2 Jean 1:7

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Bible > 2 Jean > Chapitre 1 > Verset 7

2 Jean 1:7


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Et la charité consiste en ceci, c’est que nous marchions selon ses commandements ; et c’est là le commandement que vous avez ouï dès le commencement, afin que vous y marchiez.
Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point Jésus-Christ qui est venu en chair. Un tel homme est un séducteur et un antechrist.
Prenez garde à vous, afin que nous ne perdions pas le fruit de notre travail, mais que nous en recevions une pleine récompense.

Texte du verset

OST1867

CarG3754 plusieursG4183 séducteursG4108 sont entrésG1525 dansG1519 le monde,G2889 qui neG3361 confessentG3670 point Jésus-ChristG2424 G5547 qui est venuG2064 enG1722 chair.G4561 Un telG3778 homme estG2076 un séducteurG4108 etG2532 un antechrist.G500


Grec original

ὅτι πολλοὶ πλάνοι εἰσῆλθόν εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί. οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ὅτι
hoti G3754 CONJ
πολλοὶ
polloi G4183 A-NPM
πλάνοι
planoi G4108 A-NPM
εἰσῆλθόν
eisēlthon G1525 V-2AAI-3P
εἰς
eis G1519 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
κόσμον,
kosmon G2889 N-ASM
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
μὴ
mē G3361 PRT-N
ὁμολογοῦντες
homologountes G3670 V-PAP-NPM
Ἰησοῦν
Iēsoun G2424 N-ASM
Χριστὸν
Christon G5547 N-ASM
ἐρχόμενον
erchomenon G2064 V-PNP-ASM
ἐν
en G1722 PREP
σαρκί.
sarki G4561 N-DSF
οὗτός
houtos G3778 D-NSM
ἐστιν
estin G2076 V-PAI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM —
πλάνος
planos G4108 A-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ὁ
ho G3588 T-NSM —
ἀντίχριστος.
antichristos G500 N-NSM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G500 — ἀντίχριστος (antíchristos, an-tee'-khris-tos): de G473 et G5547; un adversaire du Messie
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 et G2064; entrer (litt. ou fig.)
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
  • G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3670 — ὁμολογέω (homologéō, hom-ol-og-eh'-o): d'un composé de la base de G3674 et de G3056; donner son assentiment, c.-à-d. s'engager, reconnaître
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
  • G4108 — πλάνος (plános, plan'-os): d'affinité incertaine; errant (comme un vagabond), c.-à-d. (par implication) imposteur ou séducteur
  • G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
  • G4561 — σάρξ (sárx, sarx): probablement de la base de G4563; chair (dépouillée de la peau), c.-à-d. (strictement) la viande d'un animal (comme nourriture), ou (par extension) le corps (par opposition à l'âme (ou à l'esprit), ou comme symbole de ce qui est extérieur, ou comme moyen de parenté), ou (par implication) la nature humaine (avec ses faiblesses (physiques ou morales) et ses passions), ou (spécialement), un être humain (en tant que tel)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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