الكهنة (PRIESTS)
Torrey's New Topical Textbook
أول ذكر لمن قاموا بالكهنوت (First notice of persons acting as)
في عصر الآباء كان رؤوس العائلات يقومون بالكهنوت (During patriarchal age heads of families acted as)
بعد الخروج أُقِيمَ الفتيان (الأبكار) ليكونوا كهنة (After the exodus young men (first-born) deputed to act as)
بنو هارون أُقِيموا كهنة بفريضة أبدية (The sons of Aaron appointed as, by perpetual statute)
كل من ليس من نسل هارون مستبعد من الكهنوت (All except seed of Aaron excluded from being)
مقدَّسون من الله للكهنوت (Sanctified by God for the office)
تقديسهم علانية (Publicly consecrated)
يلزمهم البقاء في خيمة الاجتماع سبعة أيام بعد تكريسهم (Required to remain in the tabernacle seven days after consecration)
لا يُكرَّس من فيه عيب أو نقص (No blemished or defective persons could be consecrated)
يلزمهم إثبات أنسابهم قبل ممارسة الكهنوت (Required to prove their genealogy before they exercised the office)
يلزمهم الاغتسال في المِرْحَضَة النحاسية قبل الخدمة (Required to wash in the brazen laver before they performed their services)
يعيشون من المذبح إذ لا نصيب لهم (Were to live by the altar as they had no inheritance)
ثلاث عشرة من مدن اللاويين أُعطيت لهم للسكنى (Thirteen of the Levitical cities given to, for residence)
لهم أن يشتروا أراضي أخرى ويمتلكوها (Might purchase and hold other lands in possession)
قسَّمهم داود إلى أربع وعشرين فرقة (Divided by David into twenty-four courses)
الفرق الأربع الراجعة من بابل قُسِّمت إلى أربع وعشرين (The four courses which returned from Babylon subdivided into 24)
لكل فرقة منهم رئيسها أو رأسها (Each course of, had its president or chief)
خدمتهم مقسومة بالقرعة (Services of, divided by lot)
عقاب المتعدي على كهنوتهم (Punishment for invading the office of)
في مناسبات خاصة قام بالكهنوت من ليسوا من بيت هارون (On special occasions persons not of Aaron's family acted as)
غالبًا ما شاركوا الشعب في عقابه (Generally participated in punishment of the people)
أقامهم يربعام وغيره من أطراف الشعب (Made of the lowest of the people by Jeroboam and others)
خدمتهم لا تقدر أن تنزع الخطية (Services of, ineffectual for removing sin)
مراسم تكريس الكهنة (CEREMONIES AT CONSECRATION OF)
الغسل بالماء (Washing in water)
إلباسهم الثياب المقدسة (Clothing with the holy garments)
المسح بالزيت (Anointing with oil)
تقديم الذبائح (Offering sacrifices)
التطهير بدم كبش المِلْء (Purification by blood of the consecration ram)
وضع تقدمة الترديد في أيديهم (Placing in their hands the wave-offering)
الأكل من ذبائح المِلْء (Partaking of the sacrifices of consecration)
دام سبعة أيام (Lasted seven days)
ملابس الكهنة (GARMENTS OF)
القميص (The coat or tunic)
المِنْطَقَة (The girdle)
القلنسوة (The bonnet)
سراويل الكتان (The linen breeches)
تُلبَس عند التكريس (Worn at consecration)
تُلبَس دائما عند الخدمة في خيمة الاجتماع (Worn always while engaged in the service of the tabernacle)
يلبسها رئيس الكهنة في يوم الكفارة (Worn by the high priest on the day of atonement)
تطهيرهم بنضح الدم (Purified by sprinkling of blood)
توضع في مخادع المقدس (Laid up in holy chambers)
غالبًا ما يقدّمها الشعب (Often provided by the people)
خدمات الكهنة (SERVICES OF)
حراسة المسكن (Keeping the charge of the tabernacle)
تغطية أقداس المقدس قبل الارتحال (Covering the sacred things of the sanctuary before removal)
تقديم الذبائح (Offering sacrifices)
إيقاد سرج المقدس وتنظيفها (Lighting and trimming the lamps of the sanctuary)
إبقاء النار المقدسة متقدة دائمًا على المذبح (Keeping the sacred fire always burning on the altar)
إيقاد البخور (Burning incense)
وضع خبز الوجوه ورفعه (Placing and removing show-bread)
تقديم الباكورات (Offering first fruits)
يباركون الشعب (Blessing the people)
تطهير النجسين (Purifying the unclean)
الحكم في قضايا الغيرة (Deciding in cases of jealousy)
الحكم في قضايا البرص (Deciding in cases of leprosy)
القضاء في قضايا الخصومة (Judging in cases of controversy)
تعليم الشريعة (Teaching the law)
الضرب بالأبواق في مناسبات مختلفة (Blowing the trumpets on various occasions)
حمل التابوت (Carrying the ark)
تشجيع الشعب عند خروجهم للحرب (Encouraging the people when they went to war)
تقويم المحرَّمات (Valuing things devoted)
إيرادات الكهنة (REVENUES OF)
عشر الأعشار التي تدفع للاويين (Tenth of the tithes paid to the Levites)
الباكورات (First-fruits)
فضة فداء الأبكار (Redemption-money of the first-born)
أبكار البهائم أو فداؤها (First-born of animals or their substitutes)
أول جزاز الغنم (First of the wool of sheep)
خبز الوجوه بعد رفعه (Show-bread after its removal)
نصيب من كل الذبائح (Part of all sacrifices)
كل مُحَرَّم (All devoted things)
كل المردودات حين لا يوجد صاحبها (All restitutions when the owner could not be found)
نصيب معيّن من غنيمة الحرب (A fixed portion of the spoil taken in war)
القوانين الخاصة المتعلقة بالكهنة (SPECIAL LAWS RESPECTING)
لا يتزوجون مطلقة ولا مدنسة (Not to marry divorced or improper persons)
لا يتنجسون لميت إلا لأقرب أقربائهم (Not to defile themselves for the dead except the nearest of kin)
لا يشربون خمرًا ومسكرًا عند خدمتهم في خيمة الاجتماع (Not to drink wine, &c while attending in the tabernacle)
لا يتنجسون بأكل الميتة أو الفريسة (Not to defile themselves by eating what died or was torn)
لا يؤدون خدمة وهم نجسون (While unclean could not perform any service)
لا يأكلون الأقداس وهم نجسون (While unclean could not eat of the holy things)
لا نزيل ولا أجير يأكل من نصيبهم (No sojourner or hired servant to eat of their portion)
كل العبيد المشترين والمولودين في البيت يأكلون من نصيبهم (All bought and home-born servants to eat of their portion)
أولادهم، المتزوجون من أجانب، لا يأكلون من نصيبهم (Children of, married to strangers, not to eat of their portion)
ما يردّه لهم من أكل أقداسهم سهوًا (Restitution to be made to, by persons ignorantly eating of their holy things)
كانوا أحيانًا (WERE SOMETIMES)
طامعون (Greedy)
سكارى (Drunken)
فاجرين وأشرارًا (Profane and wicked)
أثمة (Unjust)
مفسدو الشريعة (Corrupters of the law)
متباطئون في تقديس أنفسهم لخدمة الله (Slow to sanctify, themselves for God's services)
رمزًا لـ (ILLUSTRATIVE OF)