متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 27:14
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 27 > عدد 14
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 27:14
| ← متى 27:13 | متى 27:14 (AVD) | متى 27:15 → |
|---|---|---|
فَقَالَ لَهُ بِيلَاطُسُ: «أَمَا تَسْمَعُ كَمْ يَشْهَدُونَ عَلَيْكَ؟».
|
فَلَمْ يُجِبْهُ وَلَا عَنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى تَعَجَّبَ ٱلْوَالِي جِدًّا.
|
وَكَانَ ٱلْوَالِي مُعْتَادًا فِي ٱلْعِيدِ أَنْ يُطْلِقَ لِلْجَمْعِ أَسِيرًا وَاحِدًا، مَنْ أَرَادُوهُ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
فَلَمْG2532 G3756 يُجِبْهُG611 G846 وَلَاG3761 عَنْG4314 كَلِمَةٍG4487 وَاحِدَةٍ،G1520 حَتَّىG5620 تَعَجَّبَG2296 ٱلْوَالِيG3588 G2232 جِدًّا.G3029
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα, ὥστε θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀπεκρίθη |
apekrithē | G611 | V-ADI-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
ἓν |
hen | G1520 | A-ASN | |
ῥῆμα, |
rhēma | G4487 | N-ASN | |
ὥστε |
hōste | G5620 | CONJ | |
θαυμάζειν |
thaumazein | G2296 | V-PAN | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
ἡγεμόνα |
hēgemona | G2232 | N-ASM | |
λίαν. |
lian | G3029 | ADV |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): من G575 و κρίνω (krínō); يستنتج لنفسه، أي بالاستلزام يجيب؛ وبالعبرانية، قارن H6030، يبدأ بالكلام حيث يُتوقع خطاب
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1520 — εἷς (heîs, hice): رقم أوليّ; واحِد. انظر أيضًا G1527 وG3367 وG3391 وG3762.
- G2232 — ἡγεμών (hēgemṓn, hayg-em-ohn'): من G2233; قائد، أي الشخص الرئيس (أو مجازًا، الموضع الرئيس) لولاية
- G2296 — θαυμάζω (thaumázō, thou-mad'-zo): من G2295; يتعجّب؛ بالمعنى الضمني، يُعجب
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3029 — λίαν (lían, lee'-an): من صلة غير مؤكدة; جدًا (كظرف)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): من G3756 و G1161; لكن لا، أي ولا، ولا حتى
- G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
- G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): من G4483; قول أو كلمة، فرديًا أو جماعيًا أو بوجه خاص؛ وضمنًا أمر أو موضوع، ولا سيما في السرد أو الأمر أو الخصومة؛ ومع النفي: لا شيء مطلقًا
- G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): من G5613 و G5037; وكذلك، أي هكذا إذًا (في علاقات تعاقب شتّى، كما يلي)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- تَعَجَّبَ — المزامير 71:7, إشعياء 8:18, زكريا 3:8, كورنثوس الأولى 4:9
إحالات متبادلة (4): إشعياء 52:14, متى 27:12, مرقس 15:5, لوقا 23:9
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الصمت - الكلام
- توري: ٱلْمَسِيح، صِفَاتُه; الصبر; النبوات المتعلقة بالمسيح
- نيف: يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; القاضي; الوداعة; الحكام; ضبط النفس; الدفاع عن النفس
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد