Johannes 3:36
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Johannes 3:36
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Der Vater hat den Sohn lieb und hat ihm alles in seine Hand gegeben.
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Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Wer dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über ihm.
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Da nun der Herr inneward, dass vor die Pharisäer gekommen war, wie Jesus mehr Jünger machte und taufte denn Johannes
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Verstext
WerG4100 G544 anG1519 den SohnG5207 glaubt,G4100 G544 der hatG2192 das ewigeG166 Leben.G2222 WerG4100 G544 dem SohnG5207 nichtG544 G3756 glaubt,G4100 G544 der wirdG3700 das LebenG2222 nichtG544 G3756 sehen,G3700 sondernG235 der ZornG3709 GottesG2316 bleibtG3306 überG1909 ihm.G846
ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ, οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ’ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μένει ἐπ’ αὐτόν.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
πιστεύων |
pisteuōn | G4100 | V-PAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
ἔχει |
echei | G2192 | V-PAI-3S | |
ζωὴν |
zōēn | G2222 | N-ASF | |
αἰώνιον· |
aiōnion | G166 | A-ASF | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
ἀπειθῶν |
apeithōn | G544 | V-PAP-NSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
υἱῷ, |
huiō | G5207 | N-DSM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ὄψεται |
opsetai | G3700 | V-FDI-3S | |
ζωήν, |
zōēn | G2222 | N-ASF | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ὀργὴ |
orgē | G3709 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
μένει |
menei | G3306 | V-PAI-3S | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτόν. |
auton | G846 | P-ASM |
- G166 — αἰώνιος (aiṓnios, ahee-o'-nee-os): von G165; immerwährend (auch von vergangener Zeit oder von Vergangenheit und Zukunft zugleich gebraucht)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G544 — ἀπειθέω (apeithéō, ap-i-theh'-o): von G545; nicht glauben (willentlich und verstockt)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): von G2198; Leben (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5590.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G3306 — μένω (ménō, men'-o): ein Grundverb; bleiben (an einem bestimmten Ort, Zustand, Verhältnis oder einer Erwartung)
- G3700 — ὀπτάνομαι (optánomai, op-tan'-om-ahee): eine (Medium) verlängerte Form des Grundworts (Medium) ὄπτομαι (óptomai) op'-tom-ahee; das in bestimmten Zeitformen dafür gebraucht wird; und beide als Nebenform von G3708; schauen (d. h. mit weit geöffneten Augen, wie auf etwas Bemerkenswertes; und so unterschieden von G991, das einfach willentliches Beobachten bezeichnet; und von G1492, das bloß mechanisches, passives oder zufälliges Sehen ausdrückt; während G2300, und noch nachdrücklicher dessen Intensivform G2334, ein ernstes, aber länger anhaltendes Betrachten bedeutet; und G4648 ein Beobachten aus der Ferne)
- G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): von G3713; eigentlich, Verlangen (als ein Ausgreifen oder eine Erregung des Gemüts), d. h. (analog) heftige Leidenschaft (Zorn, oder (gerechtfertigter) Abscheu); im weiteren Sinn Strafe
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): von G4102; Glauben haben (an, auf oder in Bezug auf eine Person oder Sache), d. h. glauben; im weiteren Sinn anvertrauen (besonders sein geistliches Heil Christus)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
Querverweise
- sondern — Psalmen 2:12, Römer 1:18, Römer 4:15, Römer 5:9, Galater 3:10, Epheser 5:6, 1. Thessalonicher 1:10, 1. Thessalonicher 5:9, Hebräer 2:3, Hebräer 10:29, Offenbarung 6:16-17
- sehen — 4. Mose 32:11, Hiob 33:28, Psalmen 36:10, Psalmen 49:20, Psalmen 106:4-5, Lukas 2:30, Lukas 3:6, Johannes 3:3, Johannes 8:51, Römer 8:24-25, Offenbarung 21:8
- Wer an den Sohn glaubt — Habakuk 2:4, Johannes 1:12, Johannes 3:15-16, Johannes 5:24, Johannes 6:47-54, Johannes 10:28, Römer 1:17, Römer 8:1, 1. Johannes 3:14-15, 1. Johannes 5:10-13
Rückverweise (52): 4. Mose 25:11, 5. Mose 28:20, 2. Könige 19:15, Hiob 1:12, Psalmen 22:30, Psalmen 88:8, Sprüche 1:32, Sprüche 8:35, Matthäus 21:37, Matthäus 25:46, Markus 1:11, Markus 16:16, Lukas 1:32, Lukas 9:35, Lukas 14:24, Lukas 16:26, Lukas 20:5, Lukas 20:13, Johannes 1:34, Johannes 3:18, Johannes 6:29, Johannes 6:40, Johannes 6:53, Johannes 8:24, Johannes 9:35, Johannes 11:25, Johannes 14:4, Johannes 20:31, Apostelgeschichte 2:36, Apostelgeschichte 3:13, Apostelgeschichte 4:12, Apostelgeschichte 10:36, Apostelgeschichte 13:35, Apostelgeschichte 16:31, Apostelgeschichte 20:21, Römer 1:3, Römer 3:27, Römer 4:11, Römer 6:23, 2. Korinther 1:19, Galater 3:22, Epheser 2:8, 2. Thessalonicher 2:12, 1. Timotheus 1:15, 1. Timotheus 1:16, Hebräer 3:6, Hebräer 3:19, 1. Johannes 5:11, 1. Johannes 5:12, Offenbarung 2:18, Offenbarung 5:12, Offenbarung 20:15
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Glaube und Unglaube; Zukünftiger Zustand der Gottlosen; Johannes der Täufer; Leben und Tod; Heil und Verdammnis
- Torrey’s: Der Zorn Gottes; Verdammnis; Geistlicher Tod; Strafe der Gottlosen; Unglaube
- Nave’s: Glaube; Unsterblichkeit; Jesus Christus; Johannes; Die Gerechten; Unglaube; Gottlose
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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