Romains 3:19
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Romains 3:19
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La crainte de Dieu n’est point devant leurs yeux.
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Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que tous aient la bouche fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
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C’est pourquoi personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, car c’est la loi qui donne la connaissance du péché.
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Texte du verset
Or,G1161 nous savonsG1492 queG3754 toutG3745 ce que la loiG3551 dit,G3004 elle le ditG2980 à ceux qui sont sousG1722 la loi,G3551 afinG2443 que tousG3956 aient la boucheG4750 fermée,G5420 etG2532 que toutG3956 le mondeG2889 soitG1096 reconnu coupableG5267 devant Dieu.G2316
Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ, καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ Θεῷ·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Οἴδαμεν |
Oidamen | G1492 | V-RAI-1P | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὅσα |
hosa | G3745 | K-APN | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
νόμος |
nomos | G3551 | N-NSM | |
λέγει, |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
νόμῳ |
nomō | G3551 | N-DSM | |
λαλεῖ, |
lalei | G2980 | V-PAI-3S | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
πᾶν |
pan | G3956 | A-NSN | |
στόμα |
stoma | G4750 | N-NSN | |
φραγῇ, |
phragē | G5420 | V-2APS-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑπόδικος |
hupodikos | G5267 | A-NSM | |
γένηται |
genētai | G1096 | V-2ADS-3S | |
πᾶς |
pas | G3956 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
κόσμος |
kosmos | G2889 | N-NSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ· |
Theō | G2316 | N-DSM |
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablement du même que la première partie de G1438 (par l'idée démonstrative ; cf. G3588); afin que (marquant le but ou le résultat). Comparer G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): une forme allongée d'un verbe autrement inusité; parler, c.-à-d. prononcer des paroles. Cf. G3004.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe)
- G3745 — ὅσος (hósos, hos'-os): par redoublement de G3739; autant (de, aussi grand, aussi long, etc.) que
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4750 — στόμα (stóma, stom'-a): probablement renforcé d'un dérivé présumé de la base de G5114; la bouche (comme une entaille dans le visage) ; par implication, langage (et ce qui s'y rapporte) ; au figuré, une ouverture (dans la terre) ; spécialement, le devant ou le tranchant (d'une arme)
- G5267 — ὑπόδικος (hypódikos, hoop-od'-ee-kos): de G5259 et G1349; sous le coup d'une sentence, c.-à-d. (par implication) condamné
- G5420 — φράσσω (phrássō, fras'-so): apparemment une forme renforcée de la base de G5424; clôturer ou enclore, c.-à-d. (spéc.) boucher (au figuré, réduire au silence)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et que tout le monde — Romains 2:1-2, Romains 3:9, Romains 3:22, Galates 3:10, Galates 3:22
- que — 1 Samuel 2:9, Job 5:16, Job 9:2-3, Psaumes 107:42, Ézéchiel 16:63, Matthieu 22:12-13, Jean 8:9, Romains 1:20, Romains 2:1, Romains 3:4, 1 Corinthiens 1:29
- tout ce que — Jean 10:34-35, Jean 15:25, Romains 2:12-18, Romains 3:2, 1 Corinthiens 9:20-21, Galates 3:23, Galates 4:5, Galates 4:21, Galates 5:18
Références réciproques (83) : Genèse 3:17, Genèse 6:11, Genèse 18:15, Genèse 38:26, Exode 9:27, Exode 34:7, Lévitique 12:3, Lévitique 13:3, Deutéronome 27:26, Deutéronome 31:26, 1 Samuel 15:14, 2 Samuel 1:16, 2 Samuel 14:32, 1 Rois 8:46, 1 Rois 18:21, Esdras 9:10, Esdras 9:15, Néhémie 5:8, Job 14:3, Job 23:7, Job 25:4, Job 31:14, Job 39:38, Psaumes 5:11, Psaumes 51:17, Psaumes 63:12, Psaumes 102:11, Psaumes 109:7, Proverbes 10:6, Proverbes 30:32, Ésaïe 59:12, Jérémie 2:23, Jérémie 2:29, Jérémie 40:3, Lamentations 1:18, Lamentations 3:29, Ézéchiel 18:3, Michée 6:3, Michée 7:16, Sophonie 1:7, Zacharie 2:13, Matthieu 7:11, Matthieu 12:27, Matthieu 15:27, Matthieu 18:32, Matthieu 19:20, Matthieu 20:14, Matthieu 21:31, Matthieu 22:40, Matthieu 25:27, Matthieu 27:4, Marc 12:34, Marc 14:40, Luc 10:26, Luc 10:28, Luc 11:19, Luc 15:32, Luc 19:22, Luc 20:26, Jean 1:17, Jean 5:45, Jean 12:34, Jean 16:9, Actes 5:9, Actes 13:39, Actes 24:25, Romains 3:5, Romains 3:26, Romains 4:15, Romains 5:18, Romains 5:20, Romains 6:14, Romains 7:9, 1 Corinthiens 4:4, 1 Corinthiens 11:32, 1 Corinthiens 14:21, 1 Corinthiens 15:56, Galates 2:16, Galates 2:19, Galates 3:19, Tite 1:11, Tite 3:11, Hébreux 12:20
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Loi insuffisante; Justification de soi-même et condamnation de soi-même
- Torrey : Condamnation; Le jugement; La loi de Dieu; Vie éternelle
- Nave : Sectarisme; Vantardise; La dépravation de l'homme
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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