Romains 10:12
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Romains 10:12
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Car l’Ecriture dit : Quiconque croit en lui, ne sera point confus.
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Ainsi il n’y a point de distinction entre le Juif et le Grec, parce qu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.
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Car quiconque invoquera le nom du Seigneur, sera sauvé.
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Texte du verset
AinsiG1063 il n’y aG2076 pointG3756 de distinctionG1293 entreG5037 le JuifG2453 etG2532 le Grec,G1672 parceG1063 qu’ils ont tousG3956 un mêmeG846 Seigneur,G2962 qui est richeG4147 pourG1519 tousG3956 ceux qui l’invoquent.G846 G1941
οὐ γάρ ἐστι διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ αὐτὸς Κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γάρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἐστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
διαστολὴ |
diastolē | G1293 | N-NSF | |
Ἰουδαίου |
Ioudaiou | G2453 | A-GSM | |
τε |
te | G5037 | PRT | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Ἕλληνος· |
Hellēnos | G1672 | N-GSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
αὐτὸς |
autos | G846 | P-NSM | |
Κύριος |
Kurios | G2962 | N-NSM | |
πάντων, |
pantōn | G3956 | A-GPM | |
πλουτῶν |
ploutōn | G4147 | V-PAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
ἐπικαλουμένους |
epikaloumenous | G1941 | V-PMP-APM | |
αὐτόν. |
auton | G846 | P-ASM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1293 — διαστολή (diastolḗ, dee-as-tol-ay'): de G1291; une variation
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1672 — Ἕλλην (Héllēn, hel'-lane): de G1671; un Hellène (Grec) ou habitant d'Hellas ; par extension une personne parlant grec, surtout un non-Juif
- G1941 — ἐπικαλέομαι (epikaléomai, ep-ee-kal-eh'-om-ahee): voix moyenne de G1909 et G2564; donner un nom ; par implication, invoquer (pour l'aide, l'adoration, le témoignage, une décision, etc.)
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (au sens de G2455 comme pays); judéen, c.-à-d. appartenant à Juda
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4147 — πλουτέω (ploutéō, ploo-teh'-o): de G4148; être (ou devenir) riche (au propre ou au figuré)
- G5037 — τέ (té, teh): une particule primaire (enclitique) de liaison ou d'addition; et… et, ou aussi (proprement, comme corrélatif de G2532). Souvent employé en composition, généralement comme particule finale.
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- l’invoquent — Psaumes 86:5, Psaumes 145:18, Ésaïe 55:6, Actes 9:14, 1 Corinthiens 1:2
- Seigneur — Actes 10:36, Romains 14:9, Romains 15:12, 1 Corinthiens 15:47, 1 Timothée 2:5, Apocalypse 17:14, Apocalypse 19:16
- riche — Romains 2:4, Romains 9:23, 2 Corinthiens 8:9, Éphésiens 1:7, Éphésiens 2:4, Éphésiens 2:7, Éphésiens 3:8, Éphésiens 3:16, Colossiens 1:27, Colossiens 2:2-3
- il n’y a point — Actes 10:34-35, Actes 15:8-9, Romains 3:22, Romains 3:28-29, Romains 4:11-12, Romains 9:24, Galates 3:28, Éphésiens 2:18-22, Éphésiens 3:6, Colossiens 3:11
Références réciproques (30) : Genèse 12:8, Exode 20:2, 1 Chroniques 4:10, Psaumes 79:6, Psaumes 91:15, Psaumes 98:3, Ésaïe 52:7, Jérémie 33:3, Ézéchiel 47:22, Michée 4:2, Zacharie 13:9, Matthieu 15:27, Marc 7:28, Luc 3:6, Luc 24:47, Jean 12:20, Actes 2:21, Actes 7:59, Actes 10:47, Actes 11:18, Actes 14:1, Actes 18:6, Actes 19:10, Actes 22:16, Romains 2:9, Romains 4:9, Romains 9:5, Éphésiens 3:18, 1 Timothée 2:4, 1 Timothée 3:16
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Invitations et avertissements; Justice et injustice; Homme; Missions dans le monde entier; Amour universel
- Torrey : Christ est Dieu; Gentils
- Nave : Dieu; Grèce; Jésus, le Christ; Justification; Pénitent; Prière; Religion; Acception de personnes; Les justes; Salut
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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