إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 45:14
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 45 > عدد 14
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 45:14
| ← إشعياء 45:13 | إشعياء 45:14 (AVD) | إشعياء 45:15 → |
|---|---|---|
أَنَا قَدْ أَنْهَضْتُهُ بِٱلنَّصْرِ، وَكُلَّ طُرُقِهِ أُسَهِّلُ. هُوَ يَبْنِي مَدِينَتِي وَيُطْلِقُ سَبْيِي، لَا بِثَمَنٍ وَلَا بِهَدِيَّةٍ، قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ».
|
هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «تَعَبُ مِصْرَ وَتِجَارَةُ كُوشٍ وَٱلسَّبَئِيُّونَ ذَوُو ٱلْقَامَةِ إِلَيْكِ يَعْبُرُونَ وَلَكِ يَكُونُونَ. خَلْفَكِ يَمْشُونَ. بِٱلْقُيُودِ يَمُرُّونَ وَلَكِ يَسْجُدُونَ. إِلَيْكِ يَتَضَرَّعُونَ قَائِلِينَ: فِيكِ وَحْدَكِ ٱللهُ وَلَيْسَ آخَرُ. لَيْسَ إِلَهٌ».
|
حَقًّا أَنْتَ إِلَهٌ مُحْتَجِبٌ يَا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ ٱلْمُخَلِّصَ.
|
نص العدد
هَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلرَّبُّ:H3068 «تَعَبُH3018 مِصْرَH4714 وَتِجَارَةُH5505 كُوشٍH3568 وَٱلسَّبَئِيُّونَH5436 ذَوُوH376 ٱلْقَامَةِH4060 إِلَيْكِH5921 يَعْبُرُونَH5674 وَلَكِ يَكُونُونَ.H1961 خَلْفَكِH310 يَمْشُونَ.H3212 بِٱلْقُيُودِH2131 يَمُرُّونَH5674 وَلَكِH413 يَسْجُدُونَ.H7812 إِلَيْكِH413 يَتَضَرَّعُونَH6419 قَائِلِينَ:H6419 فِيكِ وَحْدَكِH389 ٱللهُH410 وَلَيْسَH369 آخَرُ.H5750 لَيْسَH657 إِلَهٌ».H430
כֹּה ׀ אָמַר יְהוָה יְגִיעַ מִצְרַיִם וּסְחַר־כּוּשׁ וּסְבָאִים אַנְשֵׁי מִדָּה עָלַיִךְ יַעֲבֹרוּ וְלָךְ יִהְיוּ אַחֲרַיִךְ יֵלֵכוּ בַּזִּקִּים יַעֲבֹרוּ וְאֵלַיִךְ יִשְׁתַּחֲוּוּ אֵלַיִךְ יִתְפַּלָּלוּ אַךְ בָּךְ אֵל וְאֵין עֹוד אֶפֶס אֱלֹהִים׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
כֹּ֣ה |
koh | H3541 | HD | |
אָמַ֣ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
יְהוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
יְגִ֨יעַ |
ye.Gi.a' | H3018 | HNcmsc | |
מִצְרַ֥יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | |
וּֽ/סְחַר |
u./se.char- | H5505 | HC/Ncmsc | |
כּוּשׁ֮ |
kush | H3568 | HNp | |
וּ/סְבָאִים֮ |
u./se.va.'Im | H5436 | HC/Np | |
אַנְשֵׁ֣י |
'an.Shei | H376 | HNcmpc | |
מִדָּה֒ |
mi.Dah | H4060 | HNcfsa | |
עָלַ֤יִ/ךְ |
'a.La.yi/kh | H5921 | HR/Sp2fs | |
יַעֲבֹ֨רוּ֙ |
ya.'a.Vo.ru | H5674 | HVqi3mp | |
וְ/לָ֣/ךְ |
ve./La/kh | HC/R/Sp2fs | — | |
יִֽהְי֔וּ |
yih.Yu | H1961 | HVqi3mp | |
אַחֲרַ֣יִ/ךְ |
'a.cha.Ra.yi/kh | H310 | HR/Sp2fs | |
יֵלֵ֔כוּ |
ye.Le.khu | H3212 | HVqi3mp | |
בַּ/זִּקִּ֖ים |
ba./zi.Kim | H2131 | HRd/Ncmpa | |
יַעֲבֹ֑רוּ |
ya.'a.Vo.ru | H5674 | HVqi3mp | |
וְ/אֵלַ֤יִ/ךְ |
ve./'e.La.yi/kh | H413 | HC/R/Sp2fs | |
יִֽשְׁתַּחֲוּוּ֙ |
yish.ta.cha.Vu | H7812 | HVvi3mp | |
אֵלַ֣יִ/ךְ |
'e.La.yi/kh | H413 | HR/Sp2fs | |
יִתְפַּלָּ֔לוּ |
yit.pa.La.lu | H6419 | HVti3mp | |
אַ֣ךְ |
'akh | H389 | HTa | |
בָּ֥/ךְ |
ba/kh | HR/Sp2fs | — | |
אֵ֛ל |
'el | H410 | HNcmsa | |
וְ/אֵ֥ין |
ve./'Ein | H369 | HC/Tn | |
ע֖וֹד |
od | H5750 | HD | |
אֶ֥פֶס |
'E.fes | H657 | HNcmsc | |
אֱלֹהִֽים |
'E.lo.Him | H430 | HNcmpa |
- H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H389 — אַךְ (ʼak, ak): شبيه بـ אָכֵן (ʼâkên) [H403]; أداة توكيد، حقًّا؛ ومن ثمّ (بالتحديد) فقط
