إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:3

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 49 > عدد 3

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:3


← إشعياء 49:2 إشعياء 49:3 (AVD) إشعياء 49:4 →
وَجَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ حَادٍّ. فِي ظِلِّ يَدِهِ خَبَّأَنِي وَجَعَلَنِي سَهْمًا مَبْرِيًّا. فِي كِنَانَتِهِ أَخْفَانِي.
وَقَالَ لِي: «أَنْتَ عَبْدِي إِسْرَائِيلُ ٱلَّذِي بِهِ أَتَمَجَّدُ».
أَمَّا أَنَا فَقُلْتُ: «عَبَثًا تَعِبْتُ. بَاطِلًا وَفَارِغًا أَفْنَيْتُ قُدْرَتِي. لَكِنَّ حَقِّي عِنْدَ ٱلرَّبِّ، وَعَمَلِي عِنْدَ إِلَهِي».

نص العدد

AVD

وَقَالَH559 لِي: «أَنْتَH859 عَبْدِيH5650 إِسْرَائِيلُH3478 ٱلَّذِيH834 بِهِ أَتَمَجَّدُ».H6286


العبرية الأصلية

וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי־אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר־בְּךָ אֶתְפָּאָר׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יֹּ֥אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms
לִ֖/י
l/i HR/Sp1cs —
עַבְדִּ/י
'av.d/i- H5650 HNcmsc/Sp1cs
אָ֑תָּה
'A.tah H859 HPp2ms
יִשְׂרָאֵ֕ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
אֲשֶׁר
'a.Sher- H834 HTr
בְּ/ךָ֖
be./Kha HR/Sp2ms —
אֶתְפָּאָֽר
'et.pa.'Ar H6286 HVti1cs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد
  • H6286 — פָּאַר (pâʼar, paw-ar'): جذر بدائي؛ وأيضًا اسميّ من פְּאֹרָה (pᵉʼôrâh) [H6288]; أن يلمع، أي يزيّن (بصيغة السببية)؛ ومجازًا، أن يفتخر؛ وأيضًا أن يبيّن نفسه، أي يوضّحها؛ وأن يهز شجرة
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 49 › عدد 3