كولوسي (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي) 1:26
الكتاب المقدس > كولوسي > أصحاح 1 > عدد 26
كولوسي (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي) 1:26
| ← كولوسي 1:25 | كولوسي 1:26 (AVD) | كولوسي 1:27 → |
|---|---|---|
ٱلَّتِي صِرْتُ أَنَا خَادِمًا لَهَا، حَسَبَ تَدْبِيرِ ٱللهِ ٱلْمُعْطَى لِي لِأَجْلِكُمْ، لِتَتْمِيمِ كَلِمَةِ ٱللهِ.
|
ٱلسِّرِّ ٱلْمَكْتُومِ مُنْذُ ٱلدُّهُورِ وَمُنْذُ ٱلْأَجْيَالِ، لَكِنَّهُ ٱلْآنَ قَدْ أُظْهِرَ لِقِدِّيسِيهِ،
|
ٱلَّذِينَ أَرَادَ ٱللهُ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ مَا هُوَ غِنَى مَجْدِ هَذَا ٱلسِّرِّ فِي ٱلْأُمَمِ، ٱلَّذِي هُوَ ٱلْمَسِيحُ فِيكُمْ رَجَاءُ ٱلْمَجْدِ.
|
نص العدد
ٱلسِّرِّG3588 G3466 ٱلْمَكْتُومِG3588 G613 مُنْذُG575 ٱلدُّهُورِG3588 G165 وَمُنْذُG575 G2532 ٱلْأَجْيَالِ،G3588 G1074 لَكِنَّهُG1161 ٱلْآنَG3568 قَدْG5319 أُظْهِرَG5319 لِقِدِّيسِيهِ،G3588 G40 G846
τὸ μυστήριον τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων καὶ ἀπὸ τῶν γενεῶν· νυνὶ δὲ ἐφανερώθη τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
μυστήριον |
mustērion | G3466 | N-ASN | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
ἀποκεκρυμμένον |
apokekrummenon | G613 | V-RPP-ASN | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
αἰώνων |
aiōnōn | G165 | N-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPF | |
γενεῶν· |
geneōn | G1074 | N-GPF | |
νυνὶ |
nuni | G3570 | ADV | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐφανερώθη |
ephanerōthē | G5319 | V-API-3S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
ἁγίοις |
hagiois | G40 | A-DPM | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM |
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): من ἅγος (hágos) (شيء مهيب) (قارن G53، G2282); مُقَدَّس (جسدياً، طاهر؛ أدبياً، بلا لوم أو ديني؛ طقسياً، مكرَّس)
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): من نفس G104; عصر؛ وامتدادًا الأبدية، بما فيها الماضية؛ وضمنًا العالم؛ وخصوصًا عند اليهود عصر مسياني حاضر أو مستقبل. قارن G5550.
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G613 — ἀποκρύπτω (apokrýptō, ap-ok-roop'-to): من G575 و G2928; أَخْفَى بعيدا (أي تماما)؛ مجازا، كَتَمَ
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1074 — γενεά (geneá, ghen-eh-ah'): من (مشتق مفترض من) G1085; جيل؛ وبالتضمين، دهر (المدّة أو الأشخاص)
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3466 — μυστήριον (mystḗrion, moos-tay'-ree-on): من مشتق من μύω (mýō) (سدّ الفم); سر أو «سرّ مقدّس» (من فكرة الصمت المفروض عند الدخول في الطقوس الدينية)
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): أداة أولية للزمن الحاضر; «الآن» كظرف زمان أو انتقال أو تأكيد؛ وأيضًا اسمًا أو صفةً للحاضر أو الفوري. انظر أيضًا G3569 وG3570.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G5319 — φανερόω (phaneróō, fan-er-o'-o): من G5318; يُظهر، حرفيًا أو مجازيًا
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G3570 — νυνί (nyní, noo-nee'): صيغة مطولة من G3568 للتوكيد; الآنَ بِعَيْنِهِ
شواهد العدد المرجعية
- ٱلْآنَ — المزامير 25:14, متى 13:11, مرقس 4:11, لوقا 8:10, تيموثاوس الثانية 1:10
- ٱلسِّرِّ — رومية 16:25-26, كورنثوس الأولى 2:7, أفسس 3:3-10
إحالات متبادلة (17): التثنية 30:11, أمثال 8:6, إشعياء 64:4, متى 11:11, متى 13:35, متى 16:17, متى 20:7, يوحنا 15:15, أعمال الرسل 13:41, كورنثوس الأولى 4:1, كورنثوس الأولى 13:2, كورنثوس الأولى 14:2, أفسس 1:9, أفسس 3:9, أفسس 6:19, كولوسي 4:3, بطرس الأولى 1:20
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الأسرار-الإعلانات; امتيازات المؤمنين الخاصة
- توري: الْعَمَلُ الإِرْسَالِيُّ بِوَاسِطَةِ الْخُدَّامِ
- نيف: ٱلْإِنْجِيل; الخادم المسيحي; الأسرار; الكرازة; الخلاص; الحكمة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد