Römer 9:23

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Bibel > Römer > Kapitel 9 > Vers 23

Römer 9:23


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Derhalben, da Gott wollte Zorn erzeigen und kundtun seine Macht, hat er mit großer Geduld getragen die Gefäße des Zorns, die da zugerichtet sind zur Verdammnis;
auf dass er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er bereitet hat zur Herrlichkeit,
welche er berufen hat, nämlich uns, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden.

Verstext

LUT1912

aufG2532 dassG2443 er kundtäteG1107 den ReichtumG4149 seinerG846 HerrlichkeitG1391 anG1909 den GefäßenG4632 der Barmherzigkeit,G1656 dieG3739 er bereitetG4282 hat zurG1519 Herrlichkeit,G1391


Griechischer Grundtext

καὶ ἵνα γνωρίσῃ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ ἐπὶ σκεύη ἐλέους, ἃ προητοίμασεν εἰς δόξαν,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
καὶ
kai G2532 CONJ
ἵνα
hina G2443 CONJ
γνωρίσῃ
gnōrisē G1107 V-AAS-3S
τὸν
ton G3588 T-ASM —
πλοῦτον
plouton G4149 N-ASM
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
δόξης
doxēs G1391 N-GSF
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
ἐπὶ
epi G1909 PREP
σκεύη
skeuē G4632 N-APN
ἐλέους,
eleous G1656 N-GSN
ἃ
ha G3739 R-APN
προητοίμασεν
proētoimasen G4282 V-AAI-3S
εἰς
eis G1519 PREP
δόξαν,
doxan G1391 N-ASF
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Strong-Verweise
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1107 — γνωρίζω (gnōrízō, gno-rid'-zo): von einer Ableitung von G1097; kundtun; subjektiv wissen
  • G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): vom Stamm von G1380; Herrlichkeit (als sehr sichtbar), in weiter Anwendung (wörtlich oder übertragen, objektiv oder subjektiv)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G1656 — ἔλεος (éleos, el'-eh-os): unsicherer Verwandtschaft; Barmherzigkeit (menschlich oder göttlich, besonders tätige)
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G4149 — πλοῦτος (ploûtos, ploo'-tos): vom Stamm von G4130; Reichtum (als Fülle), d. h. (wörtlich) Geld, Besitz, oder (übertragen) Überfluss, Reichhaltigkeit, (besonders) wertvolle Gabe
  • G4282 — προετοιμάζω (proetoimázō, pro-et-oy-mad'-zo): von G4253 und G2090; im Voraus bereiten (wörtlich oder übertragen)
  • G4632 — σκεῦος (skeûos, skyoo'-os): unsicherer Verwandtschaft; ein Gefäß, Werkzeug, Ausrüstung oder Gerät (wörtlich oder übertragen [besonders eine Ehefrau, als zum Nutzen des Mannes beitragend])

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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