האיגרת אל הרומאים 16:17
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 16 > פסוק 17
האיגרת אל הרומאים 16:17
| ← האיגרת אל הרומאים 16:16 | האיגרת אל הרומאים 16:17 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 16:18 → |
|---|---|---|
שַׁאֲלוּ אִישׁ לְרֵעֵהוּ לְשָׁלוֹם בַּנְּשִׁיקָה הַקְּדוֹשָׁה קְהִלּוֹת הַמָּשִׁיחַ שֹׁאֲלוֹת לִשְׁלוֹמְכֶם׃
|
וַאֲנִי מַזְהִיר אֶתְכֶם אַחַי לָשׂוּם פְּנֵיכֶם בִּמְשַׁלְּחֵי מְדָנִים וּמִכְשׁוֹלִים שֶׁלּא כַלֶּקַח אֲשֶׁר לְמַדְתֶּם וְסוּרוּ מֵהֶם׃
|
כִּי אֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה אֵינָם עֹבְדִים אֶת־אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ כִּי אִם־אֶת־כְּרֵשָׂם וּבְאִמְרֵי נֹעַם וּשְׂפַת חֲלָקוֹת יַתְעוּ אֶת־לֵב הַפְּתָאִים׃
|
נוסח הפסוק
וַאֲנִיG1161 מַזְהִירG3870 אֶתְכֶםG5209 אַחַיG80 לָשׂוּםG4648 פְּנֵיכֶם בִּמְשַׁלְּחֵיG4160 מְדָנִיםG1370 וּמִכְשׁוֹלִיםG2532 G4625 שֶׁלּאG3844 כַלֶּקַחG1322 אֲשֶׁרG3739 לְמַדְתֶּםG5210 G3129 וְסוּרוּG2532 G1578 מֵהֶם׃G575 G846
Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, σκοπεῖν τοὺς τὰς διχοστασίας καὶ τὰ σκάνδαλα, παρὰ τὴν διδαχὴν ἣν ὑμεῖς ἐμάθετε, ποιοῦντας· καὶ ἐκκλίνατε ἀπ’ αὐτῶν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Παρακαλῶ |
Parakalō | G3870 | V-PAI-1S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὑμᾶς, |
humas | G5209 | P-2AP | |
ἀδελφοί, |
adelphoi | G80 | N-VPM | |
σκοπεῖν |
skopein | G4648 | V-PAN | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
διχοστασίας |
dichostasias | G1370 | N-APF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
σκάνδαλα, |
skandala | G4625 | N-APN | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
διδαχὴν |
didachēn | G1322 | N-ASF | |
ἣν |
hēn | G3739 | R-ASF | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
ἐμάθετε, |
emathete | G3129 | V-2AAI-2P | |
ποιοῦντας· |
poiountas | G4160 | V-PAP-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐκκλίνατε |
ekklinate | G1578 | V-AAM-2P | |
ἀπ’ |
ap’ | G575 | PREP | |
αὐτῶν. |
autōn | G846 | P-GPM |
- G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): מ־G1 (כחלקיק קישור) ומ־δελφύς (delphýs) (הרחם); אח (כפשוטו או בהשאלה), קרוב או רחוק (בדומה מאוד ל־G1)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1322 — διδαχή (didachḗ, did-akh-ay'): מן G1321; הוראה (הפעולה או התוכן)
- G1370 — διχοστασία (dichostasía, dee-khos-tas-ee'-ah): מנגזרת של G1364 ומן G4714; פירוד, כלומר (בהשאלה) מחלוקת
- G1578 — ἐκκλίνω (ekklínō, ek-klee'-no): מן G1537 ומן G2827; לסטות, כלומר (בשימוש מוחלט) להימנע, לסור (כפשוטו או בהשאלה), או (בשימוש יחסי) לנטות (מדרך היראה)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3129 — μανθάνω (manthánō, man-than'-o): הארכה של פועל ראשוני, שצורה אחרת שלו, μαθέω (mathéō), משמשת כצורה חלופית בזמנים מסוימים; ללמוד (בכל דרך שהיא)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): מילת יחס ראשית; במובן המדויק, ליד; כלומר (עם יחסת הגניטיב) מאת, מצד (כפשוטו או בהשאלה), (עם יחסת הדטיב) אצל (או בתוך) סביבת־, בקרבת (באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי), (עם יחסת האקוזטיב) אל הקרבה עם (במובן מקומי (ובייחוד מעבר ל־ או בניגוד ל־) או סיבתי (בגלל, בשל). בהרכבים הוא שומר על אותו מגוון שימושים.
- G3870 — παρακαλέω (parakaléō, par-ak-al-eh'-o): מן G3844 ומן G2564; לקרוא אל הקרבה, כלומר להזמין, לפנות בקריאה (בתחינה, בעידוד או בנחמה)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4625 — σκάνδαλον (skándalon, skan'-dal-on): ("שערורייה"); כנראה מנגזרת של G2578; מוט המלכודת (זמורה כפופה), כלומר מוקש (ובהשאלה: גורם למורת רוח או לחטא)
- G4648 — σκοπέω (skopéō, skop-eh'-o): מן G4649; לכוון אל (לרגל), כלומר (בהשאלה) לשים לב, להתבונן. השווה G3700.
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): רבים בלתי־סדיר של G4771; אתם (כנושא של הפועל)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- ו־ — הבשורה על פי מתי 18:17, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:9-11, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 3:6, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 3:14, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:3-5, האיגרת השנייה אל טימותיוס 3:5, האיגרת אל טיטוס 3:10, איגרת יוחנן השנייה 1:10-11
- הוציאו — מעשי השליחים 15:1-5, מעשי השליחים 15:24, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:10-13, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 3:3, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 11:18, האיגרת אל הגלטים 1:7-9, האיגרת אל הגלטים 2:4, האיגרת אל הקולוסים 2:8, איגרת פטרוס השנייה 2:1-2, איגרת יוחנן הראשונה 2:19, איגרת יוחנן השנייה 1:7-10, איגרת יהודה 1:19
- שימו לב — האיגרת השנייה אל התסלוניקים 3:14-15
- מכשולים — הבשורה על פי מתי 18:7, הבשורה על פי לוקאס 17:1
הפניות הדדיות (21): מלכים א 13:9, משלי 6:14, משלי 28:10, הבשורה על פי מתי 7:15, הבשורה על פי מתי 13:27, הבשורה על פי מתי 13:41, הבשורה על פי מרקוס 9:42, האיגרת אל הרומאים 14:13, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 3:12, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:11, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:6, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:20, האיגרת אל האפסים 4:14, האיגרת אל האפסים 5:11, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:15, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:16, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:5, האיגרת השנייה אל טימותיוס 3:10, האיגרת אל טיטוס 1:10, האיגרת אל העברים 13:9, איגרת יעקב 3:6
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: התחברות והיבדלות; דברי עידוד מיוחדים
- Torrey’s: ברית והתחברות עם אויבי אלוהים; פילוגים; עיקרי הבשורה; תורות שקר; שליחות: כל המאמינים נקראים להיות שליחים; מכשול
- Nave's: כנסייה; חבורה; עיקרי אמונה; התחברות; משרת המשיח (כומר/מטיף); רומא; מריבה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין