Jean 6:53
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Jean 6:53
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Les Juifs donc disputaient entre eux, disant : Comment cet homme peut-il nous donner sa chair à manger ?
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Jésus leur dit : En vérité, en vérité je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’aurez point la vie en vous-mêmes.
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Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang, a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
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Texte du verset
JésusG2424 leurG846 ditG2036 : En vérité,G281 en véritéG281 je vousG5213 le disG3004 : SiG1437 vous neG3361 mangezG5315 la chairG4561 du FilsG5207 de l’homme,G444 etG2532 si vous ne buvezG4095 sonG846 sang,G129 vous n’aurezG2192 pointG3756 la vieG2222 enG1722 vous-mêmes.G1438
εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | — |
αὐτοῖς |
autois | G846 | P-DPM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς, |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
Ἀμὴν |
Amēn | G281 | HEB | |
ἀμὴν |
amēn | G281 | HEB | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
ὑμῖν, |
humin | G5213 | P-2DP | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
φάγητε |
phagēte | G5315 | V-2AAS-2P | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
σάρκα |
sarka | G4561 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
υἱοῦ |
huiou | G5207 | N-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
ἀνθρώπου |
anthrōpou | G444 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πίητε |
piēte | G4095 | V-2AAS-2P | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
αἷμα, |
haima | G129 | N-ASN | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔχετε |
echete | G2192 | V-PAI-2P | |
ζωὴν |
zōēn | G2222 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἑαυτοῖς. |
heautois | G1438 | F-2DPM |
- G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): d'origine incertaine; sang, littéralement (des hommes ou des animaux), figurativement (le jus du raisin) ou spécialement (le sang expiatoire de Christ) ; par implication, effusion de sang, aussi parenté
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): d'origine hébraïque (H543); proprement, ferme, c.-à-d. (au figuré) digne de confiance ; adverbialement, assurément (souvent comme interjection, ainsi soit-il)
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): de G1487 et G302; particule conditionnelle ; au cas où, pourvu que, etc. ; souvent employée avec d'autres particules pour marquer l'indétermination ou l'incertitude. Voir G3361.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vie (au propre ou au figuré). Comparer G5590.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3362 — ἐὰν μή (eàn mḗ, eh-an' may): c.-à-d. G1437 et G3361; si ne… pas, c.-à-d. à moins que
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): une forme allongée de πίω (píō) pee'-o ; qui (avec une autre forme) πόω (póō) po'-o ; n'apparaît que comme forme alternative à certains temps; absorber, boire (au propre ou au figuré)
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): probablement de la base de G4563; chair (dépouillée de la peau), c.-à-d. (strictement) la viande d'un animal (comme nourriture), ou (par extension) le corps (par opposition à l'âme (ou à l'esprit), ou comme symbole de ce qui est extérieur, ou comme moyen de parenté), ou (par implication) la nature humaine (avec ses faiblesses (physiques ou morales) et ses passions), ou (spécialement), un être humain (en tant que tel)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): apparemment un mot primaire; un « fils » (parfois d'animaux), employé très largement pour une parenté immédiate, éloignée ou figurée
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): datif irrégulier de G5210; à (avec ou par) vous
- G5315 — φάγω (phágō, fag'-o): un verbe primaire (employé comme alternative de G2068 à certains temps); manger (au propre ou au figuré)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- mangez — Matthieu 26:26-28, Jean 3:36, Jean 6:55, 1 Jean 5:12, Apocalypse 2:7, Apocalypse 2:17
- Si vous ne — Matthieu 18:3, Luc 13:3, Luc 13:5, Jean 3:3, Jean 3:5, Jean 13:8, Jean 15:4
- En vérité — Matthieu 5:18, Jean 3:3, Jean 6:26, Jean 6:47
Références réciproques (17) : Exode 29:33, Exode 40:22, Lévitique 7:26, Lévitique 8:31, Lévitique 9:17, Nombres 5:22, 2 Chroniques 9:4, Psaumes 23:5, Ésaïe 49:9, Ézéchiel 3:3, Marc 14:24, Jean 1:51, Jean 3:4, Romains 3:24, 1 Corinthiens 1:23, 1 Corinthiens 10:16, 1 Corinthiens 11:24
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Divinité et humanité de Christ; Vie et mort; Exigences divines; En vérité, en vérité
- Torrey : Vie éternelle; Vie spirituelle
- Nave : Sang; Mort; Communion; Chair; Immortalité; Jésus, le Christ; Vie; Les justes; Symboles et similitudes; Vin
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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