• G102 — ἀδύνατος (adýnatos, ad-oo'-nat-os): מן G1 (כחלקיק שלילה) ומן G1415; חסר יכולת, כלומר חלש (מילולית או בהשאלה); בסביל, בלתי אפשרי (EN)
• G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): מן G264; חטא (במובן המופשט) (EN)
• G770 — ἀσθενέω (asthenéō, as-then-eh'-o): מ־G772; להיות חלש (בכל מובן שהוא) (EN)
• G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): מכינוי גוף חוזר שיצא מכלל שימוש ומיחסת הגניטיב (דטיב או אקוזטיב) של G846; עצמו (עצמה, עצמם, וכן (בצירוף כינוי הגוף של הגופים האחרים) עצמי, עצמך, עצמנו, עצמכם) בעצמו (בעצמם), וכדומה (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה). (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות (EN)
• G2632 — κατακρίνω (katakrínō, kat-ak-ree'-no): מן G2596 ו‑G2919; לפסוק נגד, כלומר להרשיע ולגזור את הדין (EN)
• G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון) (EN)
• G3667 — ὁμοίωμα (homoíōma, hom-oy'-o-mah): מן G3666; צורה; במופשט, דמיון (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757. (EN)
• G3992 — πέμπω (pémpō, pem'-po): כנראה פועל ראשוני; לשלוח (מנקודת המבט הסובייקטיבית או ממקום היציאה, בעוד ἵημι (híēmi) (כצורה חזקה יותר של εἶμι (eîmi)) מתייחס דווקא לנקודה האובייקטיבית או ל־terminus ad quem, ו־G4724 מציין כשלעצמו תנועה מסודרת), ובייחוד בשליחות זמנית; וגם להעביר, להעניק או לאחוז (בכלי נשק) (EN)
• G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו). (EN)
• G4561 — σάρξ (sárx, sarx): כנראה מן הבסיס של G4563; בשר (כפי שהוא לאחר הפשטת העור), כלומר (במובן המדויק) בשרה של חיה (כמאכל), או (בהרחבה) הגוף (בניגוד לנפש (או לרוח), או כסמל למה שחיצוני, או כאמצעי לקרבת המשפחה), או (במשתמע) הטבע האנושי (על חולשותיו (הגופניות או המוסריות) ותאוותיו), או (במיוחד) בן אדם (כשלעצמו) (EN)
• G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): כנראה מילה ראשונית; "בן" (לעתים של בעלי חיים), ומשמש בהרחבה רבה לקרבת משפחה קרובה, רחוקה או מושאלת (EN)

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

• G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי) (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• מרשיעים — האיגרת אל הרומאים 6:6, איגרת פטרוס הראשונה 2:24, איגרת פטרוס הראשונה 4:1-2
• בעד החטא — האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:21, האיגרת אל הגלטים 3:13
• על מה — מעשי השליחים 13:39, האיגרת אל הרומאים 3:20, האיגרת אל הרומאים 7:5-11, האיגרת אל הגלטים 3:21, האיגרת אל העברים 7:18-19, האיגרת אל העברים 10:1-10, האיגרת אל העברים 10:14
• אלוהים — הבשורה על פי יוחנן 3:14-17, האיגרת אל הרומאים 8:32, האיגרת אל הגלטים 4:4-5, איגרת יוחנן הראשונה 4:10-14
• בדור הרביעי — הבשורה על פי מרקוס 15:27-28, הבשורה על פי יוחנן 9:24, האיגרת אל הרומאים 9:3

הפניות הדדיות (59): שמות 3:2, שמות 38:1, שמות 40:12, ויקרא 3:12, ויקרא 4:3, ויקרא 4:23, ויקרא 4:25, ויקרא 4:28, ויקרא 4:30, ויקרא 4:34, ויקרא 4:35, ויקרא 8:14, ויקרא 9:3, ויקרא 14:19, ויקרא 14:30, ויקרא 16:5, ויקרא 16:23, ויקרא 23:19, במדבר 8:8, במדבר 21:9, במדבר 28:15, תהלים 119:25, ישעיה 42:21, ישעיה 53:2, מיכה 7:19, הבשורה על פי מתי 1:6, הבשורה על פי מתי 26:41, הבשורה על פי מרקוס 1:1, הבשורה על פי לוקאס 20:13, הבשורה על פי יוחנן 9:7, הבשורה על פי יוחנן 10:36, הבשורה על פי יוחנן 11:42, הבשורה על פי יוחנן 16:27, מעשי השליחים 3:22, האיגרת אל הרומאים 1:3, האיגרת אל הרומאים 2:12, האיגרת אל הרומאים 3:28, האיגרת אל הרומאים 4:25, האיגרת אל הרומאים 6:10, האיגרת אל הרומאים 7:13, האיגרת אל הרומאים 7:18, האיגרת אל הרומאים 8:17, האיגרת אל הרומאים 10:4, האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:9, האיגרת אל הגלטים 1:4, האיגרת אל הגלטים 2:16, האיגרת אל הגלטים 2:20, האיגרת אל הגלטים 4:9, האיגרת אל הגלטים 5:19, האיגרת אל האפסים 2:16, האיגרת אל האפסים 5:2, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:16, האיגרת אל העברים 2:9, האיגרת אל העברים 2:14, האיגרת אל העברים 5:5, האיגרת אל העברים 5:7, האיגרת אל העברים 9:28, איגרת פטרוס הראשונה 3:18, איגרת יוחנן הראשונה 1:2

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: אלוהותו ואנושיותו של המשיח; רוח הקודש; אי־ספיקות התורה
• Torrey’s: הכפרה; הצדקה לפני אלוהים; תורת משה
• Nave's: רוח הקודש; ישוע המשיח; תורה; לידה מחדש; דת; מעשים