الخروج (اَلْخُرُوجُ) 27:20

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > الخروج > أصحاح 27 > عدد 20

الخروج (اَلْخُرُوجُ) 27:20


← الخروج 27:19 الخروج 27:20 (AVD) الخروج 27:21 →
جَمِيعُ أَوَانِي ٱلْمَسْكَنِ فِي كُلِّ خِدْمَتِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِهِ وَجَمِيعُ أَوْتَادِ ٱلدَّارِ مِنْ نُحَاسٍ.
«وَأَنْتَ تَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ مَرْضُوضٍ نَقِيًّا لِلضَّوْءِ لِإِصْعَادِ ٱلسُّرُجِ دَائِمًا.
فِي خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ، خَارِجَ ٱلْحِجَابِ ٱلَّذِي أَمَامَ ٱلشَّهَادَةِ، يُرَتِّبُهَا هَارُونُ وَبَنُوهُ مِنَ ٱلْمَسَاءِ إِلَى ٱلصَّبَاحِ أَمَامَ ٱلرَّبِّ. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِهِمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

نص العدد

AVD

«وَأَنْتَH859 تَأْمُرُH6680 بَنِيH853 H1121 إِسْرَائِيلَH3478 أَنْH3947 يُقَدِّمُواH3947 إِلَيْكَH413 زَيْتَH8081 زَيْتُونٍH2132 مَرْضُوضٍH3795 نَقِيًّاH2134 لِلضَّوْءِH3974 لِإِصْعَادِH5927 ٱلسُّرُجِH5216 دَائِمًا.H8548


العبرية الأصلية

וְאַתָּה תְּצַוֶּה ׀ אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאֹור לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/אַתָּ֞ה
ve./'a.Tah H859 HC/Pp2ms
תְּצַוֶּ֣ה
te.tza.Veh H6680 HVpi2ms
אֶת
'et- H853 HTo
בְּנֵ֣י
be.Nei H1121 HNcmpc
יִשְׂרָאֵ֗ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
וְ/יִקְח֨וּ
ve./yik.Chu H3947 HC/Vqi3mp
אֵלֶ֜י/ךָ
'e.Lei./kha H413 HR/Sp2ms
שֶׁ֣מֶן
She.men H8081 HNcmsc
זַ֥יִת
Za.yit H2132 HNcmsa
זָ֛ךְ
zakh H2134 HAamsa
כָּתִ֖ית
ka.Tit H3795 HAamsa
לַ/מָּא֑וֹר
la./ma.'or H3974 HRd/Ncmsa
לְ/הַעֲלֹ֥ת
le./ha.'a.Lot H5927 HR/Vhc
נֵ֖ר
ner H5216 HNcmsc
תָּמִֽיד
ta.Mid H8548 HNcmsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
  • H2132 — זַיִת (zayith, zay'-yith): على الأرجح من جذر غير مستعمل (قريب من זִו (Ziv) [H2099]); زيتونة (لأنها تعطي زيتًا منيرًا)، الشجرة أو الغصن أو الثمرة
  • H2134 — זַךְ (zak, zak): من זָכַךְ (zâkak) [H2141]; صَافٍ
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H3795 — כָּתִית (kâthîyth, kaw-theeth'): من כָּתַת (kâthath) [H3807]; مرضوض، أي (زيت) نقي
  • H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
  • H3974 — מָאוֹר (mâʼôwr, maw-ore'): أو מָאֹר (mâʼôr)؛ وأيضا (في الجمع) المؤنث מְאוֹרָה (mᵉʼôwrâh)؛ أو מְאֹרָה (mᵉʼôrâh)؛ من אוֹר (ʼôwr) [H215]; بالحري، جسم مضيء أو منير، أي (مجرّدًا) نور (كعنصر)؛ مجازًا، سطوع، أي بهجة؛ وخصوصًا، منارة
  • H5216 — נִיר (nîyr, neer): أو נִר (nir)؛ وكذلك נֵיר (nêyr)؛ أو נֵר (nêr)؛ أو، مؤنثًا، נֵרָה (nêrâh)؛ من جذر أصلي، انظر נִיר (nîyr) [H5214] وנוּר (nûwr) [H5135]، معناه الأصلي أن يلمع; سراج (أي الموقد) أو نور (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
  • H6680 — צָוָה (tsâvâh, tsaw-vaw'): جذر أولي; (بالمبالغة) يُقيم، يُوصي
  • H8081 — שֶׁמֶן (shemen, sheh'-men): من שָׁמַן (shâman) [H8080]; دهن، ولا سيما السائل منه (كالذي من الزيتون، وغالبًا ما يكون معطرًا)؛ ومجازًا، غنى
  • H8548 — תָּמִיד (tâmîyd, taw-meed'): من جذر غير مستعمل معناه أن يمتد; بالأصل، دوام (كامتداد غير محدود)؛ ولكن لا يُستعمَل إلّا (نعتًا كصفة) دائم (أو ظرفيًّا، دائمًا)؛ وبالحذف الذبيحة المنتظمة (اليوميّة)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › الخروج › أصحاح 27 › عدد 20