إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 27:12
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 27 > عدد 12
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 27:12
| ← إشعياء 27:11 | إشعياء 27:12 (AVD) | إشعياء 27:13 → |
|---|---|---|
حِينَمَا تَيْبَسُ أَغْصَانُهَا تَتَكَسَّرُ، فَتَأْتِي نِسَاءٌ وَتُوقِدُهَا. لِأَنَّهُ لَيْسَ شَعْبًا ذَا فَهْمٍ، لِذَلِكَ لَا يَرْحَمُهُ صَانِعُهُ وَلَا يَتَرَأَّفُ عَلَيْهِ جَابِلُهُ.
|
وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ ٱلرَّبَّ يَجْنِي مِنْ مَجْرَى ٱلنَّهْرِ إِلَى وَادِي مِصْرَ، وَأَنْتُمْ تُلْقَطُونَ وَاحِدًا وَاحِدًا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ.
|
وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّهُ يُضْرَبُ بِبُوقٍ عَظِيمٍ، فَيَأْتِي ٱلتَّائِهُونَ فِي أَرْضِ أَشُّورَ، وَٱلْمَنْفِيُّونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَيَسْجُدُونَ لِلرَّبِّ فِي ٱلْجَبَلِ ٱلْمُقَدَّسِ فِي أُورُشَلِيمَ.
|
نص العدد
وَيَكُونُH1961 فِيH3117 ذَلِكَH1931 ٱلْيَوْمِH3117 أَنَّH2251 ٱلرَّبَّH3068 يَجْنِيH2251 مِنْH7641 مَجْرَىH7641 ٱلنَّهْرِH5104 إِلَىH5704 وَادِيH5158 مِصْرَ،H4714 وَأَنْتُمْH859 تُلْقَطُونَH3950 وَاحِدًاH259 وَاحِدًاH259 يَاH1121 بَنِيH1121 إِسْرَائِيلَ.H3478
וְהָיָה בַּיֹּום הַהוּא יַחְבֹּט יְהוָה מִשִּׁבֹּלֶת הַנָּהָר עַד־נַחַל מִצְרָיִם וְאַתֶּם תְּלֻקְּטוּ לְאַחַד אֶחָד בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הָיָה֙ |
ve./ha.Yah | H1961 | HC/Vqq3ms | |
בַּ/יּ֣וֹם |
ba/i.Yom | H3117 | HRd/Ncmsa | |
הַ/ה֔וּא |
ha./Hu' | H1931 | HTd/Pp3ms | |
יַחְבֹּ֧ט |
yach.Bot | H2251 | HVqi3ms | |
יְהוָ֛ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
מִ/שִּׁבֹּ֥לֶת |
mi./shi.Bo.let | H7641 | HR/Ncfsc | |
הַ/נָּהָ֖ר |
ha./na.Har | H5104 | HTd/Ncmsa | |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | |
נַ֣חַל |
Na.chal | H5158 | HNcmsc | |
מִצְרָ֑יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | |
וְ/אַתֶּ֧ם |
ve./'a.Tem | H859 | HC/Pp2mp | |
תְּלֻקְּט֛וּ |
te.lu.ke.Tu | H3950 | HVPi2mp | |
לְ/אַחַ֥ד |
le./'a.Chad | H259 | HR/Acmsa | |
אֶחָ֖ד |
'e.Chad | H259 | HAcmsa | |
בְּנֵ֥י |
be.Nei | H1121 | HNcmpc | |
יִשְׂרָאֵֽל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp |
- H259 — אֶחָד (ʼechâd, ekh-awd'): عدد من אָחַד (ʼâchad) [H258]; في الأصل، متّحد، أي واحد؛ أو (كعدد ترتيبيّ) الأوّل
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2251 — חָבַט (châbaṭ, khaw-bat'): جذر أولي; أن يخبط أو يضرب لإسقاط الشيء
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3950 — לָקַט (lâqaṭ, law-kat'): جذر أولي; يلتقط، أي عمومًا يجمع؛ وخصوصًا يلتقط سنابل
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
- H5104 — נָהָר (nâhâr, naw-hawr'): من נָהַר (nâhar) [H5102]; مجرى ماء، بما فيه البحر؛ ولا سيما النيل والفرات ونحوهما؛ ومجازًا رخاء
- H5158 — נַחַל (nachal, nakh'-al): أو، مؤنثًا، נַחְלָה (nachlâh)؛ (مزمور 124:4)، أو נַחֲלָה (nachălâh)؛ (حزقيال 47:19؛ حزقيال 48:28)، من נָחַל (nâchal) [H5157] بمعناه الأصلي; مجرى، ولا سيما سيل شتوي؛ وضمنًا واد ضيق يجري فيه جدول؛ وكذلك بئر منجم
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H7641 — שִׁבֹּל (shibbôl, shib-bole): أو (مؤنث) שִׁבֹּלֶת (shibbôleth)؛ من نفس שֹׁבֶל (shôbel) [H7640]; جدول (لانسياحه)؛ وسنبلة (لخروجها)؛ وبالقياس غصن
شواهد العدد المرجعية
- يَجْنِي — التكوين 15:18, المزامير 68:22, المزامير 72:8, إشعياء 11:11-16, إشعياء 24:13-16, إشعياء 56:8
- تُلْقَطُونَ — التثنية 30:3-4, نحميا 1:9, إرميا 3:14, عاموس 9:9, متى 18:12-14, لوقا 15:4, يوحنا 6:37, يوحنا 10:16
إحالات متبادلة (31): العدد 34:5, القضاة 12:6, الملوك الثاني 24:7, إشعياء 2:11, إشعياء 4:2, إشعياء 12:1, إشعياء 43:5, إشعياء 54:7, إرميا 16:15, إرميا 23:3, إرميا 23:8, إرميا 31:10, إرميا 44:28, حزقيال 20:41, حزقيال 28:25, حزقيال 36:24, حزقيال 37:21, حزقيال 39:25, حزقيال 39:28, حزقيال 48:28, دانيآل 12:1, هوشع 3:5, هوشع 9:6, ميخا 2:12, ميخا 7:12, صفنيا 3:10, صفنيا 3:20, زكريا 8:7, زكريا 10:8, زكريا 10:10, يوحنا 7:35
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: أَشُّور; اليهود; نَهْرُ ٱلنِّيل
- نيف: مِصْر
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد