1 Jean 4:1

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Bible > 1 Jean > Chapitre 4 > Verset 1

1 Jean 4:1


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Celui qui garde ses commandements, demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui ; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’esprit qu’il nous a donné.
Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour savoir s’ils viennent de Dieu ; car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
Reconnaissez l’esprit de Dieu à ceci : tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair, est de Dieu ;

Texte du verset

OST1867

Mes bien-aimés,G27 neG3361 croyezG4100 pas à toutG3956 esprit,G4151 maisG235 éprouvezG1381 les espritsG4151 pour savoir s’ilsG1487 viennentG2076 deG1537 DieuG2316 ; carG3754 plusieursG4183 faux prophètesG5578 sont venusG1831 dansG1519 le monde.G2889


Grec original

Ἀγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα, εἰ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν· ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
Ἀγαπητοί,
Agapētoi G27 A-VPM
μὴ
mē G3361 PRT-N
παντὶ
panti G3956 A-DSN
πνεύματι
pneumati G4151 N-DSN
πιστεύετε,
pisteuete G4100 V-PAM-2P
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
δοκιμάζετε
dokimazete G1381 V-PAM-2P
τὰ
ta G3588 T-APN —
πνεύματα,
pneumata G4151 N-APN
εἰ
ei G1487 COND
ἐκ
ek G1537 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ
Theou G2316 N-GSM
ἐστιν·
estin G2076 V-PAI-3S
ὅτι
hoti G3754 CONJ
πολλοὶ
polloi G4183 A-NPM
ψευδοπροφῆται
pseudoprophētai G5578 N-NPM
ἐξεληλύθασιν
exelēluthasin G1831 V-RAI-3P
εἰς
eis G1519 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
κόσμον.
kosmon G2889 N-ASM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G27 — ἀγαπητός (agapētós, ag-ap-ay-tos'): de G25; bien-aimé
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
  • G1381 — δοκιμάζω (dokimázō, dok-im-ad'-zo): de G1384; éprouver (littéralement ou figurément) ; par implication, approuver
  • G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
  • G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément)
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
  • G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
  • G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
  • G5578 — ψευδοπροφήτης (pseudoprophḗtēs, psyoo-dop-rof-ay'-tace): de G5571 et G4396; un faux prophète, c.-à-d. un prétendu annonciateur de l'avenir ou un imposteur religieux

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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