إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 64:4

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 64 > عدد 4

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 64:4


← إشعياء 64:3 إشعياء 64:4 (AVD) إشعياء 64:5 →
حِينَ صَنَعْتَ مَخَاوِفَ لَمْ نَنْتَظِرْهَا، نَزَلْتَ، تَزَلْزَلَتِ ٱلْجِبَالُ مِنْ حَضْرَتِكَ.
وَمُنْذُ ٱلْأَزَلِ لَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يَصْغَوْا. لَمْ تَرَ عَيْنٌ إِلَهًا غَيْرَكَ يَصْنَعُ لِمَنْ يَنْتَظِرُهُ.
تُلَاقِي ٱلْفَرِحَ ٱلصَّانِعَ ٱلْبِرَّ. ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَكَ فِي طُرُقِكَ. هَا أَنْتَ سَخِطْتَ إِذْ أَخْطَأْنَا. هِيَ إِلَى ٱلْأَبَدِ فَنَخْلُصُ.

نص العدد

AVD

وَمُنْذُH5769 ٱلْأَزَلِH5769 لَمْH3808 يَسْمَعُواH8085 وَلَمْH3808 يَصْغَوْا.H238 لَمْH3808 تَرَH7200 عَيْنٌH5869 إِلَهًاH430 غَيْرَكَH2108 يَصْنَعُH6213 لِمَنْH2442 يَنْتَظِرُهُ.H2442


العبرية الأصلية

וּמֵעֹולָם לֹא־שָׁמְעוּ לֹא הֶאֱזִינוּ עַיִן לֹא־רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה־לֹו׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וּ/מֵ/עוֹלָ֥ם
u./me./'o.Lam H5769 HC/R/Ncmsa
לֹא
lo'- H3808 HTn
שָׁמְע֖וּ
sha.me.'U H8085 HVqp3cp
לֹ֣א
lo' H3808 HTn
הֶאֱזִ֑ינוּ
he.'e.Zi.nu H238 HVhp3cp
עַ֣יִן
'A.yin H5869 HNcbsa
לֹֽא
lo'- H3808 HTn
רָאָ֗תָה
ra.'A.tah H7200 HVqp3fs
אֱלֹהִים֙
'E.lo.Him H430 HNcmpa
זוּלָ֣תְ/ךָ֔
zu.La.te./kha H2108 HR/Sp2ms
יַעֲשֶׂ֖ה
ya.'a.Seh H6213 HVqi3ms
לִ/מְחַכֵּה
li/m.cha.keh- H2442 HR/Vprmsc
לֽ/וֹ
l/o HR/Sp3ms —
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H238 — אָזַן (ʼâzan, aw-zan'): جذر أولي؛ على الأرجح اتسع؛ لكن يستعمل فقط مشتقا من اسم אֹזֶן (ʼôzen) [H241]; أن يوسّع الأذن باليد، أي أن يصغي
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H2108 — זוּלָה (zûwlâh, zoo-law'): من זוּל (zûwl) [H2107]; على الأرجح تبديد، أي إزالة؛ وتُستعمَل ظرفيًّا، سوى
  • H2442 — חָכָה (châkâh, khaw-kaw'): جذر أولي (على ما يبدو قريب من חָקָה (châqâh) [H2707] عبر فكرة الثقب); في الأصل، أن يلتصق؛ ومن ثم أن ينتظر
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): أو עֹלָם (ʻôlâm)؛ من עָלַם (ʻâlam) [H5956]; بالأصل، مكتوم، أي نقطة التلاشي؛ وعلى العموم، زمن لا يُدرَك مداه (ماضيًا أو مستقبلًا)، أي (عمليًّا) الأبد؛ وبالتكرار، ظرفيًّا (ولا سيّما مع سابقة حرف الجرّ) دائمًا
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
  • H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 64 › عدد 4