متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 12:18
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 12 > عدد 18
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 12:18
| ← متى 12:17 | متى 12:18 (AVD) | متى 12:19 → |
|---|---|---|
لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ ٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ:
|
«هُوَذَا فَتَايَ ٱلَّذِي ٱخْتَرْتُهُ، حَبِيبِي ٱلَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. أَضَعُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْبِرُ ٱلْأُمَمَ بِٱلْحَقِّ.
|
لَا يُخَاصِمُ وَلَا يَصِيحُ، وَلَا يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي ٱلشَّوَارِعِ صَوْتَهُ.
|
نص العدد
«هُوَذَاG3708 فَتَايَG3588 G3816 G1473 ٱلَّذِيG3739 ٱخْتَرْتُهُ،G140 حَبِيبِيG3588 G27 G1473 ٱلَّذِيG3739 سُرَّتْG2106 بِهِG1519 نَفْسِي.G3588 G5590 G1473 أَضَعُG5087 رُوحِيG3588 G4151 G1473 عَلَيْهِG1909 G846 فَيُخْبِرُG2532 G518 ٱلْأُمَمَG3588 G1484 بِٱلْحَقِّ.G2920
Ἰδού, ὁ παῖς μου ὃν ᾑρέτισα· ὁ ἀγαπητός μου εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή μου· θήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπ’ αὐτόν, καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Ἰδού, |
Idou | G2400 | V-2AAM-2S | — |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
παῖς |
pais | G3816 | N-NSM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | — |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
ᾑρέτισα· |
hēretisa | G140 | V-AAI-1S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἀγαπητός |
agapētos | G27 | A-NSM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | — |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
εὐδόκησεν |
eudokēsen | G2106 | V-AAI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
ψυχή |
psuchē | G5590 | N-NSF | |
μου· |
mou | G3450 | P-1GS | — |
θήσω |
thēsō | G5087 | V-FAI-1S | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
πνεῦμά |
pneuma | G4151 | N-ASN | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | — |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
κρίσιν |
krisin | G2920 | N-ASF | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | |
ἔθνεσιν |
ethnesin | G1484 | N-DPN | |
ἀπαγγελεῖ. |
apangelei | G518 | V-FAI-3S |
- G27 — ἀγαπητός (agapētós, ag-ap-ay-tos'): من G25; حَبيب
- G140 — αἱρετίζω (hairetízō, hahee-ret-id'-zo): من مشتق من G138; يختار
- G518 — ἀπαγγέλλω (apangéllō, ap-ang-el'-lo): من G575 وأساس G32; أَنْ يُخْبِرَ
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
- G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): على الأرجح من G1486; أمة أو جنس، أي قبيلة؛ وخصوصًا أمة أجنبية غير يهودية (وغالبًا، ضمنًا، وثنية)
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2106 — εὐδοκέω (eudokéō, yoo-dok-eh'-o): من G2095 و G1380; يستحسن، أي يوافق على فعل؛ وبخاصة يقبل شخصًا أو شيئًا
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): قرار (ذاتيًا أو موضوعيًا، مع أو ضد)؛ وبالتوسّع محكمة؛ وبالمعنى الضمني عدل، ولا سيما الشريعة الإلهية
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3816 — παῖς (paîs, paheece): ربّما من G3817; ولد، كثيرًا ما يُضرَب بلا عقاب؛ أو بالقياس فتاة؛ وفي المضاف طفل؛ وبخاصة عبد أو خادم، ولا سيما خادم للملك وبامتياز لله
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): من G4154; تيّار هواء، أي نَفَس (هبّة) أو نسيم؛ وبالقياس أو مجازياً، رُوح، أي (البشرية) النفس الناطقة، (بالاستلزام) مبدأ الحياة، النزعة الذهنية، إلخ.، أو (فوق البشرية) ملاك، شيطان، أو (الإلهية) الله، رُوح المسيح، الرُّوح القُدُس. قارن G5590.
- G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): صيغة مطوّلة من الفعل الأولي θέω (théō) theh'-o، المستعمل فقط بديلًا في أزمنة معيّنة; يضع، بأوسع المعاني حرفيًا ومجازيًا؛ وبالأصل في وضع سلبي أو أفقي، بخلاف G2476 الذي يدل أصلًا على وضع قائم ونشط، وG2749 الذي هو انعكاسي ومنطرح تمامًا
- G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): من G5594; نفس، أي بالاستلزام روح، مجردة أو محسوسة؛ المبدأ الحيّ الواعي للحيوان فقط؛ ولذلك تتميز من جهة عن G4151، الروح العاقلة الخالدة، ومن جهة أخرى عن G2222، الحيوية المجردة حتى للنباتات؛ وهذه الألفاظ تقابل على الترتيب العبرية H5315 وH7307 وH2416
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- فَيُخْبِرُ — إشعياء 32:15-16, إشعياء 49:6, إشعياء 60:2-3, إشعياء 62:2, إرميا 16:19, لوقا 2:31-32, أعمال الرسل 11:18, أعمال الرسل 13:46-48, أعمال الرسل 14:27, أعمال الرسل 26:17-18, رومية 15:9-12, أفسس 2:11-13, أفسس 3:5-8
- أَضَعُ — إشعياء 11:2, إشعياء 59:20-21, إشعياء 61:1-3, متى 3:16, لوقا 3:22, لوقا 4:18, يوحنا 1:32-34, يوحنا 3:34, أعمال الرسل 10:38
- حَبِيبِي — متى 3:17, متى 17:5, مرقس 1:11, مرقس 9:7, لوقا 9:35, أفسس 1:6, كولوسي 1:1, كولوسي 1:13, بطرس الثانية 1:17
- فَتَايَ — إشعياء 49:5-6, إشعياء 52:13, إشعياء 53:11, زكريا 3:8
- ٱلَّذِي ٱخْتَرْتُهُ — المزامير 89:19, إشعياء 49:1-3, لوقا 23:35, بطرس الأولى 2:4
إحالات متبادلة (13): المزامير 22:8, المزامير 89:3, المزامير 106:23, إشعياء 42:1, إشعياء 51:4, حجي 2:23, متى 12:28, يوحنا 14:28, يوحنا 16:11, أفسس 1:12, كولوسي 3:11, العبرانيين 10:38, بطرس الأولى 2:6
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: لَاهُوتُ ٱلْمَسِيحِ وَنَاسُوتُهُ; ٱلْأَلْقَابُ وَٱلْأَسْمَاء
- توري: ٱلْمَسِيح ٱلنَّبِيّ; الخصام
- نيف: ٱلْأُمَم; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; النبوة; الاقتباسات والإشارات; الثالوث
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد