H7919 — שָׂכַל (sâkal)

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA
الكتاب المقدس > سترونغ العبري

سترونغ H7919 (عبرية)

العبرية: שָׂכַל (sâkal)

النطق: saw-kal'

الصرف: v

الاشتقاق: جذر أولي؛

التعريف: يكون، أو يجعل أو يتصرّف، متعقّلًا، ومن ثمّ فطنًا

مقابلات KJV: consider, expert, instruct, prosper, (deal) prudent(-ly), (give) skill(-ful), have good success, teach, (have, make to) understand(-ing), wisdom, (be, behave self, consider, make) wise(-ly), guide wittingly.

المعاني

  1. أن يكون فطنًا، متبصّرًا، يفهم بحكمة، ينجح
    1. (قال) أن يكون فطنًا، متبصّرًا
    2. (هيفيل)
    3. أن ينظر أو يتأمل، يكون ذا بصيرة
    4. أن ينتبه إلى، يعتبر، يتأمل، يكون فطنًا
    5. أن تكون له بصيرة، فهم
      1. بصيرة، فهم (اسم)
    6. أن يجعل يتأمل، يعطي بصيرة، يعلّم
      1. المعلّمون، الحكماء
    7. أن يسلك بتبصّر، يسلك بحكمة
    8. أن ينجح، يكون له نجاح
    9. أن يسبّب النجاح
  2. (فعّل) أن يضع بالعرض، يعبر (اليدين)

شواهد مرجعية

سترونغ الأصل النقحرة الاشتقاق التعريف مقابلات KJV
G50 ἀγνοέω agnoéō من G1 (بوصفه أداة نفي) و G3539 لا يعرف بسبب نقص المعلومات أو الفهم؛ وبالتضمين، يتجاهل لعدم الرغبة (be) ignorant(-ly), not know, not understand, unknown
G718 ἁρμόζω harmózō من G719 وَصَلَ، أي (مجازا) خَطَبَ ودّا (وانعكاسيا، خَطَبَ للزواج) espouse
G877 ἀφροσύνη aphrosýnē من G878 انعدام الفهم، أي (على سبيل التلطّف) الأنانية؛ (أدبيًّا) التهوّر folly, foolishly(-ness)
G878 ἄφρων áphrōn من G1 (بوصفه أداة نفي) و G5424 بالمعنى الأصلي: بلا عقل، أي غبي؛ وضمنًا: جاهل؛ وخصوصًا: مغرور؛ وعمليًا: متهوّر؛ أو أخلاقيًا: غير مؤمن fool(-ish), unwise
G1343 δικαιοσύνη dikaiosýnē من G1342 الإنصاف (في الخُلُق أو في الفعل)؛ وعلى الخصوص (بالمعنى المسيحيّ) التبرير righteousness
G1921 ἐπιγινώσκω epiginṓskō من G1909 و G1097 يعرف بعلامة، أي يتعرّف؛ وضمنًا يتعرّف تمامًا أو يقرّ (ac-, have, take)know(-ledge, well), perceive
G1987 ἐπίσταμαι epístamai على ما يبدو الصيغة المتوسطة من G2186 (مع G3563 ضمنا) وَجَّهَ الذهن إلى، أي فَهِمَ، أو كَانَ على معرفة بـ know, understand
G1990 ἐπιστήμων epistḗmōn من G1987 عَالِم، فَهِيم endued with knowledge
G2137 εὐοδόω euodóō من مركب من G2095 و G3598 يعين في الطريق، أي مبنيًا للمجهول ينجح في الوصول؛ ومجازًا ينجح في الشؤون العملية (have a) prosper(-ous journey)
G2186 ἐφίστημι ephístēmi من G1909 و G2476 يقف على، أي يكون حاضرًا في تطبيقات متنوعة، ودية أو غيرها، وعادةً حرفيًا assault, come (in, to, unto, upon), be at hand (instant), present, stand (before, by, over)
G2657 κατανοέω katanoéō من G2596 و G3539 أن يتأمل تمامًا behold, consider, discover, perceive
G3154 ματαιόω mataióō من G3152 يصير أحمق، أي (أدبيًا) شريرًا أو، خصوصًا، وثنيًا become vain
G3471 μωραίνω mōraínō من G3474 أن يفقد طعمه؛ ومجازًا، أن يجعل (وبالمبني للمجهول، أن يتصرّف) كأبله become fool, make foolish, lose savour
G3474 μωρός mōrós على الأرجح من أساس G3466 غبي أو أحمق (كأنه مغلق)، أي غافل، وأخلاقيًا بليد، وظاهريًا سخيف fool(-ish, X -ishness)
G3539 νοιέω noiéō من G3563 أن يُعمِل الذهن (أن يلاحظ)، أي (مجازًا) أن يفهم، أن ينتبه consider, perceive, think, understand
G4907 σύνεσις sýnesis من G4920 تركيب ذهنيّ، أي الفطنة أو (بالمعنى العيني) العقل knowledge, understanding
G4908 συνετός synetós من G4920 مركّب ذهنياً، أي فهيم prudent
G4920 συνίημι syníēmi من G4862 و ἵημι (híēmi) (أرسل) أن يجمع، أي (ذهنيًّا) أن يفهم؛ وبالتضمين، أن يتصرّف بتقوى consider, understand, be wise
G5263 ὑποδείκνυμι hypodeíknymi من G5259 و G1166 أن يعرض أمام العيون، أي (مجازًا) أن يمثّل (أن يعلّم، ينذر) show, (fore-)warn
G5426 φρονέω phronéō من G5424 يُعمل الذهن، أي يحمل شعورًا أو رأيًا؛ وبالاستلزام يكون مائلًا ذهنيًا (بجدية متفاوتة نحو اتجاه معين)؛ وبالتكثيف يهتم بأمر (بعناية أو طاعة) set the affection on, (be) care(-ful), (be like-, + be of one, + be of the same, + let this) mind(-ed), regard, savour, think

المصادر. التعريف والاشتقاق والمقابلات في KJV هي صياغة جيمس سترونغ نفسه من Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890) — ملكية عامة. المعاني المرقمة والإحالات بين العبرية واليونانية هي عمل تحريري لقاموس OpenScriptures لأرقام سترونغ، مرخص بموجب CC BY-SA 3.0؛ وتتوافق أعرافه في ترتيب المعاني مع Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce)، وهو مذكور بوصفه تطابقا في العرف لا ادعاء موثقا.