إرميا (إِرْمِيَا) 16:19
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 16 > عدد 19
إرميا (إِرْمِيَا) 16:19
| ← إرميا 16:18 | إرميا 16:19 (AVD) | إرميا 16:20 → |
|---|---|---|
وَأُعَاقِبُ أَوَّلًا إِثْمَهُمْ وَخَطِيَّتَهُمْ ضِعْفَيْنِ، لِأَنَّهُمْ دَنَّسُوا أَرْضِي، وَبِجُثَثِ مَكْرُهَاتِهِمْ وَرَجَاسَاتِهِمْ قَدْ مَلَأُوا مِيرَاثِي».
|
يَا رَبُّ، عِزِّي وَحِصْنِي وَمَلْجَإِي فِي يَوْمِ ٱلضِّيْقِ، إِلَيْكَ تَأْتِي ٱلْأُمَمُ مِنْ أَطْرَافِ ٱلْأَرْضِ، وَيَقُولُونَ: «إِنَّمَا وَرِثَ آبَاؤُنَا كَذِبًا وَأَبَاطِيلَ وَمَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ.
|
هَلْ يَصْنَعُ ٱلْإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ آلِهَةً وَهِيَ لَيْسَتْ آلِهَةً؟».
|
نص العدد
يَاH3068 رَبُّ،H3068 عِزِّيH5797 وَحِصْنِيH4581 وَمَلْجَإِيH4498 فِيH3117 يَوْمِH3117 ٱلضِّيْقِ،H6869 إِلَيْكَH413 تَأْتِيH935 ٱلْأُمَمُH1471 مِنْH657 أَطْرَافِH657 ٱلْأَرْضِ،H776 وَيَقُولُونَ:H559 «إِنَّمَاH389 وَرِثَH5157 آبَاؤُنَاH1 كَذِبًاH8267 وَأَبَاطِيلَH1892 وَمَاH369 لَاH369 مَنْفَعَةَH3276 فِيهِ.
יְהוָה עֻזִּי וּמָעֻזִּי וּמְנוּסִי בְּיֹום צָרָה אֵלֶיךָ גֹּויִם יָבֹאוּ מֵאַפְסֵי־אָרֶץ וְיֹאמְרוּ אַךְ־שֶׁקֶר נָחֲלוּ אֲבֹותֵינוּ הֶבֶל וְאֵין־בָּם מֹועִיל׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
יְהוָ֞ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
עֻזִּ֧/י |
'u.Z/i | H5797 | HNcmsc/Sp1cs | |
וּ/מָעֻזִּ֛/י |
u./ma.'u.Z/i | H4581 | HC/Ncmsc/Sp1cs | |
וּ/מְנוּסִ֖/י |
u./me.nu.S/i | H4498 | HC/Ncmsc/Sp1cs | |
בְּ/י֣וֹם |
be./Yom | H3117 | HR/Ncmsc | |
צָרָ֑ה |
tza.Rah | H6869 | HNcfsa | |
אֵלֶ֗י/ךָ |
'e.Lei./kha | H413 | HR/Sp2ms | |
גּוֹיִ֤ם |
go.Yim | H1471 | HNcmpa | |
יָבֹ֨אוּ֙ |
ya.Vo.'u | H935 | HVqi3mp | |
מֵֽ/אַפְסֵי |
me./'af.sei- | H657 | HR/D | |
אָ֔רֶץ |
'A.retz | H776 | HNcbsa | |
וְ/יֹאמְר֗וּ |
ve./yo.me.Ru | H559 | HC/Vqi3mp | |
אַךְ |
'akh- | H389 | HTa | |
שֶׁ֨קֶר֙ |
she.ker | H8267 | HNcmsa | |
נָחֲל֣וּ |
na.cha.Lu | H5157 | HVqp3cp | |
אֲבוֹתֵ֔י/נוּ |
'a.vo.Tei./nu | H1 | HNcmpc/Sp1cp | |
הֶ֖בֶל |
He.vel | H1892 | HNcmsa | |
וְ/אֵֽין |
ve./'ein- | H369 | HC/Tn | |
בָּ֥/ם |
ba/m | HR/Sp3mp | — | |
מוֹעִֽיל |
mo.'Il | H3276 | HVhrmsa |
- H1 — אָב (ʼâb, awb): كلمة أولية; أب، في استعمال حرفي مباشر أو مجازي بعيد
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H389 — אַךְ (ʼak, ak): شبيه بـ אָכֵן (ʼâkên) [H403]; أداة توكيد، حقًّا؛ ومن ثمّ (بالتحديد) فقط
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H657 — אֶפֶס (ʼepheç, eh'-fes): من אָפֵס (ʼâphêç) [H656]؛ (أحيانا مثل פָּעַל (pâʻal) [H6466]); انتهاء، أي نهاية (ولا سيما الأرض)؛ ويستعمل كثيرًا ظرفًا: لا مزيد؛ وأيضًا الكاحل (بصيغة المثنى)، لكونه طرف الساق أو القدم
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
- H1892 — הֶבֶל (hebel, heh'bel): أو (نادرا في الحالة المطلقة) הֲבֵל (hăbêl)؛ من הָבַל (hâbal) [H1891]; فراغ أو بطل؛ ومجازًا شيء عابر غير مُشبع؛ ويُستعمل غالبًا ظرفًا
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3276 — יַעַל (yaʻal, yaw-al'): جذر أولي; في الأصل، يصعد؛ ومجازًا، يكون ذا نفع (موضوعيًا: مفيد؛ وذاتيًا: منتفع)
- H4498 — מָנוֹס (mânôwç, maw-noce'): من נוּס (nûwç) [H5127]; مَنَاص (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وتجريدًا، هروب
- H4581 — מָעוֹז (mâʻôwz, maw-oze'): (وأيضا מָעוּז (mâʻûwz) )؛ أو מָעֹז (mâʻôz) (وأيضا מָעֻז (mâʻuz)؛ من עָזַז (ʻâzaz) [H5810]; مكان حصين؛ ومجازا، حِماية
- H5157 — נָחַל (nâchal, naw-khal'): جذر أولي; أن يرث، كصورة مجازية للنسب، أو بوجه عام أن يشغل؛ وبصيغة السببية أن يورّث أو يوزّع أو يملّك
- H5797 — עֹז (ʻôz, oze): أو (بالتمام) עוֹז (ʻôwz)؛ من עָזַז (ʻâzaz) [H5810]; قوة بتطبيقات مختلفة (بطش، أمن، جلال، تسبيح)
- H6869 — צָרָה (tsârâh, tsaw-raw'): مؤنث צַר (tsar) [H6862]; ضيق، أي مجازًا شدة؛ وبالمعنى المتعدي ضَرَّة
- H8267 — שֶׁקֶר (sheqer, sheh'-ker): من שָׁקַר (shâqar) [H8266]; كذب؛ وبالتضمين، زور (غالبًا ظرفيًّا)
شواهد العدد المرجعية
- ٱلْأُمَمُ — المزامير 22:27-30, المزامير 67:2-7, المزامير 68:31, المزامير 72:8-12, المزامير 86:9, إشعياء 2:2-3, إشعياء 11:9-10, إشعياء 49:6, إشعياء 60:1-3, إشعياء 62:2, إرميا 3:16-17, ميخا 4:1-2, زكريا 2:11, زكريا 8:20-23, ملاخي 1:11, رؤيا يوحنا 7:9-11, رؤيا يوحنا 11:15
- عِزِّي — المزامير 18:1-2, المزامير 19:14, المزامير 27:5, المزامير 46:1, المزامير 46:7, المزامير 46:11, المزامير 62:2, المزامير 62:7, المزامير 91:1-2, المزامير 144:1-2, أمثال 18:10, إشعياء 25:4, إشعياء 32:2, إرميا 17:17, حزقيال 11:16, ناحوم 1:7, حبقوق 3:19
- آبَاؤُنَا — إرميا 3:23, إرميا 10:14-15, حبقوق 2:18-19, بطرس الأولى 1:18
- مَنْفَعَةَ — إشعياء 44:10, إرميا 2:11, إرميا 10:5
إحالات متبادلة (41): يشوع 2:11, صموئيل الأول 12:21, صموئيل الأول 30:6, الملوك الأول 16:26, الملوك الثاني 5:15, الملوك الثاني 14:3, أخبار الأيام الثاني 29:6, المزامير 71:7, المزامير 119:29, أمثال 14:18, إشعياء 28:15, إشعياء 44:9, إشعياء 44:20, إشعياء 45:14, إشعياء 60:14, إرميا 14:22, إرميا 18:15, حزقيال 18:17, هوشع 2:23, عاموس 2:4, يونان 2:8, صفنيا 3:9, زكريا 9:1, متى 8:11, متى 12:18, يوحنا 7:37, أعمال الرسل 1:8, أعمال الرسل 11:1, أعمال الرسل 13:47, أعمال الرسل 15:17, رومية 1:21, رومية 1:25, رومية 3:29, رومية 10:18, رومية 15:12, كورنثوس الأولى 14:6, أفسس 2:13, كولوسي 3:11, تسالونيكي الأولى 1:9, تيموثاوس الثانية 2:14, رؤيا يوحنا 15:4
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: أباطيل الأشرار
- توري: ٱلْقِدِّيسُون ٱلْمُتَضَايِقُون; ٱلْحُصُونُ; الباطل
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلْكَنِيسَة; ٱلْإِيمَان; ٱلْأُمَم; عِبَادَة ٱلْأَوْثَان; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الباطل
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد