوص رحم
- H7665 — שָׁבַר (shâbar, shaw-bar'): جذر أولي; يكسر أو ينكسر (حرفيًا أو مجازًا)
شواهد العدد المرجعية
- شَعْبًا — التثنية 4:6, التثنية 32:28-29, إشعياء 1:3, إشعياء 44:18-20, إرميا 4:22, إرميا 5:4-5, إرميا 5:21-22, إرميا 8:7, هوشع 4:6, متى 13:15, متى 13:19, رومية 1:28, رومية 1:31
- أَغْصَانُهَا — المزامير 80:15-16, حزقيال 15:2-8, حزقيال 20:47, متى 3:10, يوحنا 15:6
- صَانِعُهُ — التكوين 6:6-7, التثنية 32:18-25, أخبار الأيام الثاني 36:16-17, المزامير 106:40, إشعياء 43:1, إشعياء 43:7, إشعياء 44:20-21, إشعياء 44:24, حزقيال 9:10, تسالونيكي الأولى 2:16, تسالونيكي الثانية 1:8-9, يعقوب 2:13
إحالات متبادلة (48): التثنية 29:20, التثنية 32:6, يشوع 24:19, أيوب 15:32, المزامير 1:3, المزامير 14:2, المزامير 14:4, المزامير 53:4, المزامير 59:5, المزامير 77:8, المزامير 94:8, المزامير 109:12, المزامير 119:144, أمثال 1:29, أمثال 19:2, إشعياء 2:9, إشعياء 5:5, إشعياء 5:13, إشعياء 9:17, إشعياء 10:22, إشعياء 30:14, إشعياء 30:17, إشعياء 40:21, إرميا 11:16, إرميا 13:14, إرميا 16:5, إرميا 21:7, إرميا 21:14, إرميا 22:7, إرميا 25:37, مراثي إرميا 2:2, مراثي إرميا 2:21, حزقيال 15:4, حزقيال 19:12, هوشع 1:6, هوشع 2:4, عوبديا 1:7, زكريا 11:6, متى 7:19, متى 13:30, لوقا 16:24, يوحنا 15:4, رومية 3:11, رومية 9:15, رومية 11:17, العبرانيين 4:16, العبرانيين 6:8, العبرانيين 10:28
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: التمييز والبلادة
- توري: رِضَى ٱلله
- نيف: ٱلْعَمَى; النساء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد