• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة) (EN)
• H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة) (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم (EN)
• H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات) (EN)
• H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): أو גָּדֹל (gâdôl)؛ (مختصر) من גָּדַל (gâdal) [H1431]; عظيم، بأي معنى؛ ومن ثم أكبر سنًا؛ وأيضًا وقح (EN)
• H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد) (EN)
• H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا! (EN)
• H3091 — יְהוֹשׁוּעַ (Yᵉhôwshûwaʻ, yeh-ho-shoo'-ah): أو יְהוֹשֻׁעַ (Yᵉhôwshuʻa)؛ من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] ויָשַׁע (yâshaʻ) [H3467]؛ يهوه خلّص; يهوشع، أي يشوع، القائد اليهودي (EN)
• H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج (EN)
• H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): اسم الفاعل من כָּהַן (kâhan) [H3547]; حرفيًا: من يمارس الخدمة، كاهن؛ وأيضًا، على سبيل المجاملة، كاهن عامل ولو كان علمانيًا (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H4159 — מוֹפֵת (môwphêth, mo-faith'): أو מֹפֵת (môphêth)؛ من יָפָה (yâphâh) [H3302] بمعنى الظهور; أُعجوبة؛ وبالتضمين، آية أو نذير (EN)
• H4994 — נָא (nâʼ, naw): أداة أصلية للحثّ والتضرع، ويمكن عادة ترجمتها; «أرجوك»، أو «الآن»، أو «إذن»؛ تُضاف غالبًا إلى الأفعال (في الأمر أو المستقبل)، أو إلى صيغ التعجب، وأحيانًا إلى ظرف أو حرف عطف (EN)
• H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد (EN)
• H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): جمع (لكن دائما بمعنى المفرد) لاسم غير مستعمل פָּנֶה (pâneh)؛ من פָּנָה (pânâh) [H6437]); الوجه (كالجزء الذي يلتفت)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (حرفيًّا ومجازيًّا)؛ وأيضًا (مع سابقة حرف الجرّ) كحرف جرّ (أمام، إلخ.) (EN)
• H6780 — צֶמַח (tsemach, tseh'-makh): من צָמַח (tsâmach) [H6779]; برعم (عادةً بمعنى محسوس)، حرفيًا أو مجازيًا (EN)
• H7453 — רֵעַ (rêaʻ, ray'-ah): أو רֵיעַ (rêyaʻ)؛ من רָעָה (râʻâh) [H7462]; صاحب (على درجات من القرب) (EN)
• H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ) (EN)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص العبري (مخطوطة لينينغراد، WLC) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

• H2005 — הֵן (hên, hane): أداة أولية; ها؛ وكذلك (للتعبير عن المفاجأة) إن (EN)

شواهد العدد المرجعية

• لِأَنَّهُمْ — المزامير 71:7, إشعياء 8:18, إشعياء 20:3, كورنثوس الأولى 4:9-13
• بِعَبْدِي — إشعياء 42:1, إشعياء 49:3, إشعياء 49:5, إشعياء 52:13, إشعياء 53:11, حزقيال 34:23-24, حزقيال 37:24
• ٱلْغُصْنِ — إشعياء 4:2, إشعياء 11:1, إشعياء 53:2, إرميا 23:5, إرميا 33:15, حزقيال 17:22-24, حزقيال 34:29, زكريا 6:12, لوقا 1:78
• آيَةٍ — حزقيال 12:11, حزقيال 24:24

إحالات متبادلة (15): الملوك الثاني 2:11, عزرا 2:2, عزرا 3:2, المزامير 80:15, إشعياء 63:4, زكريا 3:1, متى 12:18, متى 21:42, متى 27:14, مرقس 10:32, مرقس 15:5, يوحنا 15:1, أعمال الرسل 9:21, أعمال الرسل 16:25, العبرانيين 10:33

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: ٱلْمَسِيح يَسُوع; النبوة
• توري: ألقاب المسيح وأسماؤه
• نيف: ٱلْغُصْن; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; ٱلْأَبْرَار