Romanos 8:3
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Romanos 8:3
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Porque a lei do espirito de vida, em Christo Jesus, me livrou da lei do peccado e da morte.
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Porque o que era impossivel á lei, porquanto estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em similhança da carne do peccado, e pelo peccado, condemnou o peccado na carne;
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Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o espirito.
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Texto do versículo
PorqueG1063 o que era impossivelG102 á leiG3551, porquantoG1722 G3739 estava enfermaG770 pelaG1223 carneG4561, DeusG2316, enviandoG3992 o seuG1438 FilhoG5207 emG1722 similhançaG3667 da carneG4561 do peccadoG266, eG2532 peloG4012 peccadoG266, condemnouG2632 oG3588 peccadoG266 naG1722 carneG4561;
τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί·
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἀδύνατον |
adunaton | G102 | A-NSN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
νόμου, |
nomou | G3551 | N-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ᾧ |
hō | G3739 | R-DSN | |
ἠσθένει |
ēsthenei | G770 | V-IAI-3S | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
σαρκός, |
sarkos | G4561 | N-GSF | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
ἑαυτοῦ |
heautou | G1438 | F-3GSM | |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
πέμψας |
pempsas | G3992 | V-AAP-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ὁμοιώματι |
homoiōmati | G3667 | N-DSN | |
σαρκὸς |
sarkos | G4561 | N-GSF | |
ἁμαρτίας |
hamartias | G266 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
ἁμαρτίας |
hamartias | G266 | N-GSF | |
κατέκρινε |
katekrine | G2632 | V-AAI-3S | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
ἁμαρτίαν |
hamartian | G266 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
σαρκί· |
sarki | G4561 | N-DSF |
- G102 — ἀδύνατος (adýnatos, ad-oo'-nat-os): de G1 (como partícula negativa) e G1415; incapaz, isto é, fraco (literalmente ou figuradamente); passivamente, impossível
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): de G264; pecado (propriamente abstrato)
- G770 — ἀσθενέω (asthenéō, as-then-eh'-o): de G772; ser débil (em qualquer sentido)
- G1063 — γάρ (gár, gar): uma partícula primária; propriamente, atribuindo uma razão (usado em argumento, explicação ou intensificação; frequentemente com outras partículas)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): uma preposição primária que denota o canal de uma ação; por, através de (em aplicações muito amplas, local, causal ou ocasional). Em composição, mantém a mesma importância geral.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de um pronome reflexivo de outro modo obsoleto e o caso genitivo (caso dativo ou caso acusativo) de G846; ele (ela, isto, eles, também (em conjunto com o pronome pessoal das outras pessoas) eu, tu, nós, vós) mesmo (mesmos), etc.
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2632 — κατακρίνω (katakrínō, kat-ak-ree'-no): de G2596 e G2919; julgar contra, isto é, sentenciar
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): de uma νέμω (némō) primária (repartir, especialmente alimento ou pasto para animais); lei (pela ideia de uso prescritivo), caso genitivo (regulamento), especialmente, (de Moisés (incluindo o volume); também do Evangelho), ou figuradamente (um princípio)
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3667 — ὁμοίωμα (homoíōma, hom-oy'-o-mah): de G3666; uma forma; abstratamente, semelhança
- G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757.
- G3992 — πέμπω (pémpō, pem'-po): aparentemente um verbo primitivo; despachar (do ponto de vista subjetivo ou do ponto de partida, ao passo que ἵημι (híēmi) (como forma mais forte de εἶμι (eîmi)) se refere antes ao ponto objetivo ou terminus ad quem, e G4724 denota propriamente o movimento ordenado envolvido), especialmente numa incumbência temporária; também transmitir, conceder ou manejar
- G4012 — περί (perí, per-ee'): da base de G4008; propriamente, através (por todo), isto é, ao redor; figuradamente, com respeito a; usado em várias aplicações, de lugar, causa ou tempo (com o caso genitivo denotando o sujeito ou ocasião ou ponto superlativo; com o caso acusativo, a localidade, circuito, assunto, circunstância ou período geral). No comparativo, mantém substancialmente o mesmo sentido de circuito (ao redor), excesso (além), ou completude (através).
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): provavelmente da base de G4563; carne (como retirada da pele), isto é, (estritamente) a carne de um animal (como alimento), ou (por extensão) o corpo (em oposição à alma (ou espírito), ou como símbolo do que é externo, ou como meio de parentesco), ou (por implicação) natureza humana (com suas fraquezas (físicas ou morais) e paixões), ou (especialmente), um ser humano (como tal)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): aparentemente uma palavra primária; um "filho" (às vezes de animais), usado amplamente para parentesco imediato, remoto ou figurado
Referências cruzadas do versículo
- condemnou — Romanos 6:6, 1 Pedro 2:24, 1 Pedro 4:1-2
- peccado — 2 Coríntios 5:21, Gálatas 3:13
- que — Atos 13:39, Romanos 3:20, Romanos 7:5-11, Gálatas 3:21, Hebreus 7:18-19, Hebreus 10:1-10, Hebreus 10:14
- Deus — João 3:14-17, Romanos 8:32, Gálatas 4:4-5, 1 João 4:10-14
- na — Marcos 15:27-28, João 9:24, Romanos 9:3
Referências recíprocas (59): Êxodo 3:2, Êxodo 38:1, Êxodo 40:12, Levítico 3:12, Levítico 4:3, Levítico 4:23, Levítico 4:25, Levítico 4:28, Levítico 4:30, Levítico 4:34, Levítico 4:35, Levítico 8:14, Levítico 9:3, Levítico 14:19, Levítico 14:30, Levítico 16:5, Levítico 16:23, Levítico 23:19, Números 8:8, Números 21:9, Números 28:15, Salmos 119:25, Isaías 42:21, Isaías 53:2, Miqueias 7:19, Mateus 1:6, Mateus 26:41, Marcos 1:1, Lucas 20:13, João 9:7, João 10:36, João 11:42, João 16:27, Atos 3:22, Romanos 1:3, Romanos 2:12, Romanos 3:28, Romanos 4:25, Romanos 6:10, Romanos 7:13, Romanos 7:18, Romanos 8:17, Romanos 10:4, 2 Coríntios 3:9, Gálatas 1:4, Gálatas 2:16, Gálatas 2:20, Gálatas 4:9, Gálatas 5:19, Efésios 2:16, Efésios 5:2, 1 Timóteo 3:16, Hebreus 2:9, Hebreus 2:14, Hebreus 5:5, Hebreus 5:7, Hebreus 9:28, 1 Pedro 3:18, 1 João 1:2
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: DIVINDADE-HUMANIDADE DE CRISTO; ESPÍRITO SANTO; INSUFICIÊNCIA DA LEI
- Torrey’s: EXPIAÇÃO, A; JUSTIFICAÇÃO DIANTE DE DEUS; LEI DE MOISÉS, A
- Nave’s: ESPÍRITO SANTO; JESUS, O CRISTO; LEI; REGENERAÇÃO; RELIGIÃO; OBRAS
Debate e reflexões [editar]
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