Johannes 3:16
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Johannes 3:16
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auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
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Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
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Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn selig werde.
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Verstext
AlsoG3779 G1063 hat GottG2316 die WeltG2889 geliebt,G25 dassG5620 G2443 erG1325 seinenG846 eingeborenenG3439 SohnG5207 gab,G1325 auf dassG5620 G2443 alle,G3956 die anG1519 ihnG846 glauben,G4100 nichtG3361 verlorenG622 werden, sondernG235 das ewigeG166 LebenG2222 haben.G2192
Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Οὕτω |
Houtō | G3779 | ADV | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἠγάπησεν |
ēgapēsen | G25 | V-AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
κόσμον, |
kosmon | G2889 | N-ASM | |
ὥστε |
hōste | G5620 | CONJ | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
μονογενῆ |
monogenē | G3439 | A-ASM | |
ἔδωκεν, |
edōken | G1325 | V-AAI-3S | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
πᾶς |
pas | G3956 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
πιστεύων |
pisteuōn | G4100 | V-PAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἀπόληται, |
apolētai | G622 | V-2AMS-3S | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἔχῃ |
echē | G2192 | V-PAS-3S | |
ζωὴν |
zōēn | G2222 | N-ASF | |
αἰώνιον. |
aiōnion | G166 | A-ASF |
- G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): vielleicht von ἄγαν (ágan) (viel) (oder vergleiche H5689); lieben (im gesellschaftlichen oder sittlichen Sinn). Vergleiche G5368.
- G166 — αἰώνιος (aiṓnios, ahee-o'-nee-os): von G165; immerwährend (auch von vergangener Zeit oder von Vergangenheit und Zukunft zugleich gebraucht)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G622 — ἀπόλλυμι (apóllymi, ap-ol'-loo-mee): von G575 und dem Stamm von G3639; völlig vernichten (reflexiv: umkommen, oder verlieren), wörtlich oder übertragen
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): eine verlängerte Form eines Grundverbs (das in den meisten Zeitformen ersatzweise gebraucht wird); geben (in sehr weiter Anwendung gebraucht, eigentlich oder im weiteren Sinn, wörtlich oder übertragen; stark vom Zusammenhang abgewandelt)
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): von G2198; Leben (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5590.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): wahrscheinlich vom Stamm von G2865; geordnete Einrichtung, d. h. Schmuck; im weiteren Sinn die Welt (im weiten oder engen Sinn, einschließlich ihrer Bewohner, wörtlich oder übertragen (sittlich))
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3439 — μονογενής (monogenḗs, mon-og-en-ace'): von G3441 und G1096; eingeboren, d. h. einzig
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): Adverb von G3778; auf diese Weise, so (bezogen auf Vorangehendes oder Folgendes)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): von G4102; Glauben haben (an, auf oder in Bezug auf eine Person oder Sache), d. h. glauben; im weiteren Sinn anvertrauen (besonders sein geistliches Heil Christus)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft
- G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): von G5613 und G5037; so auch, d. h. so denn (in verschiedenen Folgebeziehungen, wie folgt)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- gab — 1. Mose 22:12, Markus 12:6, Johannes 1:14, Johannes 1:18, Römer 5:10, Römer 8:32
- Gott — Lukas 2:14, Römer 5:8, 2. Korinther 5:19-21, Titus 3:4, 1. Johannes 4:9-10, 1. Johannes 4:19
- auf dass alle — Matthäus 9:13, Johannes 3:15, 1. Timotheus 1:15-16
Rückverweise (69): 1. Mose 22:2, 5. Mose 30:15, Psalmen 2:7, Psalmen 36:8, Psalmen 40:11, Sprüche 8:4, Sprüche 8:24, Sprüche 8:35, Jesaja 9:5, Jesaja 51:6, Jesaja 55:4, Hesekiel 2:1, Hesekiel 47:9, Sacharja 9:17, Matthäus 7:11, Matthäus 17:5, Matthäus 21:37, Matthäus 25:46, Matthäus 26:63, Matthäus 27:43, Markus 1:1, Markus 1:11, Markus 9:7, Markus 16:16, Lukas 1:78, Lukas 9:35, Lukas 20:13, Johannes 1:34, Johannes 3:36, Johannes 4:10, Johannes 5:24, Johannes 5:43, Johannes 6:29, Johannes 6:47, Johannes 6:51, Johannes 7:29, Johannes 8:51, Johannes 10:28, Johannes 14:4, Johannes 20:31, Apostelgeschichte 16:31, Römer 1:3, Römer 4:11, Römer 5:15, Römer 8:39, 1. Korinther 2:9, 2. Korinther 1:19, 2. Korinther 5:15, 2. Korinther 5:18, 2. Korinther 9:15, Galater 2:20, Galater 4:4, Kolosser 1:15, Kolosser 3:3, 2. Thessalonicher 2:16, Titus 1:2, Hebräer 1:2, Hebräer 1:6, Hebräer 2:3, Hebräer 2:9, Hebräer 5:5, Hebräer 10:39, Hebräer 11:17, 1. Johannes 3:1, 1. Johannes 3:16, 1. Johannes 4:14, 1. Johannes 5:10, 1. Johannes 5:11, Offenbarung 2:18
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- Torrey’s: Der Zorn Gottes; Christus ist Gott; Das Erbarmen und Mitleid Christi; Der ewige Tod; Glaube; Der Fall des Menschen; Die Gaben Gottes; Das ewige Leben; Die Liebe Gottes; Erlösung; Heil
- Nave’s: Herablassung Gottes; Glaube; Gaben von Gott; Gott; Unsterblichkeit; Jesus Christus; Leben; Die Gerechten; Heil; Gottlose
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