2. Timotheus 2:10

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Bibel > 2. Timotheus > Kapitel 2 > Vers 10

2. Timotheus 2:10


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für welches ich leide bis zu den Banden wie ein Übeltäter; aber Gottes Wort ist nicht gebunden.
Darum erdulde ich alles um der Auserwählten willen, auf dass auch sie die Seligkeit erlangen in Christo Jesu mit ewiger Herrlichkeit.
Das ist gewisslich wahr: Sterben wir mit, so werden wir mitleben;

Verstext

LUT1912

DarumG1223 G5124 erduldeG5278 ich allesG3956 umG1588 der AuserwähltenG1588 willen,G1223 auf dassG2443 auchG2532 sieG846 die SeligkeitG4991 erlangenG5177 inG3588 G1722 ChristoG5547 JesuG2424 mitG3326 ewigerG166 Herrlichkeit.G1391


Griechischer Grundtext

διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, μετὰ δόξης αἰωνίου.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
διὰ
dia G1223 PREP
τοῦτο
touto G5124 D-ASN
πάντα
panta G3956 A-APN
ὑπομένω
hupomenō G5278 V-PAI-1S
διὰ
dia G1223 PREP
τοὺς
tous G3588 T-APM
ἐκλεκτούς,
eklektous G1588 A-APM
ἵνα
hina G2443 CONJ
καὶ
kai G2532 CONJ
αὐτοὶ
autoi G846 P-NPM
σωτηρίας
sōtērias G4991 N-GSF
τύχωσι
tuchōsi G5177 V-2AAS-3P
τῆς
tēs G3588 T-GSF
ἐν
en G1722 PREP
Χριστῷ
Christō G5547 N-DSM
Ἰησοῦ,
Iēsou G2424 N-DSM
μετὰ
meta G3326 PREP
δόξης
doxēs G1391 N-GSF
αἰωνίου.
aiōniou G166 A-GSF
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Strong-Verweise
  • G166 — αἰώνιος (aiṓnios, ahee-o'-nee-os): von G165; immerwährend (auch von vergangener Zeit oder von Vergangenheit und Zukunft zugleich gebraucht)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
  • G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): vom Stamm von G1380; Herrlichkeit (als sehr sichtbar), in weiter Anwendung (wörtlich oder übertragen, objektiv oder subjektiv)
  • G1588 — ἐκλεκτός (eklektós, ek-lek-tos'): von G1586; auserlesen; im weiteren Sinn Liebling
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
  • G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): Femininum von einer Ableitung von G4990 als (eigentlich abstraktes) Substantiv; Rettung oder Sicherheit (leiblich oder sittlich)
  • G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): Neutrum Singular Nominativ oder Akkusativ von G3778; jene Sache
  • G5177 — τυγχάνω (tynchánō, toong-khan'-o): wahrscheinlich für ein veraltetes τύχω (týchō) (für das in bestimmten Zeiten das Medium einer anderen Nebenform τεύχω (teúchō) (bereiten oder zustande bringen) gebraucht wird; verwandt mit dem Stamm von G5088 über die Vorstellung des Bewirkens; eigentlich bewirken; oder (besonders) treffen oder stoßen auf (wie auf ein zu erreichendes Ziel), d. h. (transitiv) einen Gegenstand oder Zweck erreichen oder erlangen, oder (intransitiv) geschehen (gleichsam zusammentreffen); aber in der letzteren Anwendung nur unpersönlich (mit G1487), d. h. vielleicht; oder (Partizip Präsens) als Adjektiv, gewöhnlich (gleichsam häufig anzutreffen, mit G3756, außergewöhnlich), Neutrum (als Adverb) vielleicht; oder (mit einem anderen Verb) als Adverb, zufällig (gleichsam). Vergleiche G5180.
  • G5278 — ὑπομένω (hypoménō, hoop-om-en'-o): von G5259 und G3306; darunter (zurück) bleiben, d. h. bleiben; übertragen, auf sich nehmen, d. h. (Prüfungen) ertragen, standhaft sein, ausharren
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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