إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:23
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 49 > عدد 23
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:23
| ← إشعياء 49:22 | إشعياء 49:23 (AVD) | إشعياء 49:24 → |
|---|---|---|
هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: «هَا إِنِّي أَرْفَعُ إِلَى ٱلْأُمَمِ يَدِي وَإِلَى ٱلشُّعُوبِ أُقِيمُ رَايَتِي، فَيَأْتُونَ بِأَوْلَادِكِ فِي ٱلْأَحْضَانِ، وَبَنَاتُكِ عَلَى ٱلْأَكْتَافِ يُحْمَلْنَ.
|
وَيَكُونُ ٱلْمُلُوكُ حَاضِنِيكِ وَسَيِّدَاتُهُمْ مُرْضِعَاتِكِ. بِٱلْوُجُوهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ يَسْجُدُونَ لَكِ، وَيَلْحَسُونَ غُبَارَ رِجْلَيْكِ، فَتَعْلَمِينَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي لَا يَخْزَى مُنْتَظِرُوهُ».
|
هَلْ تُسْلَبُ مِنَ ٱلْجَبَّارِ غَنِيمَةٌ؟ وَهَلْ يُفْلِتُ سَبْيُ ٱلْمَنْصُورِ؟
|
نص العدد
وَيَكُونُH1961 ٱلْمُلُوكُH4428 حَاضِنِيكِH539 وَسَيِّدَاتُهُمْH8282 مُرْضِعَاتِكِ.H3243 بِٱلْوُجُوهِH639 إِلَىH776 ٱلْأَرْضِH776 يَسْجُدُونَH7812 لَكِ، وَيَلْحَسُونَH3897 غُبَارَH6083 رِجْلَيْكِ،H7272 فَتَعْلَمِينَH3045 أَنِّيH3588 أَنَاH589 ٱلرَّبُّH3068 ٱلَّذِيH834 لَاH3808 يَخْزَىH954 مُنْتَظِرُوهُ».H6960
וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ וְשָׂרֹותֵיהֶם מֵינִיקֹתַיִךְ אַפַּיִם אֶרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ וַעֲפַר רַגְלַיִךְ יְלַחֵכוּ וְיָדַעַתְּ כִּי־אֲנִי יְהוָה אֲשֶׁר לֹא־יֵבֹשׁוּ קֹוָי׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הָי֨וּ |
ve./ha.Yu | H1961 | HC/Vqq3cp | |
מְלָכִ֜ים |
me.la.Khim | H4428 | HNcmpa | |
אֹֽמְנַ֗יִ/ךְ |
'o.me.Na.yi/kh | H539 | HVqrmpc/Sp2fs | |
וְ/שָׂרֽוֹתֵי/הֶם֙ |
ve./sa.ro.tei./Hem | H8282 | HC/Ncfpc/Sp3mp | |
מֵינִ֣יקֹתַ֔יִ/ךְ |
mei.Ni.ko.Ta.yi/kh | H3243 | HVhrfpc/Sp2fs | |
אַפַּ֗יִם |
'a.Pa.yim | H639 | HNcmda | |
אֶ֚רֶץ |
'E.retz | H776 | HNcbsa | |
יִשְׁתַּ֣חֲווּ |
yish.Ta.cha.vu | H7812 | HVvi3mp | |
לָ֔/ךְ |
La/kh | HR/Sp2fs | — | |
וַ/עֲפַ֥ר |
va./'a.Far | H6083 | HC/Ncmsc | |
רַגְלַ֖יִ/ךְ |
rag.La.yi/kh | H7272 | HNcfdc/Sp2fs | |
יְלַחֵ֑כוּ |
ye.la.Che.khu | H3897 | HVpi3mp | |
וְ/יָדַ֨עַתְּ֙ |
ve./ya.Da.'at | H3045 | HC/Vqq2fs | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
אֲנִ֣י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
אֲשֶׁ֥ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
יֵבֹ֖שׁוּ |
ye.Vo.shu | H954 | HVqi3mp | |
קוָֹֽ/י |
ko.Va/i | H6960 | HVqrmpc/Sp1cs |
- H539 — אָמַן (ʼâman, aw-man'): جذر أولي؛ (إشعياء 30:21؛ يتبادل مع אָמַן (ʼâman) [H541]، ذهب إلى اليمين); بالأصل، بَنَى أو سَنَدَ؛ ورَبَّى كوالد أو مُرضِعة؛ ومجازًا جَعَلَ (أو كان) ثابتًا أو أمينًا، وَثِقَ أو آمَنَ، كان دائمًا أو هادئًا؛ وأدبيًّا كان حقًّا أو أكيدًا
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