- H410 — אֵל (ʼêl, ale): مقصر من אַיִל (ʼayil) [H352]; قوة؛ وكصفة: قوي؛ وخصوصًا القدير (لكنه يُستعمل أيضًا لأي إله)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H657 — אֶפֶס (ʼepheç, eh'-fes): من אָפֵס (ʼâphêç) [H656]؛ (أحيانا مثل פָּעַל (pâʻal) [H6466]); انتهاء، أي نهاية (ولا سيما الأرض)؛ ويستعمل كثيرًا ظرفًا: لا مزيد؛ وأيضًا الكاحل (بصيغة المثنى)، لكونه طرف الساق أو القدم
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2131 — זִיקָה (zîyqâh, zee-kaw'): (إشعياء 50: (مؤنث)؛ وזִק (ziq)؛ أو זֵק (zêq)؛ من זָנַק (zânaq) [H2187]); بالمعنى الأصلي، ما يقفز، أي شرارة نار أو سهم ملتهب؛ وكذلك (من المعنى الأصلي للجذر) رباط
- H3018 — יְגִיעַ (yᵉgîyaʻ, yeg-ee'-ah): من יָגַע (yâgaʻ) [H3021]; تعب؛ ومن ثمّ، عمل، غلّة، مُلْك (كنتيجة الكدّ)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
- H3568 — כּוּשׁ (Kûwsh, koosh): على الأرجح من أصل أجنبي; كوش، أو إثيوبيا، اسم ابن حام وإقليمه؛ وأيضًا اسم إسرائيلي
- H4060 — מִדָּה (middâh, mid-daw'): مؤنث מַד (mad) [H4055]; بالحري، امتداد، أي طول أو عرض؛ وأيضًا مقياس (بما فيه معياره)؛ ومن ثم نصيب (مقيس) أو لباس؛ وخصوصًا جزية (مقدّرة)
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
- H5436 — סְבָאִי (Çᵉbâʼîy, seb-aw-ee'): نسبة بلدية من סְבָא (Çᵉbâʼ) [H5434]; سبئي، أو ساكن سبأ
- H5505 — סָחַר (çâchar, saw-khar'): من סָחַר (çâchar) [H5503]; مَتْجَر؛ وتجريدًا، ربح (من التجارة)
- H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): جذر أولي; يعبر؛ ويستعمل على نطاق واسع لكل انتقال (حرفيا أو مجازيا؛ متعديا أو لازما أو مكثفا أو سببيا)؛ ولا سيما يغطي في الجماع
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6419 — פָּלַל (pâlal, paw-lal'): جذر أولي; أن يقضي، رسميًا أو ذهنيًا؛ وبالامتداد، أن يتشفع أو يصلّي
- H7812 — שָׁחָה (shâchâh, shaw-khaw'): جذر أولي; يخفض نفسه، أي يسجد (ولا سيما انعكاسيًا، إكرامًا لملك أو لله)
شواهد العدد المرجعية
- لَيْسَ — إشعياء 44:8, إشعياء 45:5-6
- بِٱلْقُيُودِ — المزامير 149:6, المزامير 149:8, إشعياء 14:2, إشعياء 49:23
- ٱلْقَامَةِ — العدد 13:32, صموئيل الثاني 21:20, إشعياء 10:33, حزقيال 31:3
- ٱللهُ — إشعياء 45:24, إرميا 16:19, زكريا 8:20-23, كورنثوس الأولى 8:4-6, كورنثوس الأولى 14:25, تسالونيكي الأولى 1:9
- تَعَبُ — المزامير 68:30-31, المزامير 72:10-15, إشعياء 18:7, إشعياء 19:23-25, إشعياء 23:18, إشعياء 49:23, إشعياء 60:5-16, إشعياء 61:5-6, إشعياء 66:19-20, زكريا 8:22-23
- وَٱلسَّبَئِيُّونَ — أيوب 1:15, حزقيال 23:42, يوئيل 3:8
- يَسْجُدُونَ — الخروج 11:8, أستير 8:17, إشعياء 60:14, إشعياء 61:5, إشعياء 61:9, أعمال الرسل 10:25-26, رؤيا يوحنا 3:9
إحالات متبادلة (16): التكوين 21:22, التكوين 23:6, التكوين 26:28, المزامير 18:39, إشعياء 11:11, إشعياء 45:21, إشعياء 46:9, إشعياء 60:3, إشعياء 60:6, إشعياء 66:12, زكريا 2:11, مرقس 12:32, لوقا 4:7, أعمال الرسل 8:27, أعمال الرسل 16:39, يوحنا الأولى 5:20
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: كُوش; إسرائيل واليهود; السَّبَئِيُّون
- توري: التجارة
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; التجارة; مِصْر; كُوش; إِشَعْيَاء; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; السَّبَئِيُّون
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد