Romains 3:22
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Romains 3:22
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|---|---|---|
Mais maintenant, la justice de Dieu a été manifestée sans la loi, la loi et les prophètes lui rendant témoignage ;
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la justice, dis-je, de Dieu, qui est par la foi en Jésus-Christ, en tous ceux et sur tous ceux qui croient ; car il n’y a point de distinction, puisque tous ont péché, et sont privés de la gloire de Dieu,
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et qu’ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ,
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Texte du verset
la justice,G1343 dis-je, de Dieu,G2316 qui est parG1223 la foiG4102 en Jésus-Christ,G2424 G5547 enG1519 tousG3956 ceux etG2532 surG1909 tousG3956 ceux qui croientG4100 ; carG1063 il n’y aG2076 pointG3756 de distinction,G1293 puisqueG1063 tousG3956 ont péché,G264 etG2532 sont privésG5302 de la gloireG1391 de Dieu,G2316
Romains 3:22 (KJV)
δικαιοσύνη δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας· οὐ γάρ ἐστι διαστολή·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
δικαιοσύνη |
dikaiosunē | G1343 | N-NSF | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
πιστεύοντας· |
pisteuontas | G4100 | V-PAP-APM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γάρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἐστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
διαστολή· |
diastolē | G1293 | N-NSF |
Romains 3:23 (KJV)
πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ,
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
πάντες |
pantes | G3956 | A-NPM | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἥμαρτον |
hēmarton | G264 | V-2AAI-3P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑστεροῦνται |
husterountai | G5302 | V-PPI-3P | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
δόξης |
doxēs | G1391 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ, |
Theou | G2316 | N-GSM |
Romains 3:22 (KJV)
- G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): peut-être de G1 (comme particule négative) et de la base de G3313; proprement, manquer le but (et ainsi ne pas avoir part au prix), c.-à-d. (fig.) errer, surtout (moralement) pécher
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1293 — διαστολή (diastolḗ, dee-as-tol-ay'): de G1291; une variation
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; équité (de caractère ou d'acte) ; spécialement (chrétienne) justification
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective)
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
- G5302 — ὑστερέω (hysteréō, hoos-ter-eh'-o): de G5306; être en retard, c.-à-d. (par implication) être inférieur ; en général, manquer (être déficient)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Romains 3:23 (KJV)
- G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): peut-être de G1 (comme particule négative) et de la base de G3313; proprement, manquer le but (et ainsi ne pas avoir part au prix), c.-à-d. (fig.) errer, surtout (moralement) pécher
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1293 — διαστολή (diastolḗ, dee-as-tol-ay'): de G1291; une variation
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; équité (de caractère ou d'acte) ; spécialement (chrétienne) justification
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective)
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
- G5302 — ὑστερέω (hysteréō, hoos-ter-eh'-o): de G5306; être en retard, c.-à-d. (par implication) être inférieur ; en général, manquer (être déficient)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Romains 3:22 (KJV)
Références croisées du verset
- et sur — Ésaïe 61:10, Matthieu 22:11-12, Luc 15:22, Galates 3:7-9
- car il n’y a point — Actes 15:9, Romains 2:1, Romains 10:12, 1 Corinthiens 4:7, Galates 3:28, Colossiens 3:11
- en tous ceux — Romains 4:6, Romains 4:11, Romains 4:22, Galates 2:16, Galates 3:6, Jacques 2:23
- qui est par — Romains 4:3-13, Romains 4:20-22, Romains 5:1-11, Romains 8:1
Références réciproques (36) : Genèse 3:21, Exode 28:2, Exode 39:27, Lévitique 8:7, Psaumes 24:5, Psaumes 40:11, Psaumes 45:14, Ésaïe 53:11, Ésaïe 54:17, Jérémie 23:6, Ézéchiel 42:14, Daniel 9:24, Zacharie 3:4, Matthieu 6:33, Matthieu 20:12, Actes 10:35, Actes 20:21, Romains 3:9, Romains 4:5, Romains 5:18, Romains 8:30, Romains 9:30, Romains 10:3, Romains 10:6, Romains 11:32, 1 Corinthiens 1:2, 2 Corinthiens 3:9, Galates 3:21, Galates 3:27, Éphésiens 1:6, Éphésiens 2:3, Éphésiens 2:8, Hébreux 11:7, Apocalypse 12:1, Apocalypse 19:8, Apocalypse 19:10
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : Foi; Justification devant Dieu; Justice imputée
- Nave : Sectarisme; Vantardise; Universalité; Foi; Dieu; La grâce de Dieu; Justification; Loi; Salut; Œuvres
Romains 3:23 (KJV)
Références croisées du verset
- tous ont péché — Ecclésiaste 7:20, Romains 1:28-32, Romains 2:1-16, Romains 3:9, Romains 3:19, Romains 11:32, Galates 3:22, 1 Jean 1:8-10
- sont privés — Hébreux 4:1
- de la gloire — Romains 5:2, 1 Thessaloniciens 2:12, 2 Thessaloniciens 2:14, 1 Pierre 4:13, 1 Pierre 5:1, 1 Pierre 5:10
Références réciproques (15) : Genèse 8:21, Lévitique 12:7, Psaumes 14:3, Ésaïe 2:9, Daniel 9:20, Matthieu 3:14, Luc 7:41, Actes 17:30, Romains 2:13, Romains 3:10, Romains 3:24, Romains 5:12, Éphésiens 2:3, Éphésiens 2:13, 2 Timothée 1:18
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Péché et Sauveur
- Torrey : La chute de l'homme; La glorification de Dieu
- Nave : Sectarisme; Vantardise; Universalité; La dépravation de l'homme; Foi; La glorification de Dieu; La grâce de Dieu; Salut; Œuvres
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