1. Thessalonicher 5:9

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Bibel > 1. Thessalonicher > Kapitel 5 > Vers 9

1. Thessalonicher 5:9


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wir aber, die wir des Tages sind, sollen nüchtern sein, angetan mit dem Panzer des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung zur Seligkeit.
Denn Gott hat uns nicht gesetzt zum Zorn, sondern die Seligkeit zu besitzen durch unseren Herrn Jesus Christus,
der für uns alle gestorben ist, auf dass, wir wachen oder schlafen, wir zugleich mit ihm leben sollen.

Verstext

LUT1912

DennG3754 GottG2316 hat unsG2248 nichtG3756 gesetztG5087 zumG1519 Zorn,G3709 sondernG235 die SeligkeitG4991 zuG1519 besitzenG4047 durchG1223 unserenG2257 HerrnG2962 JesusG2424 Christus,G5547


Griechischer Grundtext

ὅτι οὐκ ἔθετο ἡμᾶς ὁ Θεὸς εἰς ὀργὴν, ἀλλ’ εἰς περιποίησιν σωτηρίας διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ὅτι
hoti G3754 CONJ
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἔθετο
etheto G5087 V-2AMI-3S
ἡμᾶς
hēmas G2248 P-1AP
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
εἰς
eis G1519 PREP
ὀργὴν,
orgēn G3709 N-ASF
ἀλλ’
all’ G235 CONJ
εἰς
eis G1519 PREP
περιποίησιν
peripoiēsin G4047 N-ASF
σωτηρίας
sōtērias G4991 N-GSF
διὰ
dia G1223 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Κυρίου
Kuriou G2962 N-GSM
ἡμῶν
hēmōn G2257 P-1GP
Ἰησοῦ
Iēsou G2424 N-GSM
Χριστοῦ,
Christou G5547 N-GSM
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Strong-Verweise
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): Akkusativ Plural von G1473; uns
  • G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
  • G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): von G3713; eigentlich, Verlangen (als ein Ausgreifen oder eine Erregung des Gemüts), d. h. (analog) heftige Leidenschaft (Zorn, oder (gerechtfertigter) Abscheu); im weiteren Sinn Strafe
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G4047 — περιποίησις (peripoíēsis, per-ee-poy'-ay-sis): von G4046; Erwerb (die Handlung oder die Sache); im erweiterten Sinn Bewahrung
  • G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): Femininum von einer Ableitung von G4990 als (eigentlich abstraktes) Substantiv; Rettung oder Sicherheit (leiblich oder sittlich)
  • G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts θέω (théō) theh'-o (das nur als Nebenform in bestimmten Zeiten gebraucht wird); setzen, legen (in weitester Anwendung, wörtlich und übertragen; eigentlich in eine passive oder waagerechte Lage, und dadurch unterschieden von G2476, das eigentlich eine aufrechte und aktive Stellung bezeichnet, während G2749 eigentlich reflexiv ist und völlig hingestreckt)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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