- H639 — אַף (ʼaph, af): من אָנַף (ʼânaph) [H599]; في الأصل، الأنف أو المنخر؛ ومن ثم الوجه، وأحيانًا الشخص؛ وأيضًا الغضب، من سرعة التنفس في الانفعال
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H954 — בּוּשׁ (bûwsh, boosh): جذر أولي; في الأصل يشحب، أي بالتبعية يخجل؛ وأيضًا (بالتبعية) يخيب أو يتأخر
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3243 — יָנַק (yânaq, yaw-nak'): جذر أولي; يَرضَع؛ وبالتعدية، يُرضِع
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H3897 — לָחַךְ (lâchak, law-khak'): جذر أولي; لَحَسَ
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك
- H6083 — עָפָר (ʻâphâr, aw-fawr'): من עָפַר (ʻâphar) [H6080]; تُراب (كونه مسحوقًا أو رماديًّا)؛ ومن ثمّ، طين، أرض، وحل
- H6960 — קָוָה (qâvâh, kaw-vaw'): جذر أولي; يربط معًا، ربما بالفتل، أي يجمع؛ ومجازًا ينتظر
- H7272 — רֶגֶל (regel, reh'-gel): من רָגַל (râgal) [H7270]; قدم (تُستعمل للمشي)؛ وبالامتداد خطوة؛ وبالكناية الأعضاء التناسلية
- H7812 — שָׁחָה (shâchâh, shaw-khaw'): جذر أولي; يخفض نفسه، أي يسجد (ولا سيما انعكاسيًا، إكرامًا لملك أو لله)
- H8282 — שָׂרָה (sârâh, saw-raw'): مؤنث שַׂר (sar) [H8269]; سيدة، أي نبيلة
شواهد العدد المرجعية
- يَسْجُدُونَ — التكوين 43:26, المزامير 72:9, إشعياء 45:14, إشعياء 60:14, رؤيا يوحنا 3:9
- يَخْزَى — المزامير 25:3, المزامير 34:22, المزامير 69:6, إشعياء 25:9, إشعياء 64:4, رومية 5:5, رومية 9:33, رومية 10:11, بطرس الأولى 2:6
- ٱلْمُلُوكُ — عزرا 1:2-4, عزرا 6:7-12, عزرا 7:11-28, نحميا 2:6-10, أستير 8:1, أستير 10:3, المزامير 2:10-12, المزامير 68:31, المزامير 72:10-11, المزامير 138:4, إشعياء 49:7, إشعياء 52:15, إشعياء 60:3, إشعياء 60:10-11, إشعياء 60:16, إشعياء 62:2, رؤيا يوحنا 21:24-26
- وَيَلْحَسُونَ — ميخا 7:17
- حَاضِنِيكِ — العدد 11:12
إحالات متبادلة (39): التكوين 17:16, التكوين 45:19, التكوين 49:10, الخروج 11:8, القضاة 5:7, الملوك الأول 19:18, الملوك الثاني 3:12, أخبار الأيام الأول 15:16, أخبار الأيام الثاني 17:7, أخبار الأيام الثاني 23:11, عزرا 6:4, عزرا 6:9, نحميا 13:22, أستير 4:14, أستير 7:8, المزامير 18:43, المزامير 22:5, المزامير 25:2, المزامير 31:1, المزامير 45:9, المزامير 45:12, المزامير 66:4, المزامير 102:22, المزامير 119:31, المزامير 148:11, إشعياء 25:3, إشعياء 45:17, حزقيال 37:6, دانيآل 7:27, يوئيل 2:26, زكريا 2:11, زكريا 8:20, زكريا 9:7, ملاخي 1:11, متى 25:16, أعمال الرسل 2:35, أعمال الرسل 16:39, تسالونيكي الأولى 2:7, رؤيا يوحنا 11:15
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: إسرائيل واليهود; السجود
- توري: الأقدام; اليهود; الملوك; التحيات; انتظار الرب
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; ٱلْأُمَم; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; طالبو الرب; الانتظار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد