الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 49 > عدد 22

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:22

← إشعياء 49:21	إشعياء 49:22 (AVD)	إشعياء 49:23 →
فَتَقُولِينَ فِي قَلْبِكِ: مَنْ وَلَدَ لِي هَؤُلَاءِ وَأَنَا ثَكْلَى، وَعَاقِرٌ مَنْفِيَّةٌ وَمَطْرُودَةٌ؟ وَهَؤُلَاءِ مَنْ رَبَّاهُمْ؟ هَأَنَذَا كُنْتُ مَتْرُوكَةً وَحْدِي. هَؤُلَاءِ أَيْنَ كَانُوا؟».	هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: «هَا إِنِّي أَرْفَعُ إِلَى ٱلْأُمَمِ يَدِي وَإِلَى ٱلشُّعُوبِ أُقِيمُ رَايَتِي، فَيَأْتُونَ بِأَوْلَادِكِ فِي ٱلْأَحْضَانِ، وَبَنَاتُكِ عَلَى ٱلْأَكْتَافِ يُحْمَلْنَ.	وَيَكُونُ ٱلْمُلُوكُ حَاضِنِيكِ وَسَيِّدَاتُهُمْ مُرْضِعَاتِكِ. بِٱلْوُجُوهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ يَسْجُدُونَ لَكِ، وَيَلْحَسُونَ غُبَارَ رِجْلَيْكِ، فَتَعْلَمِينَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي لَا يَخْزَى مُنْتَظِرُوهُ».

نص العدد

AVD

هَكَذَا^H3541 قَالَ^H559 ٱلسَّيِّدُ^H136 ٱلرَّبُّ:^H3069 «هَا^H2009 إِنِّي^H2009 أَرْفَعُ^H5375 إِلَى^H413 ٱلْأُمَمِ^H1471 يَدِي^H3027 وَإِلَى^H413 ٱلشُّعُوبِ^H5971 أُقِيمُ^H7311 رَايَتِي،^H5251 فَيَأْتُونَ^H935 بِأَوْلَادِكِ^H1121 فِي^H2684 ٱلْأَحْضَانِ،^H2684 وَبَنَاتُكِ^H1323 عَلَى^H5921 ٱلْأَكْتَافِ^H3802 يُحْمَلْنَ.^H5375

العبرية الأصلية

כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנֵּה אֶשָּׂא אֶל־גֹּויִם יָדִי וְאֶל־עַמִּים אָרִים נִסִּי וְהֵבִיאוּ בָנַיִךְ בְּחֹצֶן וּבְנֹתַיִךְ עַל־כָּתֵף תִּנָּשֶׂאנָה׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
כֹּֽה	koh-	H3541	HD
אָמַ֞ר	'a.Mar	H559	HVqp3ms
אֲדֹנָ֣/י	'a.do.Nai	H136	HNcmpc/Sp1cs
יְהוִ֗ה	Yah.weh	H3069	HNp
הִנֵּ֨ה	hi.Neh	H2009	HTm
אֶשָּׂ֤א	'e.Sa'	H5375	HVqi1cs
אֶל	'el-	H413	HR
גּוֹיִם֙	go.Yim	H1471	HNcmpa
יָדִ֔/י	ya.D/i	H3027	HNcbsc/Sp1cs
וְ/אֶל	ve./'el-	H413	HC/R
עַמִּ֖ים	'a.Mim	H5971	HNcmpa
אָרִ֣ים	'a.Rim	H7311	HVhi1cs
נִסִּ֑/י	ni.S/i	H5251	HNcmsc/Sp1cs
וְ/הֵבִ֤יאוּ	ve./he.Vi.'u	H935	HC/Vhq3cp
בָנַ֨יִ/ךְ֙	va.Na.yi/kh	H1121	HNcmpc/Sp2fs
בְּ/חֹ֔צֶן	be./Cho.tzen	H2684	HR/Ncmsa
וּ/בְנֹתַ֖יִ/ךְ	u./ve.no.Ta.yi/kh	H1323	HC/Ncfpc/Sp2fs
עַל	'al-	H5921	HR
כָּתֵ֥ף	ka.Tef	H3802	HNcfsa
תִּנָּשֶֽׂאנָה	ti.na.Se.nah	H5375	HVNi3fp

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
H1323 — בַּת (bath, bath): من בָּנָה (bânâh) [H1129] (بوصفها مؤنث בֵּן (bên) [H1121]); ابنة (تستعمل بالمعنى الواسع نفسه لسائر ألفاظ القرابة، حرفيًا ومجازيًا)
H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
H2684 — חֹצֶן (chôtsen, kho'tsen): صيغة موازية من חֵצֶן (chêtsen) [H2683]، وبنفس المعنى; الحِجر، أي ما بين الذراعين
H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
H3802 — כָּתֵף (kâthêph, kaw-thafe'): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يكسو; الكتف، أي الطرف العلوي من الذراع، إذ هو موضع تعليق الثياب؛ ومجازًا جانب أو بروز جانبي لأي شيء
H5251 — נֵס (nêç, nace): من נָסַס (nâçaç) [H5264]; راية؛ وأيضًا شراع؛ وبالمعنى الضمني سارية راية؛ وعمومًا إشارة؛ ومجازًا علامة
H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): أو נָסָה (nâçâh)؛ (مزمور 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، جذر بدائي; أن يرفع، في تطبيقات شديدة التنوع، حرفية ومجازية، مطلقة ونسبية
H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
H7311 — רוּם (rûwm, room): جذر أولي; أن يكون عاليًا، أو يرتفع أو يرفع، في استعمالات متنوعة حرفية أو مجازية

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

هَا إِنِّي — المزامير 22:27, المزامير 67:4-7, المزامير 72:8, المزامير 72:17, المزامير 86:9, إشعياء 2:2-3, إشعياء 11:10-11, إشعياء 42:1-4, إشعياء 49:12, إشعياء 60:3-11, إشعياء 66:20, ملاخي 1:11, لوقا 13:29

إحالات متبادلة (18): التكوين 49:10, اللاويين 9:22, المزامير 18:43, المزامير 45:16, المزامير 60:4, المزامير 66:4, المزامير 68:22, المزامير 72:11, المزامير 102:22, إشعياء 19:24, إشعياء 49:18, إشعياء 56:8, إشعياء 62:10, زكريا 2:11, زكريا 8:20, زكريا 9:7, لوقا 24:47, رؤيا يوحنا 11:15

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: رَدُّ كُلِّ شَيْءٍ
توري: اليهود
نيف: ٱلْكَنِيسَة; ٱلْأُمَم; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الراية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 49 › عدد 22

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:22

محتويات

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:22

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:22

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 49:22

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث