• G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): vielleicht von ἄγαν (ágan) (viel) (oder vergleiche H5689); lieben (im gesellschaftlichen oder sittlichen Sinn). Vergleiche G5368. (EN)
• G38 — ἁγιασμός (hagiasmós, hag-ee-as-mos'): von G37; eigentlich Reinigung, d. h. (der Zustand) Reinheit; konkret (als Hebraismus) ein Reinigender (EN)
• G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): von G1 (als verbindende Partikel) und δελφύς (delphýs) (der Mutterleib); ein Bruder (wörtlich oder übertragen), nah oder fern (ähnlich wie G1) (EN)
• G138 — αἱρέομαι (hairéomai, hahee-reh'-om-ahee): wahrscheinlich verwandt mit G142; für sich nehmen, d. h. vorziehen. Einige der Formen sind entlehnt von einem verwandten ἕλλομαι (héllomai) hel'-lom-ahee; das sonst veraltet ist. (EN)
• G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): von G227; Wahrheit (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw. (EN)
• G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): von G756; (eigentlich abstrakt) ein Anfang, oder (konkret) Oberster (in verschiedenen Anwendungen von Ordnung, Zeit, Ort oder Rang) (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2168 — εὐχαριστέω (eucharistéō, yoo-khar-is-teh'-o): von G2170; dankbar sein, d. h. (aktiv) Dank sagen (gegenüber); besonders, bei einer Mahlzeit das Tischgebet sprechen (EN)
• G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): Nominativ Plural von G1473; wir (nur betont gebraucht) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil (EN)
• G3784 — ὀφείλω (opheílō, of-i'-lo): wahrscheinlich vom Stamm von G3786 (über den Gedanken des Anwachsens); schulden (Geld); übertragen verpflichtet sein (sollen, müssen); moralisch die Pflicht versäumen. Siehe auch G3785. (EN)
• G3842 — πάντοτε (pántote, pan'-tot-eh): von G3956 und G3753; jederzeit, d. h. allezeit (EN)
• G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch). (EN)
• G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590. (EN)
• G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): Femininum von einer Ableitung von G4990 als (eigentlich abstraktes) Substantiv; Rettung oder Sicherheit (leiblich oder sittlich) (EN)
• G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): Akkusativ von G5210; euch (als Objekt eines Verbs oder einer Präposition) (EN)
• G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch) (EN)
• G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): eine Grundpräposition; unter, d. h. (mit dem Genitiv) örtlich (unterhalb), oder bei Verben (das Handeln oder Mittel, durch); (mit dem Akkusativ) örtlich (wohin (darunter) oder wo (unten) oder zeitlich (wann (um))). In Zusammensetzungen behält es dieselben allgemeinen Anwendungen bei, besonders der niedrigeren Stellung oder Lage, und besonders verdeckt oder mäßig. (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• im Glauben — Johannes 8:45-46, Johannes 14:6, Apostelgeschichte 13:48, Apostelgeschichte 15:9, Galater 3:1, Epheser 2:8, Kolosser 1:5, 2. Timotheus 2:15, 2. Timotheus 3:15, Jakobus 1:18
• geliebte — 5. Mose 33:12, 2. Samuel 12:25, Jeremia 31:3, Hesekiel 16:8, Daniel 9:23, Daniel 10:11, Daniel 10:19, Römer 1:7, Kolosser 3:12, 2. Thessalonicher 2:16, 1. Johannes 4:10, 1. Johannes 4:19
• erwählt hat — Römer 8:33, Römer 9:11, Epheser 1:4-5, 1. Thessalonicher 1:4, 2. Timotheus 1:9, 1. Petrus 1:2
• von Anfang — 1. Mose 1:1, Sprüche 8:23, Jesaja 46:10, Johannes 1:1, Johannes 8:44, Hebräer 1:10
• in der — Lukas 1:75, 2. Thessalonicher 2:10, 2. Thessalonicher 2:12, 1. Petrus 1:2-5
• Wir — Römer 1:8, Römer 6:17, 2. Thessalonicher 1:3

Rückverweise (61): 3. Mose 20:8, 4. Mose 16:7, 5. Mose 7:8, 2. Chronik 30:12, Psalmen 4:4, Psalmen 34:2, Psalmen 65:5, Psalmen 89:36, Psalmen 103:17, Psalmen 106:5, Jesaja 42:16, Jesaja 45:17, Hesekiel 36:27, Joel 3:5, Maleachi 3:6, Matthäus 11:25, Matthäus 13:23, Matthäus 20:16, Johannes 3:5, Johannes 5:24, Johannes 6:37, Johannes 6:39, Johannes 10:16, Johannes 10:28, Johannes 11:52, Johannes 17:6, Johannes 17:17, Apostelgeschichte 2:39, Apostelgeschichte 15:18, Apostelgeschichte 18:27, Apostelgeschichte 27:31, Römer 1:1, Römer 8:28, Römer 8:30, Römer 8:35, Römer 9:16, Römer 9:23, Römer 10:17, Römer 11:7, Römer 16:13, 1. Korinther 6:11, 2. Korinther 3:8, Galater 1:15, Epheser 1:12, Epheser 2:4, Epheser 3:9, Epheser 5:20, Kolosser 1:6, 1. Thessalonicher 2:12, 1. Thessalonicher 4:3, 1. Thessalonicher 4:7, 1. Thessalonicher 5:9, 2. Thessalonicher 1:10, 1. Timotheus 4:3, Titus 1:1, Hebräer 4:2, 1. Petrus 1:5, 1. Petrus 1:22, 2. Petrus 1:10, 2. Johannes 1:1, 3. Johannes 1:2

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Torrey’s: Die Erwählung; Heil; Heiligung; Die Dreieinigkeit; Wahrheit
• Nave’s: Berufung; Die Erwählung; Glaube; Heiligkeit; Heiliger Geist; Jesus Christus; Vorherbestimmung; Wiedergeburt; Die Gerechten; Heil; Heiligung; Dreieinigkeit; Wahrheit