Jean 5:24
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Jean 5:24
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afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
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En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle, et il ne sera point sujet à la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie.
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En vérité, en vérité je vous dis, que le temps vient, et qu’il est déjà venu, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et que ceux qui l’auront entendue vivront.
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Texte du verset
En vérité,G281 en véritéG281 je vousG5213 dis,G3004 queG3754 celui qui écouteG191 maG3450 parole,G3056 etG2532 qui croitG4100 à celui qui m’aG3165 envoyé,G3992 aG2192 la vieG2222 éternelle,G166 etG2532 il ne seraG2064 pointG3756 sujet àG1519 la condamnation,G2920 maisG235 il est passéG3327 deG1537 la mortG2288 àG1519 la vie.G2222
ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων, καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με, ἔχει ζωὴν αἰώνιον· καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἀμὴν |
amēn | G281 | HEB | |
ἀμὴν |
amēn | G281 | HEB | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
ἀκούων, |
akouōn | G191 | V-PAP-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πιστεύων |
pisteuōn | G4100 | V-PAP-NSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
πέμψαντί |
pempsanti | G3992 | V-AAP-DSM | |
με, |
me | G3165 | P-1AS | |
ἔχει |
echei | G2192 | V-PAI-3S | |
ζωὴν |
zōēn | G2222 | N-ASF | |
αἰώνιον· |
aiōnion | G166 | A-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
κρίσιν |
krisin | G2920 | N-ASF | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔρχεται, |
erchetai | G2064 | V-PNI-3S | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
μεταβέβηκεν |
metabebēken | G3327 | V-RAI-3S | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
θανάτου |
thanatou | G2288 | N-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ζωήν. |
zōēn | G2222 | N-ASF |
- G166 — αἰώνιος (aiṓnios, ahee-o'-nee-os): de G165; perpétuel (employé aussi du temps passé, ou du passé et de l'avenir à la fois)
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbe primaire; entendre (en divers sens)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): d'origine hébraïque (H543); proprement, ferme, c.-à-d. (au figuré) digne de confiance ; adverbialement, assurément (souvent comme interjection, ainsi soit-il)
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vie (au propre ou au figuré). Comparer G5590.
- G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): de G2348; (proprement, un adjectif employé comme substantif) mort (au propre ou au figuré)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): décision (subjectivement ou objectivement, pour ou contre) ; par extension, un tribunal ; par implication, justice (surtout, la loi divine)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
- G3165 — μέ (mé, meh): une forme plus courte (et probablement originelle) de G1691; me
- G3327 — μεταβαίνω (metabaínō, met-ab-ah'-ee-no): de G3326 et de la base de G939; changer de place
- G3450 — μοῦ (moû, moo): la forme plus simple de G1700; de moi
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3992 — πέμπω (pémpō, pem'-po): apparemment un verbe primaire; envoyer (du point de vue subjectif ou du point de départ, alors que ἵημι (híēmi) (comme forme plus forte de εἶμι (eîmi)) se rapporte plutôt au point objectif ou terminus ad quem, et que G4724 désigne proprement le mouvement ordonné impliqué), surtout pour une mission temporaire ; aussi transmettre, accorder ou manier
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): datif irrégulier de G5210; à (avec ou par) vous
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et il ne sera point — Jean 10:27-30, Romains 8:1, Romains 8:16-17, Romains 8:28-30, Romains 8:33-34, 1 Thessaloniciens 5:9, 2 Thessaloniciens 2:13-14, 1 Pierre 1:5
- mais — 1 Jean 3:14
- celui qui écoute — Marc 16:16, Jean 3:16, Jean 3:18, Jean 3:36, Jean 6:40, Jean 6:47, Jean 8:51, Jean 11:26, Jean 12:44, Jean 20:31, Romains 10:11-13, 1 Pierre 1:21, 1 Jean 5:1, 1 Jean 5:11-13
Références réciproques (43) : Nombres 5:22, Psaumes 37:28, Psaumes 133:3, Proverbes 16:22, Ésaïe 45:17, Ésaïe 51:6, Ésaïe 55:3, Matthieu 5:18, Marc 14:18, Luc 10:42, Luc 15:24, Jean 1:51, Jean 3:15, Jean 5:19, Jean 6:68, Jean 7:16, Jean 10:28, Actes 3:22, Actes 10:22, Actes 10:43, Actes 13:39, Romains 3:27, Romains 4:5, Romains 5:1, Romains 5:2, Romains 5:9, Romains 6:13, Romains 6:23, Romains 8:30, 2 Corinthiens 5:15, Galates 3:22, Éphésiens 2:8, Colossiens 1:13, Colossiens 3:3, 1 Timothée 1:16, 1 Timothée 4:10, 2 Timothée 1:1, 2 Timothée 1:10, Tite 3:8, Hébreux 6:1, Hébreux 10:39, Jacques 5:20, 1 Jean 5:12
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : La Bible ; la parole de Dieu; Foi et incrédulité; Vie et mort; Promesses divines; Salut et condamnation; En vérité, en vérité
- Torrey : Condamnation; Mort spirituelle; Justification devant Dieu; Vie éternelle
- Nave : Mort; Foi; Jésus, le Christ; Justification; Vie; Régénération; Les justes; Salut; Parole de Dieu
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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