כתבי הקודש > איגרת יוחנן השנייה > פרק 1 > פסוק 7

איגרת יוחנן השנייה 1:7

← איגרת יוחנן השנייה 1:6	איגרת יוחנן השנייה 1:7 (DEL1892)	איגרת יוחנן השנייה 1:8 →
וְזֹאת הִיא הָאַהֲבָה אֲשֶׁר נִתְהַלֵּךְ בְּמִצְוֹתָיו זֹאת הִיא הַמִּצְוָה אֲשֶׁר שְׁמַעְתֶּם מֵרֹאשׁ לְהִתְהַלֵּךְ בָּהּ׃	כִּי מַתְעִים רַבִּים בָּאוּ לָעוֹלָם אֲשֶׁר אֵינָם מוֹדִים בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הַבָּא בַבָּשָׂר זֶה הוּא הַמַּתְעֶה וְשׂוֹטֵן הַמָּשִׁיחַ׃	הִזָּהֲרוּ פֶּן־תֹּאבַד מִמֶּנּוּ פְּעֻלָּתֵנוּ כִּי אִם־נִקַּח מַשְׂכֻּרְתֵּנוּ שְׁלֵמָה׃

נוסח הפסוק

DEL1892

כִּי^G3754 מַתְעִים^G4108 רַבִּים^G4183 בָּאוּ^G1525 לָעוֹלָם^{G1519 G2889} אֲשֶׁר אֵינָם^G3361 מוֹדִים^G3670 בְּיֵשׁוּעַ^G2424 הַמָּשִׁיחַ^G5547 הַבָּא^G2064 בַבָּשָׂר^{G1722 G4561} זֶה^G3778 הוּא^G2076 הַמַּתְעֶה^G4108 וְשׂוֹטֵן^{G2532 G500} הַמָּשִׁיחַ׃^G500

המקור היווני

ὅτι πολλοὶ πλάνοι εἰσῆλθόν εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί. οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος.

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
ὅτι	hoti	G3754	CONJ
πολλοὶ	polloi	G4183	A-NPM
πλάνοι	planoi	G4108	A-NPM
εἰσῆλθόν	eisēlthon	G1525	V-2AAI-3P
εἰς	eis	G1519	PREP
τὸν	ton	G3588	T-ASM	—
κόσμον,	kosmon	G2889	N-ASM
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
μὴ	mē	G3361	PRT-N
ὁμολογοῦντες	homologountes	G3670	V-PAP-NPM
Ἰησοῦν	Iēsoun	G2424	N-ASM
Χριστὸν	Christon	G5547	N-ASM
ἐρχόμενον	erchomenon	G2064	V-PNP-ASM
ἐν	en	G1722	PREP
σαρκί.	sarki	G4561	N-DSF
οὗτός	houtos	G3778	D-NSM
ἐστιν	estin	G2076	V-PAI-3S
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
πλάνος	planos	G4108	A-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
ἀντίχριστος.	antichristos	G500	N-NSM

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G500 — ἀντίχριστος (antíchristos, an-tee'-khris-tos): מן G473 ומן G5547; מתנגד למשיח — יריבו של המשיח (אנטיכריסטוס)
G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): מן G1519 ומן G2064; להיכנס (כפשוטו או בהשאלה)
G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): כנראה מבסיס G2865; סידור מסודר, כלומר קישוט; ומכאן, העולם (במובן רחב או צר, לרבות יושביו, כפשוטו או בהשאלה (במובן המוסרי))
G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
G3670 — ὁμολογέω (homologéō, hom-ol-og-eh'-o): מתרכובת של הבסיס של G3674 ו־G3056; להסכים, כלומר לכרות ברית, להודות
G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): ממילת היידוע G3588 ומן G846; ההוא (היא או זה), כלומר זה או ההוא (לעיתים קרובות עם כפילות של תווית היידוע)
G4108 — πλάνος (plános, plan'-os): ממקור לא ודאי; נודד (כמו הלך), כלומר (במשתמע) רמאי או מתעה
G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): לרבות הצורות מן הצורה החלופית πολλός (pollós); (ביחיד) הרבה (בכל בחינה שהיא) או (ברבים) רבים; בנטרלי (יחיד) כתואר הפועל, במידה רבה; בנטרלי (רבים) כתואר הפועל או כשם עצם לעיתים קרובות, על פי רוב, במידה רבה. השווה G4118, G4119.
G4561 — σάρξ (sárx, sarx): כנראה מן הבסיס של G4563; בשר (כפי שהוא לאחר הפשטת העור), כלומר (במובן המדויק) בשרה של חיה (כמאכל), או (בהרחבה) הגוף (בניגוד לנפש (או לרוח), או כסמל למה שחיצוני, או כאמצעי לקרבת המשפחה), או (במשתמע) הטבע האנושי (על חולשותיו (הגופניות או המוסריות) ותאוותיו), או (במיוחד) בן אדם (כשלעצמו)
G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

לרב — איגרת פטרוס השנייה 2:1-3, איגרת יוחנן הראשונה 2:18-22, איגרת יוחנן הראשונה 4:1
זֶה הוּא — איגרת יוחנן הראשונה 2:22, איגרת יוחנן הראשונה 4:3
אשר — הבשורה על פי יוחנן 1:14, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:16, איגרת יוחנן הראשונה 4:2, חזון יוחנן 12:9, חזון יוחנן 13:14

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: אנטיכריסטוס; אלוהותו ואנושיותו של המשיח; אמת–שקר
Torrey’s: אנטיכריסטוס; מרמה; טבעו האנושי של המשיח
Nave's: אנטיכריסטוס; מרמה; עיקרי אמונה; ישוע המשיח; משרת המשיח (כומר/מטיף); ציות

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › איגרת יוחנן השנייה › פרק 1 › פסוק 7

איגרת יוחנן השנייה 1:7

תוכן עניינים

איגרת יוחנן השנייה 1:7

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

איגרת יוחנן השנייה 1:7

איגרת יוחנן השנייה 1:7

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש