Galates 3:22
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Galates 3:22
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La loi donc est-elle contraire aux promesses de Dieu ? Nullement ; car si la loi qui a été donnée eût pu donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi.
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Mais l’Ecriture a tout renfermé dans le péché, afin que ce qui avait été promis, fût donné, par la foi en Jésus-Christ, à ceux qui croient.
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Or, avant que la foi vînt, nous étions comme renfermés sous la garde de la loi, en attendant la foi qui devait être révélée.
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Texte du verset
MaisG235 l’EcritureG1124 a toutG3956 renferméG4788 dansG5259 le péché,G266 afinG2443 que ce qui avait été promis,G1860 fût donné,G1325 parG1537 la foiG4102 en Jésus-Christ,G2424 G5547 à ceux qui croient.G4100
ἀλλὰ συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν, ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσι.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
συνέκλεισεν |
sunekleisen | G4788 | V-AAI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γραφὴ |
graphē | G1124 | N-NSF | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
πάντα |
panta | G3956 | A-APN | |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | |
ἁμαρτίαν, |
hamartian | G266 | N-ASF | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἐπαγγελία |
epangelia | G1860 | N-NSF | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
δοθῇ |
dothē | G1325 | V-APS-3S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
πιστεύουσι. |
pisteuousi | G4100 | V-PAP-DPM |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): de G264; un péché (proprement abstrait)
- G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): de G1125; un document, c.-à-d. l'Écriture sainte (ou son contenu ou une déclaration qui s'y trouve)
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): une forme prolongée d'un verbe primaire (qui est employé comme alternative dans la plupart des temps); donner (employé dans une application très large, au sens propre ou par implication, littéralement ou figurativement ; fortement modifié par le contexte)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1860 — ἐπαγγελία (epangelía, ep-ang-el-ee'-ah): de G1861; une annonce (pour information, assentiment ou engagement ; surtout une assurance divine de bien)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablement du même que la première partie de G1438 (par l'idée démonstrative ; cf. G3588); afin que (marquant le but ou le résultat). Comparer G3363.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
- G4788 — συγκλείω (synkleíō, soong-kli'-o): de G4862 et G2808; enfermer ensemble, c.-à-d. inclure ou (au figuré) envelopper dans une commune sujétion à
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): une préposition primaire; sous, c.-à-d. (avec le génitif) de lieu (au-dessous), ou avec des verbes (l'agent ou le moyen, par) ; (avec l'accusatif) de lieu (vers où (en dessous) ou où (en bas)) ou de temps (quand (à))). En composition, il conserve les mêmes emplois généraux, surtout d'une position ou condition inférieure, et spéc. secrètement ou modérément.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- renfermé — Psaumes 143:2, Romains 3:9-20, Romains 3:22, Romains 5:12, Romains 5:20, Romains 11:32, Galates 3:8-10, Galates 3:23
- afin que — Romains 4:11-16, Romains 5:20-21, Galates 3:14, Galates 3:17, Galates 3:29, 2 Timothée 1:1, Hébreux 6:13-17, Hébreux 9:15, 2 Pierre 1:4, 2 Pierre 3:13, 1 Jean 2:25, 1 Jean 5:11-13
- à ceux qui croient — Marc 16:16, Jean 3:15-18, Jean 3:36, Jean 5:24, Jean 6:40, Jean 11:25-26, Jean 12:46, Jean 20:31, Actes 16:31, Romains 10:9, 1 Jean 3:23-24, 1 Jean 5:13
Références réciproques (26) : Exode 19:24, Nombres 35:32, Deutéronome 5:25, 1 Samuel 26:8, 1 Rois 8:46, Job 15:14, Ézéchiel 18:4, Matthieu 3:14, Matthieu 7:11, Luc 10:26, Actes 10:43, Actes 20:21, Actes 24:25, Romains 2:12, Romains 3:19, Romains 3:26, Romains 4:2, Romains 4:16, Romains 9:17, 2 Corinthiens 1:20, Galates 2:16, Galates 4:30, Éphésiens 2:3, Éphésiens 2:8, Jacques 2:23, Jacques 3:2
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Péché et Sauveur
- Torrey : Foi; La chute de l'homme; Promesses de Dieu; Péché
- Nave : La dépravation de l'homme; Foi; Justification; Salut; Œuvres
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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