• G102 — ἀδύνατος (adýnatos, ad-oo'-nat-os): von G1 (als verneinende Partikel) und G1415; unfähig, d. h. schwach (wörtlich oder übertragen); passiv unmöglich (EN)
• G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): von G264; eine Sünde (eigentlich abstrakt) (EN)
• G770 — ἀσθενέω (asthenéō, as-then-eh'-o): von G772; schwach sein (in jedem Sinn) (EN)
• G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2632 — κατακρίνω (katakrínō, kat-ak-ree'-no): von G2596 und G2919; gegen jemanden urteilen, d. h. verurteilen (EN)
• G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): von einem Grundwort νέμω (némō) (zuteilen, besonders Futter oder Weide an Tiere); Gesetz (über die Vorstellung des vorschreibenden Brauchs), allgemein (Regelung), besonders, (des Mose (einschließlich des Buches); auch des Evangeliums), oder übertragen (ein Grundsatz) (EN)
• G3667 — ὁμοίωμα (homoíōma, hom-oy'-o-mah): von G3666; eine Gestalt; abstrakt, Ähnlichkeit (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757. (EN)
• G3992 — πέμπω (pémpō, pem'-po): anscheinend ein Grundverb; senden (vom subjektiven Standpunkt oder Ausgangspunkt aus, während ἵημι (híēmi) (als stärkere Form von εἶμι (eîmi)) sich eher auf den objektiven Punkt oder terminus ad quem bezieht, und G4724 eigentlich die dabei geordnete Bewegung bezeichnet), besonders zu einem zeitweiligen Auftrag; auch übermitteln, verleihen oder führen (EN)
• G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch). (EN)
• G4561 — σάρξ (sárx, sarx): wahrscheinlich vom Stamm von G4563; Fleisch (als von der Haut entblößt), d. h. (streng genommen) das Fleisch eines Tieres (als Speise), oder (im erweiterten Sinn) der Leib (im Gegensatz zur Seele (oder zum Geist), oder als Sinnbild des Äußerlichen, oder als Mittel der Verwandtschaft), oder (im weiteren Sinn) die menschliche Natur (mit ihren Schwächen (körperlich oder moralisch) und Leidenschaften), oder (besonders) ein Mensch (als solcher) (EN)
• G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• verdammte — Römer 6:6, 1. Petrus 2:24, 1. Petrus 4:1-2
• der Sünde halben — 2. Korinther 5:21, Galater 3:13
• Denn was — Apostelgeschichte 13:39, Römer 3:20, Römer 7:5-11, Galater 3:21, Hebräer 7:18-19, Hebräer 10:1-10, Hebräer 10:14
• Gott — Johannes 3:14-17, Römer 8:32, Galater 4:4-5, 1. Johannes 4:10-14
• in der — Markus 15:27-28, Johannes 9:24, Römer 9:3

Rückverweise (59): 2. Mose 3:2, 2. Mose 38:1, 2. Mose 40:12, 3. Mose 3:12, 3. Mose 4:3, 3. Mose 4:23, 3. Mose 4:25, 3. Mose 4:28, 3. Mose 4:30, 3. Mose 4:34, 3. Mose 4:35, 3. Mose 8:14, 3. Mose 9:3, 3. Mose 14:19, 3. Mose 14:30, 3. Mose 16:5, 3. Mose 16:23, 3. Mose 23:19, 4. Mose 8:8, 4. Mose 21:9, 4. Mose 28:15, Psalmen 119:25, Jesaja 42:21, Jesaja 53:2, Micha 7:19, Matthäus 1:6, Matthäus 26:41, Markus 1:1, Lukas 20:13, Johannes 9:7, Johannes 10:36, Johannes 11:42, Johannes 16:27, Apostelgeschichte 3:22, Römer 1:3, Römer 2:12, Römer 3:28, Römer 4:25, Römer 6:10, Römer 7:13, Römer 7:18, Römer 8:17, Römer 10:4, 2. Korinther 3:9, Galater 1:4, Galater 2:16, Galater 2:20, Galater 4:9, Galater 5:19, Epheser 2:16, Epheser 5:2, 1. Timotheus 3:16, Hebräer 2:9, Hebräer 2:14, Hebräer 5:5, Hebräer 5:7, Hebräer 9:28, 1. Petrus 3:18, 1. Johannes 1:2

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