• G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): unsicherer Herkunft; Blut, wörtlich (von Menschen oder Tieren), übertragen (der Saft der Trauben) oder besonders (das versöhnende Blut Christi); im weiteren Sinn Blutvergießen, auch Blutsverwandtschaft (EN)
• G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): hebräischen Ursprungs (H543); eigentlich fest, d. h. (übertragen) vertrauenswürdig; adverbial gewiss (oft als Ausruf: so sei es) (EN)
• G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004. (EN)
• G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand) (EN)
• G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): von G2198; Leben (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5590. (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3362 — ἐὰν μή (eàn mḗ, eh-an' may): d. h. G1437 und G3361; wenn nicht, d. h. außer wenn (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372. (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach (EN)
• G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): eine verlängerte Form von πίω (píō) pee'-o; das (zusammen mit einer anderen Form) πόω (póō) po'-o; nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen vorkommt; trinken (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G4561 — σάρξ (sárx, sarx): wahrscheinlich vom Stamm von G4563; Fleisch (als von der Haut entblößt), d. h. (streng genommen) das Fleisch eines Tieres (als Speise), oder (im erweiterten Sinn) der Leib (im Gegensatz zur Seele (oder zum Geist), oder als Sinnbild des Äußerlichen, oder als Mittel der Verwandtschaft), oder (im weiteren Sinn) die menschliche Natur (mit ihren Schwächen (körperlich oder moralisch) und Leidenschaften), oder (besonders) ein Mensch (als solcher) (EN)
• G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft (EN)
• G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch (EN)
• G5315 — φάγω (phágō, fag'-o): ein Grundverb (in bestimmten Zeitformen als Nebenform von G2068 gebraucht); essen (wörtlich oder übertragen) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): von G1487 und G302; eine Bedingungspartikel; falls, vorausgesetzt usw.; oft in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht, um Unbestimmtheit oder Ungewissheit zu bezeichnen. Siehe G3361. (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• essen — Matthäus 26:26-28, Johannes 3:36, Johannes 6:55, 1. Johannes 5:12, Offenbarung 2:7, Offenbarung 2:17
• Werdet ihr nicht — Matthäus 18:3, Lukas 13:3, Lukas 13:5, Johannes 3:3, Johannes 3:5, Johannes 13:8, Johannes 15:4
• Wahrlich — Matthäus 5:18, Johannes 3:3, Johannes 6:26, Johannes 6:47

Rückverweise (17): 2. Mose 29:33, 2. Mose 40:22, 3. Mose 7:26, 3. Mose 8:31, 3. Mose 9:17, 4. Mose 5:22, 2. Chronik 9:4, Psalmen 23:5, Jesaja 49:9, Hesekiel 3:3, Markus 14:24, Johannes 1:51, Johannes 3:4, Römer 3:25, 1. Korinther 1:23, 1. Korinther 10:16, 1. Korinther 11:24

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• Thompson Chain: Christi Gottheit und Menschheit; Leben und Tod; Göttliche Forderungen; Wahrlich, wahrlich
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• Nave’s: Blut; Tod; Gemeinschaft; Fleisch; Unsterblichkeit; Jesus Christus; Leben; Die Gerechten; Sinnbilder und Gleichnisse; Wein