Jean 1:14
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Jean 1:14
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qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais qui sont nés de Dieu.
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Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité et nous avons vu sa gloire, une gloire telle qu’est celle du Fils unique venu du Père.
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C’est de lui que Jean rendait témoignage, lorsqu’il criait : C’est ici celui dont je disais : Celui qui vient après moi m’est préféré, parce qu’il est plus grand que moi.
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Texte du verset
EtG2532 la ParoleG3056 a été faiteG1096 chair,G4561 etG2532 a habitéG4637 parmiG1722 nous,G2254 pleineG4134 de grâceG5485 etG2532 de véritéG225 etG2532 nous avons vuG2300 saG846 gloire,G1391 une gloireG1391 telleG5613 qu’est celle du Fils uniqueG3439 venu duG3844 Père.G3962
καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο, καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
λόγος |
logos | G3056 | N-NSM | |
σὰρξ |
sarx | G4561 | N-NSF | |
ἐγένετο, |
egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐσκήνωσεν |
eskēnōsen | G4637 | V-AAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἡμῖν, |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐθεασάμεθα |
etheasametha | G2300 | V-ADI-1P | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
δόξαν |
doxan | G1391 | N-ASF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
δόξαν |
doxan | G1391 | N-ASF | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
μονογενοῦς |
monogenous | G3439 | A-GSM | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
πατρός, |
patros | G3962 | N-GSM | |
πλήρης |
plērēs | G4134 | A-NSF | |
χάριτος |
charitos | G5485 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀληθείας. |
alētheias | G225 | N-GSF |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; vérité
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective)
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): datif pluriel de G1473; à (ou pour, avec, par) nous
- G2300 — θεάομαι (theáomai, theh-ah'-om-ahee): une forme prolongée d'un verbe primaire; regarder attentivement, c.-à-d. (par implication) percevoir (au propre ou au figuré) ; par extension, visiter. Comparer G3700.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
- G3439 — μονογενής (monogenḗs, mon-og-en-ace'): de G3441 et G1096; unique (engendré), c.-à-d. seul
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): une préposition primaire; proprement, près ; c.-à-d. (avec le génitif) d'à côté de (littéralement ou figurément), (avec le datif) au (ou dans le) voisinage de (objectivement ou subjectivement), (avec l'accusatif) vers la proximité de (local (surtout au-delà de ou opposé à) ou causal (à cause de). Dans les composés, il conserve la même variété d'emploi.
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné)
- G4134 — πλήρης (plḗrēs, play'-race): de G4130; rempli, ou recouvert ; par analogie, complet
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): probablement de la base de G4563; chair (dépouillée de la peau), c.-à-d. (strictement) la viande d'un animal (comme nourriture), ou (par extension) le corps (par opposition à l'âme (ou à l'esprit), ou comme symbole de ce qui est extérieur, ou comme moyen de parenté), ou (par implication) la nature humaine (avec ses faiblesses (physiques ou morales) et ses passions), ou (spécialement), un être humain (en tant que tel)
- G4637 — σκηνόω (skēnóō, skay-no'-o): de G4636; dresser sa tente ou camper, c.-à-d. (figurément) occuper (comme une demeure) ou (spécialement), résider (comme Dieu le faisait autrefois dans le Tabernacle, symbole de protection et de communion)
- G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): de G5463; bienveillance (en tant que ce qui réjouit), de manière ou d'acte (abstraite ou concrète ; littérale, figurée ou spirituelle ; surtout l'influence divine sur le cœur, et son reflet dans la vie ; y compris la reconnaissance)
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablement adverbe de comparaison de G3739; lequel comment, c.-à-d. de cette manière (employé de façons très diverses, comme suit)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- pleine — Psaumes 45:3, Jean 1:16-17, 2 Corinthiens 12:9, Éphésiens 3:8, Éphésiens 3:18-19, Colossiens 1:19, Colossiens 2:3, Colossiens 2:9, 1 Timothée 1:14-16
- du Fils unique — Psaumes 2:7, Jean 1:18, Jean 3:16, Jean 3:18, Actes 13:33, Hébreux 1:5, Hébreux 5:5, 1 Jean 4:9
- la Parole — Ésaïe 7:14, Matthieu 1:16, Matthieu 1:20-23, Luc 1:31-35, Luc 2:7, Luc 2:11, Jean 1:1, Romains 1:3-4, Romains 9:5, 1 Corinthiens 15:47, Galates 4:4, 1 Timothée 3:16, Hébreux 2:11, Hébreux 2:14-17, Hébreux 10:5, 1 Jean 4:2-3, 2 Jean 1:7
- nous avons vu — Ésaïe 40:5, Ésaïe 53:2, Ésaïe 60:1-2, Matthieu 17:1-5, Jean 2:11, Jean 11:40, Jean 12:40-41, Jean 14:9, 2 Corinthiens 4:4-6, Hébreux 1:3, 1 Pierre 2:4-7, 2 Pierre 1:17, 1 Jean 1:1-2
Références réciproques (67) : Genèse 22:14, Genèse 41:55, Exode 3:2, Exode 17:7, Exode 26:1, Exode 28:2, Exode 37:10, Exode 40:18, Lévitique 8:26, Lévitique 23:34, Nombres 29:12, Deutéronome 32:4, 1 Rois 8:11, 1 Rois 8:27, Néhémie 8:17, Psaumes 25:10, Psaumes 85:10, Proverbes 8:24, Ésaïe 4:2, Ésaïe 9:5, Ésaïe 33:17, Ésaïe 65:16, Ézéchiel 37:27, Ézéchiel 43:7, Daniel 2:11, Aggée 2:7, Aggée 2:9, Zacharie 2:10, Zacharie 8:3, Zacharie 9:17, Malachie 4:2, Matthieu 1:23, Matthieu 12:42, Matthieu 17:2, Marc 1:1, Marc 8:38, Marc 9:2, Marc 12:6, Luc 2:40, Luc 9:29, Luc 9:32, Jean 2:21, Jean 6:40, Jean 8:23, Jean 8:42, Jean 14:6, Actes 7:2, 2 Corinthiens 3:18, 2 Corinthiens 4:6, 2 Corinthiens 8:9, Colossiens 1:15, 1 Timothée 2:5, Tite 2:11, Hébreux 1:2, Hébreux 1:6, Hébreux 5:7, Hébreux 9:11, Jacques 3:17, 1 Pierre 1:25, 2 Pierre 1:16, 1 Jean 4:14, Apocalypse 2:18, Apocalypse 7:15, Apocalypse 13:6, Apocalypse 19:13, Apocalypse 21:3, Apocalypse 21:23
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Christ Jésus; Divinité et humanité de Christ; Perfection et imperfection; Titres et noms; Vérité et mensonge
- Torrey : Christ est Dieu; Le caractère de Christ; L'excellence et la gloire de Christ; La gloire de Dieu; Grâce; Le souverain sacrificateur; La nature humaine de Christ; Homme; Christ précieux; Tabernacle; Titres et noms de Christ; Vérité
- Nave : Gloire; Dieu; Jésus, le Christ; Vérité; Parole
Discussion / Réflexions [modifier]
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