Jean 3:16
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Jean 3:16
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Afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
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Car Dieu a tellement aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
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Car Dieu n’a point envoyé son Fils dans le monde, pour condamner le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
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Texte du verset
CarG1063 DieuG2316 a tellementG3779 aiméG25 le monde,G2889 qu’ilG5620 a donnéG1325 sonG846 FilsG5207 unique,G3439 afinG2443 que quiconqueG3956 croitG4100 enG1519 luiG846 neG3361 périsseG622 point, maisG235 qu’il aitG2192 la vieG2222 éternelle.G166
Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Οὕτω |
Houtō | G3779 | ADV | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἠγάπησεν |
ēgapēsen | G25 | V-AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
κόσμον, |
kosmon | G2889 | N-ASM | |
ὥστε |
hōste | G5620 | CONJ | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
μονογενῆ |
monogenē | G3439 | A-ASM | |
ἔδωκεν, |
edōken | G1325 | V-AAI-3S | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
πᾶς |
pas | G3956 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
πιστεύων |
pisteuōn | G4100 | V-PAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἀπόληται, |
apolētai | G622 | V-2AMS-3S | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἔχῃ |
echē | G2192 | V-PAS-3S | |
ζωὴν |
zōēn | G2222 | N-ASF | |
αἰώνιον. |
aiōnion | G166 | A-ASF |
- G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): peut-être de ἄγαν (ágan) (beaucoup) (ou cf. H5689); aimer (au sens social ou moral). Comparer G5368.
- G166 — αἰώνιος (aiṓnios, ahee-o'-nee-os): de G165; perpétuel (employé aussi du temps passé, ou du passé et de l'avenir à la fois)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
- G622 — ἀπόλλυμι (apóllymi, ap-ol'-loo-mee): de G575 et de la base de G3639; détruire entièrement (au réfléchi, périr, ou perdre), au sens propre ou figuré
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): une forme prolongée d'un verbe primaire (qui est employé comme alternative dans la plupart des temps); donner (employé dans une application très large, au sens propre ou par implication, littéralement ou figurativement ; fortement modifié par le contexte)
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vie (au propre ou au figuré). Comparer G5590.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablement du même que la première partie de G1438 (par l'idée démonstrative ; cf. G3588); afin que (marquant le but ou le résultat). Comparer G3363.
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3439 — μονογενής (monogenḗs, mon-og-en-ace'): de G3441 et G1096; unique (engendré), c.-à-d. seul
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): adverbe tiré de G3778; de cette manière (se rapportant à ce qui précède ou à ce qui suit)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): apparemment un mot primaire; un « fils » (parfois d'animaux), employé très largement pour une parenté immédiate, éloignée ou figurée
- G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): de G5613 et G5037; de même aussi, c.-à-d. ainsi donc (dans diverses relations de conséquence, comme suit)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- il a donné — Genèse 22:12, Marc 12:6, Jean 1:14, Jean 1:18, Romains 5:10, Romains 8:32
- Dieu — Luc 2:14, Romains 5:8, 2 Corinthiens 5:19-21, Tite 3:4, 1 Jean 4:9-10, 1 Jean 4:19
- afin que quiconque — Matthieu 9:13, Jean 3:15, 1 Timothée 1:15-16
Références réciproques (69) : Genèse 22:2, Deutéronome 30:15, Psaumes 2:7, Psaumes 36:8, Psaumes 40:11, Proverbes 8:4, Proverbes 8:24, Proverbes 8:35, Ésaïe 9:5, Ésaïe 51:6, Ésaïe 55:4, Ézéchiel 2:1, Ézéchiel 47:9, Zacharie 9:17, Matthieu 7:11, Matthieu 17:5, Matthieu 21:37, Matthieu 25:46, Matthieu 26:63, Matthieu 27:43, Marc 1:1, Marc 1:11, Marc 9:7, Marc 16:16, Luc 1:78, Luc 9:35, Luc 20:13, Jean 1:34, Jean 3:36, Jean 4:10, Jean 5:24, Jean 5:43, Jean 6:29, Jean 6:47, Jean 6:51, Jean 7:29, Jean 8:51, Jean 10:28, Jean 14:4, Jean 20:31, Actes 16:31, Romains 1:3, Romains 4:11, Romains 5:15, Romains 8:39, 1 Corinthiens 2:9, 2 Corinthiens 1:19, 2 Corinthiens 5:15, 2 Corinthiens 5:18, 2 Corinthiens 9:15, Galates 2:20, Galates 4:4, Colossiens 1:15, Colossiens 3:3, 2 Thessaloniciens 2:16, Tite 1:2, Hébreux 1:2, Hébreux 1:6, Hébreux 2:3, Hébreux 2:9, Hébreux 5:5, Hébreux 10:39, Hébreux 11:17, 1 Jean 3:1, 1 Jean 3:16, 1 Jean 4:14, 1 Jean 5:10, 1 Jean 5:11, Apocalypse 2:18
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Foi et incrédulité; Amour et haine; Homme; Enfant unique; Salut et condamnation; Amour universel
- Torrey : La colère de Dieu; Christ est Dieu; La compassion et la sympathie de Christ; Mort éternelle; Foi; La chute de l'homme; Les dons de Dieu; Vie éternelle; L'amour de Dieu; Rédemption; Salut
- Nave : La condescendance de Dieu; Foi; Dons venant de Dieu; Dieu; Immortalité; Jésus, le Christ; Vie; Les justes; Salut; Méchants
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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