האיגרת אל הרומאים 8:4
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 8 > פסוק 4
האיגרת אל הרומאים 8:4
| ← האיגרת אל הרומאים 8:3 | האיגרת אל הרומאים 8:4 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 8:5 → |
|---|---|---|
כִּי מַה־שֶּׁלּא יָכְלָה הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת מִפְּנֵי שֶׁנֶּחֱלַשׁ כֹּחָהּ עַל־יְדֵי הַבָּשָׂר אֹתוֹ עָשָׂה הָאֱלֹהִים בְּשָׁלְחוֹ אֶת־בְּנוֹ בְּדִמְיוֹן בְּשָׂר הַחֵטְא וּבְעַד הַחֵטְא וַיַּרְשִׁיעַ אֶת־הַחֵטְא בַּבָּשָׂר׃
|
כְּדֵי שֶׁתְּקֻיַּם צִדְקַת הַתּוֹרָה בָּנוּ הַהֹלְכִים לֹא־כְדֶרֶךְ הַבָּשָׂר כִּי אִם־לְפִי הָרוּחַ׃
|
כִּי בְּנֵי הַבָּשָׂר יֶהְגּוּ בְּדִבְרֵי הַבָּשָׂר וּבְנֵי הָרוּחַ בְּדִבְרֵי הָרוּחַ׃
|
נוסח הפסוק
כְּדֵיG2443 שֶׁתְּקֻיַּםG4137 צִדְקַתG1345 הַתּוֹרָהG3551 בָּנוּG1722 G2254 הַהֹלְכִיםG4043 לֹא־כְדֶרֶךְG3361 G2596 הַבָּשָׂרG4561 כִּי אִם־לְפִיG2596 G235 הָרוּחַ׃G4151
ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν, τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
δικαίωμα |
dikaiōma | G1345 | N-NSN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
νόμου |
nomou | G3551 | N-GSM | |
πληρωθῇ |
plērōthē | G4137 | V-APS-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἡμῖν, |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
σάρκα |
sarka | G4561 | N-ASF | |
περιπατοῦσιν, |
peripatousin | G4043 | V-PAP-DPM | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
πνεῦμα. |
pneuma | G4151 | N-ASN |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G1345 — δικαίωμα (dikaíōma, dik-ah'-yo-mah): מן G1344; מעשה צודק; במשתמע, חוק או פסק דין
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): צורת יחסת הדָּטִיב (מושא עקיף) ברבים של G1473; לנו (או עבורנו, אתנו, על ידינו)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): כנראה מאותו מקור כמו חלקה הראשון של G1438 (דרך רעיון ההצבעה/הרמז; השווה G3588); כדי ש־, למען (מציין את התכלית או את התוצאה). השווה G3363.
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון)
- G4043 — περιπατέω (peripatéō, per-ee-pat-eh'-o): מ־G4012 ומ־G3961; לדרוך מסביב, כלומר להתהלך בחופשיות (בייחוד כהוכחה ליכולת); בהשאלה, לחיות, להתנהג, ללכת אחרי (כבן לוויה או כחסיד)
- G4137 — πληρόω (plēróō, play-ro'-o): מן G4134; למלא עד גדותיו, כלומר (כפשוטו) למלא בדוחק (רשת), להשוות ולמלא (שקע), או (בהשאלה) לצייד (או להחדיר, להפיץ, להשפיע), לספק, לבצע (משרה), לסיים (תקופה או מטלה), לאמת (או להתאים לנבואה), וכדומה
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): מן G4154; זרם אוויר, כלומר נשימה (משב) או משב רוח קלה; בדרך של אנלוגיה או בהשאלה, רוח, כלומר (באדם) הנפש התבונית, (מכאן במשתמע) עיקרון החיים, נטייה נפשית וכדומה, או (על-אנושית) מלאך, שד, או (אלוהית) אלוהים, רוחו של המשיח, רוח הקודש. השווה G5590.
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): כנראה מן הבסיס של G4563; בשר (כפי שהוא לאחר הפשטת העור), כלומר (במובן המדויק) בשרה של חיה (כמאכל), או (בהרחבה) הגוף (בניגוד לנפש (או לרוח), או כסמל למה שחיצוני, או כאמצעי לקרבת המשפחה), או (במשתמע) הטבע האנושי (על חולשותיו (הגופניות או המוסריות) ותאוותיו), או (במיוחד) בן אדם (כשלעצמו)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אשר — האיגרת אל הגלטים 5:22-24, האיגרת אל האפסים 5:26-27, האיגרת אל הקולוסים 1:22, האיגרת אל העברים 12:23, איגרת יוחנן הראשונה 3:2, איגרת יהודה 1:24, חזון יוחנן 14:5
- אשר — האיגרת אל הרומאים 8:1
הפניות הדדיות (22): שמות 38:1, ויקרא 4:25, ויקרא 4:30, ויקרא 4:35, ישעיה 42:21, הבשורה על פי מתי 5:17, הבשורה על פי יוחנן 3:6, האיגרת אל הרומאים 2:27, האיגרת אל הרומאים 3:31, האיגרת אל הרומאים 6:6, האיגרת אל הרומאים 8:7, האיגרת אל הרומאים 8:13, האיגרת אל הרומאים 10:4, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 9:21, האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:9, האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:18, האיגרת אל הגלטים 2:20, האיגרת אל הגלטים 3:13, האיגרת אל הגלטים 5:16, האיגרת אל הגלטים 5:25, האיגרת אל הקולוסים 3:2, איגרת פטרוס השנייה 2:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין