• H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה (EN)
• H995 — בִּין (bîyn, bene): שורש קדום; להבחין בשכל (או להבדיל), כלומר (בדרך כלל) להבין (EN)
• H1847 — דַּעַת (daʻath, dah'-ath): מן יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; דעת (EN)
• H1964 — הֵיכָל (hêykâl, hay-kawl'): כנראה מן יָכֹל (yâkôl) [H3201] (במובן של קיבולת); מבנה ציבורי גדול, כגון ארמון או מקדש (EN)
• H2451 — חׇכְמָה (chokmâh, khok-maw'): מן חָכַם (châkam) [H2449]; חכמה (במובן חיובי) (EN)
• H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב) (EN)
• H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה) (EN)
• H3206 — יֶלֶד (yeled, yeh'-led): מן יָלַד (yâlad) [H3205]; דבר שנולד, כלומר נער או צאצא (EN)
• H3581 — כֹּחַ (kôach, ko'-akh): או (דניאל 11:6) כּוֹחַ (kôwach); משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות חזק; כוח, מילולית (עוצמה, במובן חיובי או שלילי) או בהשאלה (יכולת, אמצעים, תנובה); וכן (על שום חוסנו) לטאה גדולה (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים) (EN)
• H3778 — כַּשְׂדִּי (Kasdîy, kas-dee'): (לעתים עם סיומת אנקליטית) כַּשְׂדִּימָה (Kasdîymâh); לעבר הכשדים אל כשדאה), באופן פטרונימי מ־כֶּשֶׂד (Kesed) [H3777] (רק ברבים); כַּשְׂדִּי, כלומר צאצא של כֶּשֶׂד; ומכאן כשדי (כאילו יצא מגזעו); וכן אסטרולוג (כאילו היה הדבר משל לאותו עם (EN)
• H3925 — לָמַד (lâmad, law-mad'): שורש קדום; במובן המדויק, לדרבן (במַלְמָד), כלומר (במשתמע) ללמד (שכן השבט משמש במזרח אמצעי זירוז) (EN)
• H3956 — לָשׁוֹן (lâshôwn, law-shone'): או לָשֹׁן (lâshôn); גם (ברבים) נקבה לְשֹׁנָה (lᵉshônâh); מן לָשַׁן (lâshan) [H3960]; הלשון (של אדם או של בעלי חיים), בשימוש מילולי (ככלי הליקוק, האכילה או הדיבור) ובשימוש מושאל (דיבור, מטיל מתכת, לשון של אש, לשון ים) (EN)
• H3971 — מאוּם (mʼûwm, moom): בדרך כלל מוּם (mûwm); כאילו בינוני סביל של שורש בלתי־משומש שככל הנראה משמעותו; להכתים; מום (גופני או מוסרי) (EN)
• H4093 — מַדָּע (maddâʻ, mad-daw'): או מַדַּע (maddaʻ); מן יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; תבונה או הכרה (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך (EN)
• H4758 — מַרְאֶה (marʼeh, mar-eh'): מן רָאָה (râʼâh) [H7200]; מַרְאֶה — ראייה (פעולת ההסתכלות); וכן מראה חיצוני (הדבר הנראה), בין אם (ממשי) צורה או דמות (במיוחד אם נאה — יופי; לעיתים קרובות ברבים: הופעה, תווי פנים), ובין אם (שכלי) חזון (EN)
• H5612 — סֵפֶר (çêpher, say'-fer): או (נקבה) סִפְרָה (çiphrâh); (תהילים 56:8 (אֲבֵדָה (ʼăbêdâh) [H9])), מן סָפַר (çâphar) [H5608]; בדיוק: כתיבה (האומנות או מסמך); ומכאן: ספר (EN)
• H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): שורש קדום; לַעֲמוֹד, ביחסים שונים (כפשוטו ובהשאלה, בבניין עומד ובבניין יוצא) (EN)
• H7919 — שָׂכַל (sâkal, saw-kal'): שורש קדום; להיות (ובבניין הגורם, לעשות או לנהוג) נבון וזהיר, ומכאן — משכיל ובעל תבונה (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• כֹּ֣חַ — משלי 22:29, דניאל 1:17-20
• ומשכילים — קהלת 7:19, דניאל 2:20-21, דניאל 5:11, מעשי השליחים 7:22
• יְלָדִ֣ים — בראשית 21:8, בראשית 21:14-16
• אשר רוח אלוהים בו — ויקרא 21:18-21, ויקרא 24:19-20, שופטים 8:18, שמואל ב 14:25, מעשי השליחים 7:20, האיגרת אל האפסים 5:27

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: בית; דעת ובורות; מנהיגים דתיים; מתינות וחוסר מתינות
• Torrey’s: בבל; לשון; ארמונות
• Nave's: כשדים; שירות המדינה; שלטון; הוראה; לשון; בית ספר; מדינאות