1 Timothée 3:16

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Bible > 1 Timothée > Chapitre 3 > Verset 16

1 Timothée 3:16


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afin que, si je tarde, tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.
Et, certainement, le mystère de piété est grand ; Dieu a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, et élevé dans la gloire.
L’Esprit dit expressément que dans les derniers temps quelques-uns se révolteront de la foi, s’attachant à des esprits séducteurs, et aux doctrines des démons ;

Texte du verset

OST1867

Et,G2532 certainement,G3672 le mystèreG3466 de piétéG2150 estG2076 grandG3173 ; DieuG2316 a été manifestéG5319 enG1722 chair,G4561 justifiéG1344 parG1722 l’Esprit,G4151 vuG3700 des anges,G32 prêchéG2784 auxG1722 Gentils,G1484 cruG4100 dansG1722 le monde,G2889 et élevéG353 dansG1722 la gloire.G1391


Grec original

καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
καὶ
kai G2532 CONJ
ὁμολογουμένως
homologoumenōs G3672 ADV
μέγα
mega G3173 A-NSN
ἐστὶ
esti G2076 V-PAI-3S
τὸ
to G3588 T-NSN —
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
εὐσεβείας
eusebeias G2150 N-GSF
μυστήριον·
mustērion G3466 N-NSN
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
ἐφανερώθη
ephanerōthē G5319 V-API-3S
ἐν
en G1722 PREP
σαρκί,
sarki G4561 N-DSF
ἐδικαιώθη
edikaiōthē G1344 V-API-3S
ἐν
en G1722 PREP
πνεύματι,
pneumati G4151 N-DSN
ὤφθη
ōphthē G3700 V-API-3S
ἀγγέλοις,
angelois G32 N-DPM
ἐκηρύχθη
ekēruchthē G2784 V-API-3S
ἐν
en G1722 PREP
ἔθνεσιν,
ethnesin G1484 N-DPN
ἐπιστεύθη
episteuthē G4100 V-API-3S
ἐν
en G1722 PREP
κόσμῳ,
kosmō G2889 N-DSM
ἀνελήφθη
anelēphthē G353 V-API-3S
ἐν
en G1722 PREP
δόξῃ.
doxē G1391 N-DSF
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): de ἀγγέλλω (angéllō) (probablement dérivé de G71 ; comparer G34) (apporter des nouvelles); un messager ; surtout un « ange » ; par implication, un pasteur
  • G353 — ἀναλαμβάνω (analambánō, an-al-am-ban'-o): de G303 et G2983; prendre en haut, enlever
  • G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): de G1342; rendre (c.-à-d. montrer ou considérer comme) juste ou innocent
  • G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective)
  • G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): probablement de G1486; une race (comme ayant les mêmes habitudes), c.-à-d. une tribu ; spéc., une race étrangère (non juive) (en général, par implication, païenne)
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2150 — εὐσέβεια (eusébeia, yoo-seb'-i-ah): de G2152; piété ; spéc., l'économie de l'Évangile
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2784 — κηρύσσω (kērýssō, kay-roos'-so): d'affinité incertaine; annoncer en héraut (comme un crieur public), surtout la vérité divine (l'Évangile)
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
  • G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (y compris les formes allongées, féminin μεγάλη (megálē), pluriel μεγάλοι (megáloi), etc. ; comparer aussi G3176, G3187); grand (au propre ou au figuré, dans un très large emploi)
  • G3466 — μυστήριον (mystḗrion, moos-tay'-ree-on): d'un dérivé de μύω (mýō) (fermer la bouche); un secret ou « mystère » (par l'idée du silence imposé par l'initiation aux rites religieux)
  • G3672 — ὁμολογουμένως (homologouménōs, hom-ol-og-ow-men'-oce): adverbe du participe présent passif de G3670; de l'aveu de tous
  • G3700 — ὀπτάνομαι (optánomai, op-tan'-om-ahee): forme allongée (voix moyenne) du primaire (voix moyenne) ὄπτομαι (óptomai) op'-tom-ahee ; qui le remplace à certains temps ; et tous deux comme substituts de G3708; contempler (c.-à-d. les yeux grands ouverts, comme devant une chose remarquable ; et ainsi distinct de G991, qui désigne simplement une observation volontaire ; et de G1492, qui exprime une vision purement mécanique, passive ou fortuite ; tandis que G2300, et plus fortement encore son intensif G2334, signifie un examen attentif mais plus prolongé ; et G4648 une observation à distance)
  • G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G4561 — σάρξ (sárx, sarx): probablement de la base de G4563; chair (dépouillée de la peau), c.-à-d. (strictement) la viande d'un animal (comme nourriture), ou (par extension) le corps (par opposition à l'âme (ou à l'esprit), ou comme symbole de ce qui est extérieur, ou comme moyen de parenté), ou (par implication) la nature humaine (avec ses faiblesses (physiques ou morales) et ses passions), ou (spécialement), un être humain (en tant que tel)
  • G5319 — φανερόω (phaneróō, fan-er-o'-o): de G5318; rendre apparent (au propre ou au figuré)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Références croisées du verset

Références réciproques (55) : Genèse 22:14, Exode 37:9, Psaumes 45:7, Psaumes 47:6, Ésaïe 12:2, Ésaïe 32:2, Ésaïe 40:9, Ésaïe 44:6, Ésaïe 50:8, Ésaïe 64:4, Aggée 2:9, Zacharie 12:8, Matthieu 13:52, Matthieu 22:45, Marc 12:11, Marc 12:37, Luc 1:1, Luc 2:9, Luc 8:10, Luc 9:51, Luc 18:19, Luc 20:44, Jean 1:51, Jean 3:12, Jean 10:30, Jean 16:10, Jean 20:28, Actes 1:2, 1 Corinthiens 4:1, 1 Corinthiens 13:2, 1 Corinthiens 14:2, 2 Corinthiens 5:19, Éphésiens 3:4, Éphésiens 3:9, Éphésiens 3:18, Éphésiens 4:10, Éphésiens 5:32, Colossiens 1:28, Colossiens 2:9, 1 Timothée 1:4, 1 Timothée 3:15, 1 Timothée 4:7, 2 Timothée 3:12, Tite 1:1, Hébreux 1:8, Hébreux 2:14, Hébreux 5:7, Hébreux 6:1, Hébreux 10:5, Hébreux 10:20, 2 Pierre 1:6, 2 Pierre 3:11, 1 Jean 4:2, 1 Jean 5:20, 2 Jean 1:7

Sujets connexes · traduit de l'anglais

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