Romains 3:22

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Bible > Romains > Chapitre 3 > Verset 22

Romains 3:22


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Mais maintenant, la justice de Dieu a été manifestée sans la loi, la loi et les prophètes lui rendant témoignage ;
la justice, dis-je, de Dieu, qui est par la foi en Jésus-Christ, en tous ceux et sur tous ceux qui croient ; car il n’y a point de distinction, puisque tous ont péché, et sont privés de la gloire de Dieu,
et qu’ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ,

Texte du verset

OST1867

la justice,G1343 dis-je, de Dieu,G2316 qui est parG1223 la foiG4102 en Jésus-Christ,G2424 G5547 enG1519 tousG3956 ceux etG2532 surG1909 tousG3956 ceux qui croientG4100 ; carG1063 il n’y aG2076 pointG3756 de distinction,G1293 puisqueG1063 tousG3956 ont péché,G264 etG2532 sont privésG5302 de la gloireG1391 de Dieu,G2316


Grec original

Romains 3:22 (KJV)

δικαιοσύνη δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας· οὐ γάρ ἐστι διαστολή·

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
δικαιοσύνη
dikaiosunē G1343 N-NSF
δὲ
de G1161 CONJ —
Θεοῦ
Theou G2316 N-GSM
διὰ
dia G1223 PREP
πίστεως
pisteōs G4102 N-GSF
Ἰησοῦ
Iēsou G2424 N-GSM
Χριστοῦ
Christou G5547 N-GSM
εἰς
eis G1519 PREP
πάντας
pantas G3956 A-APM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐπὶ
epi G1909 PREP
πάντας
pantas G3956 A-APM
τοὺς
tous G3588 T-APM —
πιστεύοντας·
pisteuontas G4100 V-PAP-APM
οὐ
ou G3756 PRT-N
γάρ
gar G1063 CONJ
ἐστι
esti G2076 V-PAI-3S
διαστολή·
diastolē G1293 N-NSF
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Romains 3:23 (KJV)

πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ,

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
πάντες
pantes G3956 A-NPM
γὰρ
gar G1063 CONJ
ἥμαρτον
hēmarton G264 V-2AAI-3P
καὶ
kai G2532 CONJ
ὑστεροῦνται
husterountai G5302 V-PPI-3P
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
δόξης
doxēs G1391 N-GSF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ,
Theou G2316 N-GSM
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Références Strong

Romains 3:22 (KJV)

  • G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): peut-être de G1 (comme particule négative) et de la base de G3313; proprement, manquer le but (et ainsi ne pas avoir part au prix), c.-à-d. (fig.) errer, surtout (moralement) pécher
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
  • G1293 — διαστολή (diastolḗ, dee-as-tol-ay'): de G1291; une variation
  • G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; équité (de caractère ou d'acte) ; spécialement (chrétienne) justification
  • G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
  • G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
  • G5302 — ὑστερέω (hysteréō, hoos-ter-eh'-o): de G5306; être en retard, c.-à-d. (par implication) être inférieur ; en général, manquer (être déficient)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)

Romains 3:23 (KJV)

  • G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): peut-être de G1 (comme particule négative) et de la base de G3313; proprement, manquer le but (et ainsi ne pas avoir part au prix), c.-à-d. (fig.) errer, surtout (moralement) pécher
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
  • G1293 — διαστολή (diastolḗ, dee-as-tol-ay'): de G1291; une variation
  • G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; équité (de caractère ou d'acte) ; spécialement (chrétienne) justification
  • G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
  • G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
  • G5302 — ὑστερέω (hysteréō, hoos-ter-eh'-o): de G5306; être en retard, c.-à-d. (par implication) être inférieur ; en général, manquer (être déficient)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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