دانيآل (دَانِيآل) 1:4
الكتاب المقدس > دانيآل > أصحاح 1 > عدد 4
دانيآل (دَانِيآل) 1:4
| ← دانيآل 1:3 | دانيآل 1:4 (AVD) | دانيآل 1:5 → |
|---|---|---|
وَأَمَرَ ٱلْمَلِكُ أَشْفَنَزَ رَئِيسَ خِصْيَانِهِ بِأَنْ يُحْضِرَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمِنْ نَسْلِ ٱلْمُلْكِ وَمِنَ ٱلشُّرَفَاءِ،
|
فِتْيَانًا لَا عَيْبَ فِيهِمْ، حِسَانَ ٱلْمَنْظَرِ، حَاذِقِينَ فِي كُلِّ حِكْمَةٍ وَعَارِفِينَ مَعْرِفَةً وَذَوِي فَهْمٍ بِٱلْعِلْمِ، وَٱلَّذِينَ فِيهِمْ قُوَّةٌ عَلَى ٱلْوُقُوفِ فِي قَصْرِ ٱلْمَلِكِ، فَيُعَلِّمُوهُمْ كِتَابَةَ ٱلْكَلْدَانِيِّينَ وَلِسَانَهُمْ.
|
وَعَيَّنَ لَهُمُ ٱلْمَلِكُ وَظِيفَةً كُلَّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ مِنْ أَطَايِبِ ٱلْمَلِكِ وَمِنْ خَمْرِ مَشْرُوبِهِ لِتَرْبِيَتِهِمْ ثَلَاثَ سِنِينَ، وَعِنْدَ نِهَايَتِهَا يَقِفُونَ أَمَامَ ٱلْمَلِكِ.
|
نص العدد
فِتْيَانًاH3206 لَاH834 H369 عَيْبَH3605 H3971 فِيهِمْ، حِسَانَH2896 ٱلْمَنْظَرِ،H4758 حَاذِقِينَH7919 فِيH3605 كُلِّH3605 حِكْمَةٍH2451 وَعَارِفِينَH3045 مَعْرِفَةًH1847 وَذَوِيH995 فَهْمٍH995 بِٱلْعِلْمِ،H4093 وَٱلَّذِينَH834 فِيهِمْ قُوَّةٌH3581 عَلَىH5975 ٱلْوُقُوفِH5975 فِيH1964 قَصْرِH1964 ٱلْمَلِكِ،H4428 فَيُعَلِّمُوهُمْH3925 كِتَابَةَH5612 ٱلْكَلْدَانِيِّينَH3778 وَلِسَانَهُمْ.H3956
יְלָדִים אֲשֶׁר אֵין־בָּהֶם כָּל־ [מְאוּם כ] (מוּם ק) וְטֹובֵי מַרְאֶה וּמַשְׂכִּילִים בְּכָל־חָכְמָה וְיֹדְעֵי דַעַת וּמְבִינֵי מַדָּע וַאֲשֶׁר כֹּחַ בָּהֶם לַעֲמֹד בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ וּלֲלַמְּדָם סֵפֶר וּלְשֹׁון כַּשְׂדִּים׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
יְלָדִ֣ים |
ye.la.Dim | H3206 | HNcmpa | |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
אֵֽין |
'ein- | H369 | HTn | |
בָּ/הֶ֣ם |
ba./Hem | HR/Sp3mp | — | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
[מאום כ] (מוּם֩ ק) |
[mʼûwm כ] (me.'um ק) | H3971 כ | HNcmsa | |
וְ/טוֹבֵ֨י |
ve./to.Vei | H2896 | HC/Aampc | |
מַרְאֶ֜ה |
mar.'Eh | H4758 | HNcmsa | |
וּ/מַשְׂכִּילִ֣ים |
u./mas.ki.Lim | H7919 | HC/Vhrmpa | |
בְּ/כָל |
be./khol | H3605 | HR/Ncmsc | |
חָכְמָ֗ה |
chokh.mah | H2451 | HNcfsa | |
וְ/יֹ֤דְעֵי |
ve./Yo.de.'ei | H3045 | HC/Vqrmpc | |
דַ֨עַת֙ |
da.'at | H1847 | HNcfsa | |
וּ/מְבִינֵ֣י |
u./me.vi.Nei | H995 | HC/Vhrmpc | |
מַדָּ֔ע |
ma.Da' | H4093 | HNcmsa | |
וַ/אֲשֶׁר֙ |
va./'a.Sher | H834 | HC/Tr | |
כֹּ֣חַ |
Ko.ach | H3581 | HNcmsa | |
בָּ/הֶ֔ם |
ba./Hem | HR/Sp3mp | — | |
לַ/עֲמֹ֖ד |
la./'a.Mod | H5975 | HR/Vqc | |
בְּ/הֵיכַ֣ל |
be./hei.Khal | H1964 | HR/Ncmsc | |
הַ/מֶּ֑לֶךְ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | |
וּֽ/לֲ/לַמְּדָ֥/ם |
u./la./la.me.Da/m | H3925 | HC/R/Vpc/Sp3mp | |
סֵ֖פֶר |
Se.fer | H5612 | HNcmsa | |
וּ/לְשׁ֥וֹן |
u./le.Shon | H3956 | HC/Ncbsc | |
כַּשְׂדִּֽים |
kas.Dim | H3778 | HNp |
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H995 — בִּין (bîyn, bene): جذر أولي; يفصل ذهنيًا (أو يميّز)، أي يفهم عمومًا
- H1847 — דַּעַת (daʻath, dah'-ath): من יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; مَعْرِفَة
- H1964 — הֵיכָל (hêykâl, hay-kawl'): على الأرجح من יָכֹל (yâkôl) [H3201]، بمعنى القدرة; مبنى عامّ كبير، كقصر أو هيكل
- H2451 — חׇכְמָה (chokmâh, khok-maw'): من חָכַם (châkam) [H2449]; حكمة (بالمعنى الحسن)
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): من טוֹב (ṭôwb) [H2895]; صالح (كصفة) على أوسع نطاق؛ ويُستعمَل كذلك اسمًا، في المذكّر والمؤنّث معًا، والمفرد والجمع (خير، أمر صالح أو شيء صالح، رجل صالح أو امرأة صالحة؛ الخير، خيرات أو أشياء صالحة، رجال صالحون أو نساء صالحات)، وأيضًا ظرفًا (حسنًا)
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3206 — יֶלֶד (yeled, yeh'-led): من יָלַד (yâlad) [H3205]; مولود، أي صبي أو نسل
- H3581 — כֹּחַ (kôach, ko'-akh): أو، في دانيال 11:6، כּוֹחַ (kôwach)؛ من جذر غير مستعمل يعني أن يكون ثابتًا; قوة، حرفيًا، في معنى حسن أو سيئ؛ أو مجازًا قدرة أو وسائل أو محصول؛ وأيضًا، لصلابته، سحلية كبيرة
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3778 — כַּשְׂדִּי (Kasdîy, kas-dee'): (وأحيانًا بلاحقة ظرفية) כַּשְׂדִּימָה (Kasdîymâh)، نحو الكسديين إلى كلدانية؛ نسبةً إلى כֶּשֶׂד (Kesed) [H3777] (ولا تستعمل إلا بالجمع); كسدي أو من نسل كسد؛ وبالمعنى الضمني كلداني؛ وكذلك منجّم
- H3925 — לָמַד (lâmad, law-mad'): جذر أولي; يحثّ، أي وبالمعنى الضمني يعلّم، إذ العصا حافز شرقي
- H3956 — לָשׁוֹן (lâshôwn, law-shone'): أو לָשֹׁן (lâshôn)؛ وأيضا (في الجمع) المؤنث לְשֹׁנָה (lᵉshônâh)؛ من לָשַׁן (lâshan) [H3960]; اللسان، للإنسان أو الحيوان، ويستعمل حرفيًا، أداةً للحس أو الأكل أو الكلام، ومجازًا للكلام أو سبيكة أو شعبة لهب أو خليج ماء
- H3971 — מאוּם (mʼûwm, moom): عادة מוּם (mûwm)؛ كأنه اسم مفعول من جذر غير مستعمل لعل معناه; يُلَطِّخ؛ عَيْب (جسديًّا أو أدبيًّا)
- H4093 — מַדָּע (maddâʻ, mad-daw'): أو מַדַּע (maddaʻ)؛ من יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; معرفة أو وعي
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك
- H4758 — מַרְאֶה (marʼeh, mar-eh'): من רָאָה (râʼâh) [H7200]; رؤية (فعل النظر)؛ وأيضًا مَنْظَر (الشيء المرئيّ)، سواء (حقيقيًّا) هيئة (ولا سيّما إن كانت جميلة، بهاء؛ وغالبًا في الجمع الملامح)، أو (ذهنيًّا) رؤيا
- H5612 — סֵפֶר (çêpher, say'-fer): أو (المؤنث) סִפְרָה (çiphrâh)؛ (المزامير 56:8 (אֲבֵדָה (ʼăbêdâh) [H9]))، من סָפַר (çâphar) [H5608]; أصلا: كتابة (الفن أو وثيقة)؛ وبالمعنى الضمني كتاب
- H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): جذر أولي; يقف، في علاقات متنوعة (حرفية ومجازية، لازمة ومتعدية)
- H7919 — שָׂכַל (sâkal, saw-kal'): جذر أولي; يكون، أو يجعل أو يتصرّف، متعقّلًا، ومن ثمّ فطنًا
شواهد العدد المرجعية
- قُوَّةٌ — أمثال 22:29, دانيآل 1:17-20
- حَاذِقِينَ — الجامعة 7:19, دانيآل 2:20-21, دانيآل 5:11, أعمال الرسل 7:22
- فِتْيَانًا — التكوين 21:8, التكوين 21:14-16
- فِيهِمْ — اللاويين 21:18-21, اللاويين 24:19-20, القضاة 8:18, صموئيل الثاني 14:25, أعمال الرسل 7:20, أفسس 5:27
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: المنزل; المعرفة-الجهل; القادة الدينيون; الاعتدال - الإفراط
- توري: بَابِل; اللغة; القصور
- نيف: ٱلْكَلْدَانِيُّون; الخدمة المدنية; الحكومة; ٱلتَّعْلِيمُ; اللغة; المدرسة; فَنّ الحُكم
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد